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上帝你是我的上帝

August 25, 2019, More from this speaker 更多关于此讲员: 廖乃慧传道 (Psalm 55:1-23) For more of this sermon series 更多关于此讲道系列: Psalms
Preached at a Bilingual (Mandarin-English, Sunday) service

Tags: Maskil

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Bible passage (ESV) of the sermon can be found at the bottom of the page.

Title:上帝你是我的上帝
Date:25 August 2019
Preacher: 廖乃慧传道

今天早上突然想起几年前听到的故事,跟大家分享。我是在海外基督使团(OMF)参加日本祷告会的时候,听到这么一个见证。有一个人觉得人生很失意,各方面都失败,他决定要执行他的计划,就是结束他的生命。就在他要踏出居所的时候,他想起口袋里有一个电话号码,是别人交代他到那个城市,就要打电话给那里的牧师。因为他是一个日本人,什么事情都要把它好好做完才算尽责,所以既然这件事一直没有执行,那么这件就是最后一件事,需要把它先完成。他就打了电话,然后牧师接了电话,问他在哪里,就说要来看他。
他不知道牧师已经为他祷告了几个月,也不知道牧师一直在等他的电话。但是他就打了电话。牧师就接他去自己家里,然后这个人就告诉牧师他想要见了牧师就执行他的计划,牧师说上帝有一个更好的计划给他。牧师发现他没有住处,就让他住在牧师的家里,而你要知道日本人的住处是非常窄小的。但是牧师就每天跟他讲上帝的事,到后来他受到感动,他就决定要信耶稣。他后来成为教会里一个不断跟人家说“上帝是又真又活的上帝”的人。
这一篇诗篇是训诲诗,有很大部分是很灰暗的,但是诗人是要告诉我们,上帝是我们的上帝,要抓住他,他是可靠的。
我们会跟着经文看,从两方面来看,第一,诗人的重担,第二,诗人的反应。
A. 诗人的重担
3 都因仇敌的声音,恶人的欺压; 他们将罪孽加在我身上,发怒气加害我。
4 我的心在我里面阵痛, 死亡的恐怖落在我身。
5 恐惧战兢临到了我, 惊恐笼罩我。

•恶人的欺压,将罪孽加在我身上(3节)
•The wicked pressured me
•Fears and panic, horror of death overcome me

我们作为人的反应,要不是受过特别的训练,我们不知道怎么察言观色,我们只是知道自己的世界。这里诗人把他内心的感觉说了出来,他感觉到恶人的欺压,他们的声音经过自己的时候,他会感到毛骨悚然。他感觉到罪孽,邪恶都加在他的身上。他感到很沉重,很吃力。
有多少人见过这张画?这张叫做scream painting. 非常的出名。前面的人盖住耳朵,虽然后面的人没有盖住耳朵,但是这个人可能里面听到screaming, 他想要盖住,不要听。 仔细看这张名画的线条,还有所使用的颜色,让我觉得用这张画来表达诗篇55:4-5实在很合适。

也许诗人所经历的,是一种心理上的反应,但也许是真实的、客观的悲惨的遭遇。

在诗篇55出现的词句,像邪恶,罪孽压在我身上,惊恐,死亡的恐怖等,这些词汇对于比较年轻的人,可能都不熟悉!但是随着你长大,你透过阅读新闻、文学作品、尤其是诗,你就会开始了解这些究竟是什么?有一位诺贝尔文学奖得主Bob Dylon写的歌,也能帮助我们明白这些究竟是什么?

面对很大的压力/重担burden的时候,每个人的反应不同。有些人会尖叫, 有些人会沮丧或忧郁, 有些会康复, 有些会变成想要自尽或者精神分裂,因为不能接受真实.
诗人说,
6 节我说:"但愿我有翅膀像鸽子, 我就飞去,得享安息。
8 节 我要速速逃到避难之所, 脱离狂风暴雨。"

