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耶稣带来的终末信息

April 14, 2019, More from this speaker 更多关于此讲员: 廖乃慧传道 (Matthew 25:1-13) For more of this sermon series 更多关于此讲道系列: Matthew
Preached at a Mandarin (Sunday) service

Tags: Matthew 马太福音

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Bible passage (ESV) of the sermon can be found at the bottom of the page.

题目: 耶稣带来的终末信息
经文:马太福音25章1至13节
讲员:廖乃慧传道
讲解经文
天国好像10个童女带了灯去迎接新郎,五个愚拙,五个聪明。耶稣是在说我们有一些人生下来笨一些,有些聪明一些吗?不!耶稣是用智慧文学的思路,来指出有2条路,就好像诗篇第一篇,说到有两条路,一条是义人的路,是上帝认识的,另外一条是恶人的路,领向灭亡。这里沿用这样的思路,五个愚拙,五个聪明。等下我们就会知道为什么有些叫做聪明。
这十个童女其实都整装以待,等新郎来。他们为了婚宴,早早都到齐了,一起等候,每个人都带上油灯,如果新郎晚上来,他们的油灯就可以挑亮。童女打盹,或者睡着了--这也不是问题,因为自有人来叫醒她们。
对于听耶稣讲比喻的犹太人来说,婚宴意义重大,在初世纪的巴勒斯坦,一般百姓没有办法像有特权的人一样,日子过得丰足。他们是相对贫困的,收入的很大部分都上缴给罗马政府,留给自己养活一大家子的人的资源,是很有限的。如果有婚宴,对于整个村子,或者全部的亲人都是一个极大的期待,是一定要赶上的。童女如果被安排去迎接新郎,就是一定要见到新郎。新郎到了,怎么可以进不去?所以这个比喻竟然来到一个转折,有五个童女因为油不够,等她们去买了油回来,敲门,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’ 12他却回答:‘我实在告诉你们,我不认识你们。,对犹太人来说,必然十分震惊。
为什么已经设定来欢迎新郎的童女,到最后一分钟却没有份?让我们回到稍微前面24:45-51的经文了。
45「谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢? 46主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。 47我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。 48倘若那恶仆心里说:『我的主人必来得迟』, 49就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。 50在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来, 51重重地处治他,定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了。」
24章更早的部分,耶稣提到人子降临的时候,没有人知道,所以人要警醒,因为不知道主什么时候来。然后耶稣就讲了一个比喻,就是关于仆人在主人不在的时候,是否照着主人说的去行,管理家人,派粮食给家里的大小呢?如果仆人忘记了自己的身份,动手打同伴,又好像挪亚日子的人一样,只顾着吃喝嫁娶,那么主人回来的时候,这个仆人就要重重的处治了,和合本写了“或译为腰斩”,被定为和假冒为善的人同罪,就要哀哭切齿了。和合本圣经用哀哭切齿了,用来形容一种极度的悲切,完全的绝望了,因为已经没有可能改变结局了。
要重重处治了,或者说要腰斩了,让我们听了毛骨悚然。审判如果是这样,那么谁还逃得过呢?可是讲完哀哭切齿,接下来就是童女迎接新郎的比喻,带出来的信息就是:如果你要改变那个结局,现在就是时候(now is the time), 有出路阿,不一定来到那个结局的。这就是耶稣发出先知性的预言,把可以回转的路,先告诉了听众。
那我们就会问,要怎么办,可以做些什么?在比喻里聪明的童女,预备了油。这到底什么意思?其实就是她知道新郎可能会拖延,所以她做好长期的预备,这才是比喻最关键的地方了. 她的聪明就聪明在这里。而愚拙的,就是没有预备好长期等待,结果后来就跟婚宴完全没有关系了—这里是用比喻的方式来讲审判。
这个天国的比喻,把历代教会的心都抓住了,我们知道主必回来,只是未知何时回来?耶稣告诉我们“你们想不到的时候,人子就来了”。这不是叫你每年猜想人子几时回来,而是叫你要预备好,做你本来就应该做的。24:45-51的比喻,用了好几次“仆人”,“仆人的主人回来”,其实说的是,在信仰的群体里,教会的领袖需要认清楚,他们不是教会的主人,他们乃是基督的仆人。千万不能因为耶稣迟迟没有回来,他们就以为自己有权柄,瞎用资源,可以欺负所管理的信徒,而信徒期待得到“道”的牧养,却一点都没有用心去照顾。在教会历史里,有这样的事情发生吗?很不幸的,的确是有。
25:1-13就是透过童女迎接新郎的比喻,让教会的领袖明白一件事,基督必然回来,教会需要做足预备,知道要等。那么就好好做主的仆人,管理主的家,按时分粮食。
听到这里,你可能想问,既然这段是关于教会领袖的,那么就请长执和组长区长留下,其他人都可以退席了,该听见的人听见就好了嘛。可是在耶稣的群体里,正如《利未记》不是单单写给祭司看的祭司手册,而是全体的以色列人也都需要明白这个上帝是怎样的,要人来亲近他,与他维持正常的关系,在需要修补关系的时候,全体知道需要怎样来修补。那么今天的比喻,也是给基督整个教会的。
从耶稣说了这些比喻到今天,教会等耶稣回来,超过2000年。在漫长的等待里,教会有机会做神学思考,我也在一月二月到神学院报名“终末论”,上课之后我觉得这两点是要跟大家来分享的:
1. 天国是已然未然already but not yet
天国的君王是来了,他来的时候,展示了权柄,叫瞎子的得看见,瘸子行走。在大斋节灵修的第一天,提到天国的君王来到,他充满怜悯,在百姓当中使瞎子得看见,瘸子得行走。
而耶稣也说过门徒要行比他更大的事。在全球许多的地区,我们实在看到耶稣说的应许,确实发生了,尤其在非常贫困的人当中!!的确有瞎子看见,瘸子行走,死人复活!福音传开,有圣经的地方,教会就得以建立,可以扎根。如果圣经没有翻译成为他们的语言,只是靠口传福音叫人信主,那么福音的种子萌芽之后,也可能过了一段时日就没有信主的群体了。这就跟今天的比喻说到的“按时分粮”有密切的关系。
2. 天国是从大君王进来人类历史的那一刻开始,神学家给了一个名称叫“终末期”end time。
耶稣的终末性的信息很丰富,但是他少而又少的提到末世性的事件,上周的经文涵盖了一部分末世性的事件。末世性的信息与末世性的事件有重叠,但是二者有区别。
耶稣的末世性信息,揭示了他就是那位审判者。他是末世的焦点。他到来的时候,就要求我们去面对他!末世的情况是紧急的,是面对生与死,你没有时间了,你没有时间再回家去埋葬死人,也不可以扶着犁头往后看。耶稣的信息让你看到你必须回应!今天这2个比喻都带来非常紧逼的催促---“你们要警醒,因为那日子,那时辰,你们不知道。” 就是因为这是耶稣的末世性信息的特征!