• 城内有罪孽和奸恶,诡诈不离街市(10-11节)
• Violence and deceit in the market place
• 被亲密,信任的人所出卖 (12-14节)
这里说的罪孽和奸恶,让我们看到是明目张胆的,是在光天化日之下发生的事。你会觉得这样的环境很可怕吗?但是既然是每个人都遇到,那么好处是大家都一起的受苦—就不是你一个人受苦了!
但是对诗人来说还有一个他吞不下的,就是那个辱骂他的,那个在他面前狂妄自大的,竟然是他的好朋友。他觉得他竟然被好朋友所出卖。诗人说宁可让仇敌来骂他,但是竟然来辱骂他的,是一直当成知心朋友的,真的是吃不消啊。
12节 原来,不是仇敌辱骂我, 若是仇敌,还可忍受; 也不是恨我的人向我狂妄自大, 若是恨我的人,我必躲避他。
  13节 不料是你;你原与我同等, 是我的朋友,是我的知己!
  14 节 我们素常彼此交谈,以为甘甜; 我们结伴在上帝的殿中同行。
在圣经里遭遇到被信任的人出卖或者伤害的,从创世纪到福音书,请你在脑海中过一过脑,你记得有几个人遭受到被亲密的人出卖?如果你可以算得出超过5个?请举手一下。(请回家继续去数)今天只是举耶利米的例子。
耶利米书20:7 耶和华啊,你欺哄了我, 我也被你欺哄了。 你比我强,并且得胜。 我终日成为笑柄, 人人都戏弄我。
  8 我每逢讲话的时候,就哀叹, 我喊叫:"有暴力和毁灭!" 因为耶和华的话终日成了我的凌辱和讥刺。
  9 我若说:"我不再提耶和华, 也不再奉他的名讲论", 我心里便觉得 似乎有烧着的火闷在我骨中, 我忍受不住,不能自禁。
10 我听见许多的毁谤, 四围都是惊吓; 连我知己朋友都看着我跌倒: "告他吧,我们要告他! 或者他被引诱, 我们就能胜他, 在他身上报仇。"
对于耶利米来说,他一生被主呼召,不能结婚,所以在他落难的时候没有妻子或孩子可以安慰他,陪他,跟他站在一起。然后当他忠于上帝的话,去宣讲的时候,他就得到别人的凌辱和讥刺。到他很需要有人陪着他的时候,他听到连与他同行的朋友,也说“去告他,告他!”
Transition:当这些事发生的时候,诗人的反应是怎样的?

B. 诗人的反应
你说诗人会不会喊,God, where are you? Where is God when it hurts?

我在这里放了这本书“Where is God when it
hurts?”的封面。这本书的作者是Philip Yancey. 有一次他开一个写作的workshop, 我就去参加,想看一看写这样的书的作者是怎样的。他一开始就跟我们说,他从小是一个敏感的人,对于“伤害/hurts” 敏感。他从小就没有父亲的拥抱或者亲吻。他出生的时候,父亲因为所生的病,已经靠“铁肺”来呼吸。父亲不能正面看他,因为父亲无法自己呼吸,父亲只能躺下,他的身上有一个铁肺,所以婴孩不能抱到他面前,父亲只能够用望后镜来看到小小的他。

从1-2节,我们发现诗人从来没有怀疑上帝不在,在希伯来的诗篇里,每一个人都信有上帝,他们祷告是有对象的。他们不会怀疑上帝在或者不在。他其实是说God please hear me, please notice me.
1 节 上帝啊,求你侧耳听我的祷告, 不要隐藏不听我的恳求!
 2 节 求你留心听我,应允我。 我哀叹不安,发出呻吟,

就算我痛苦到连祷告都讲不出来,只能够在那里哀叹,只能呻吟的时候,请你无论如何不要忘记我!我去年9月认识一个从巴基斯坦逃出来的家庭,这个家庭的父亲,因为读可兰经,后来他开始读圣经。读圣经的时候,他看到耶稣是道路真理生命,经过好几年的挣扎,他觉得不能不相信耶稣。也因为信了耶稣,被亲生骨肉迫害,要追杀他们。他的姐妹为了见到他一面,结果被杀害了。为了不要害到更多的亲人,他选择做难民,就坐了飞机逃了出来。可是他们连难民都不是,而是非法的难民,所以孩子不能上学,生病的时候不能看医生。如果被抓到,送回去巴基斯坦,就没有命了。Maria最害怕的时候,被警察包围的时候,就会发信息, “Pray for us”,只要我跟她写,“我会为你祷告”,她就很得到安慰了。

你对上帝的信靠是怎样的?你是不是像Maria那样,非要抓住上帝不可?