反省
江丕盛教授一月份来到我们当中为教牧,长执做装备课的时候,他多次提到要趁丰年的时候做预备,不要等荒年,那个时候已经没有得收集了。相信大家都记得在创世记里,约瑟为法老解梦,有7个丰年,之后再来7个荒年。我们是否aware我们在丰年,或者说我们可能快要到丰年的结束了?我们有没有一个方向来做这一切的预备?无论是个别的堂会,或者整个宗派,或者四宗整体?
今天有许多议题,是需要关注的,大的题目譬如地球变暖,是一个全世界都需要关注的,如果以更加贴近我们的,无论是性别(sexuality), 年老(aging), 生命或者死亡的议题,都是需要老早就做预备的,然后在社会还没有关注的时候,教会已经做了研究,发出先知的声音。但是我们可能在顾着教会的增长或者不增长的题目,结果没有时间去想。
每一个世代要挑起的任务是不同的,在21世纪许多本地教会都纷纷展开社区服务的时候,我们的禧年社区服务中心也成立了。到底什么是我们的社区?我们要怎样做社区?这五年来参加了不少长老会办的区域性的宣教会议,开始扭转我对宣教的概念,以前的概念就是我们教会是差派者sender,把宣教士派去宣教工场mission field,有“这里”和“那里”的分别。
现在的概念,就是教会里一切的活动(敬拜/事奉/培育/儿童/青少年/乐龄事工/星期一晚上的课/福音课),其实是装备我们。
让你去到巴刹,办公室,专业圈子,客户群,学校,补习中心,医院,诊所,来做主的见证人。
你是被差派的,无论你有没有志愿做,但是别人看你,就是代表耶稣、代表教会。无论你觉得自己走路稳不稳,讲话行不行,你就是他们唯一见到唯一跟耶稣有关系的样本了。所以你每一次来敬拜,周三乐龄,周间的小组,你都需要赶快的吸收和学习,因为一走出去,你就开始服事(minister to )你见到的每一个人了。然后你回来小组或者乐龄聚会,你就是告诉别人你的服事遇到什么,邀请别人跟你一起去行动。如果教会的每个成员都这样的去服事人,你说教会是不是就活在人群当中见证基督?
第二方面,是一个集体性的行动。譬如教会坐落在马太区。我们5月1日将有一个跟地球变暖,但是缩小范围来谈“塑料太多,危害环境“的课题,中间我们会讲创世记1章的故事。这就是我们的平台,要让社区的人可以跟我们一起讨论。如果你愿意,请你替我们分发传单,我们还有7月8月的特别聚会,都是希望从平台角度跟社区居民有往来。
2017年11月我们到社区分发Jseed的传单,去了1000家。2019年3月我们印了传单,也到社区去敲门,希望分完1000张,我们再印1000张,如果可能,今年我们分3000张传单到社区。你需要传单的话,在崇拜厅的门外已经放置了传单,欢迎你带走,跟别人分享。
结论
教会就活在终末时期,我们等候耶稣回来,但是这个等候是需要非常用心的,每天都学习,因为每一天你都透过你说的话,做的事,别人都从你身上来看,那个你在等待的耶稣是怎样的。

Matthew 25:1–13 (Listen)

25:1 “Then the kingdom of heaven will be like ten virgins who took their lamps and went to meet the bridegroom. Five of them were foolish, and five were wise. For when the foolish took their lamps, they took no oil with them, but the wise took flasks of oil with their lamps. As the bridegroom was delayed, they all became drowsy and slept. But at midnight there was a cry, ‘Here is the bridegroom! Come out to meet him.’ Then all those virgins rose and trimmed their lamps. And the foolish said to the wise, ‘Give us some of your oil, for our lamps are going out.’ But the wise answered, saying, ‘Since there will not be enough for us and for you, go rather to the dealers and buy for yourselves.’ 10 And while they were going to buy, the bridegroom came, and those who were ready went in with him to the marriage feast, and the door was shut. 11 Afterward the other virgins came also, saying, ‘Lord, lord, open to us.’ 12 But he answered, ‘Truly, I say to you, I do not know you.’ 13 Watch therefore, for you know neither the day nor the hour.

(ESV)