2)面对那么多的邪恶,罪孽压在他身上,诗人向上帝呼求
9 节 主啊,求你吞灭他们,变乱他们的言语! 因为我在城中见了凶暴争吵的事。
15节 愿死亡忽然临到他们! 愿他们活生生地下入阴间! 因为他们的住处都是邪恶, 他们的内心充满奸恶。
NET Confuse them, O Lord! Frustrate their plans!

我们可以这样祷告吗?是的,当你实在受不了的时候,上帝可以听你呼求,甚至到这样的地步。
当你可以好像诗人这样的呼求时,你就从一个so terrified的状况下,强壮起来,跟上帝站在一起,说,“这些人行欺诈,压迫,欺压无辜人,求主你出手!”
祷告,没有显出我们更加软弱。祷告,其实是让我们跟三一的上帝同行。

3)求告神16 节 至于我,我要求告上帝, 耶和华必拯救我。
我想问一个严肃的问题:你相信上帝会听祷告,拯救你吗? 可是有些人困惑的问:为什么有时候祷告好像没有蒙垂听?如果你这么回答,我很希望你在你的小组里,跟组长说你的case.什么时候你觉得上帝没有听祷告?这是很serious的事。因为很可能你就会卡在这里,因为你觉得:大家都相信上帝拯救,我怎么可以说上帝没有拯救我呢?”
我的确要问一个问题:我相信上帝会拯救,但是他怎么拯救呢?
你是不是遇到这些状况?
性侵犯/非礼 信任的人/直系亲属?
情感上的欺骗+财务上的欺骗?
被亲人丢弃/ 被合作伙伴欺诈?
卡债像雪球,越滚越大?
老板拖欠薪水好几个月,日子很难挨
找可信任的人说出你的困难与重担!

我想,我们不是每一个人都经验到诗篇55的这些很困难的处境,无论是经济、钱财、心灵或身体的伤害,以至于觉得自己沉到谷底。但是你身边不远的人可能遇到这些问题和处境,甚至问题还没有解决。让我们带着同理心, 并且每一次来崇拜,提前一天,请为着遇到这些情况的人祷告,无论他们在世界的哪一个角落,希望他们会走进教会,来到父上帝的面前。求主的灵来安慰与minister to each of us. 也希望没有人因为遇到这些事,就觉得他不可以来朝见上帝。
4)思想恶人的结局
19 节 那不愿改变、不敬畏上帝的人, 从太古常存的上帝必听见而使他受苦。(细拉)  
你可能看不到恶人受苦的样子,但是这不等于他没有受苦, 他是以怎样的方式受苦,可能你看不到。那是审判人的上帝的事。
22 节 你要把你的重担卸给耶和华, 他必扶持你, 他永不叫义人动摇。
我们可以跟上帝讲我们的情况,也可以请小组或者事工里熟悉的人为我们祷告。当你许可别人来帮助你把乱糟糟的情况开始整理出来的时候,你就会开始看到曙光了。
第二,让我们也不要以恶制恶,让上帝来行审判。
有些人的case需要带到法官那里去,需要有一个原告plaintiff, 然后有一个被告defendant,让事情得到公平与合理的对待。南非在实施了长久的有色人种隔离政策之后 在1995年开始了真相与和解委员会Truth and Reconciliation Commission,把以前曾经被警察用很可怕的方式棒打或者电击或者吊起来,让这些死者的家属能够有机会听到真相,究竟他们是怎么死的。家属说他们希望知道真相,哭完了之后,他们可以选择原谅,人生就可以再走下去。
审判,就是让真相可以展现出来。
在加拿大2008年也开始了这样的真相调查委员会,这样的研究涵盖了超过7000人,真相慢慢出现。150年之久,加拿大政府把原住民aboriginal 的小孩带走,另外教育他们。从挖掘出来的记录,发现到这些被带走的孩子,住的环境很恶劣,身心灵受到的伤害很大。如果庭外和解、得到赔偿,这些故事就不会传出来了。所以有些人经过很辛苦的过程,坚决不要和解,好让真相可以留下来。
上帝的审判,也包括在人间让这种的委员会产生,来庭审,让受到非常大的冤屈的家庭,可以透过法庭的传审,把真相呈现出来。
有时这过程需要一段时间
• 重担 申诉
求上帝出手(包括 向人倾诉与 求助 )
信靠
有时候某些伤害,重大的伤害需要时间来经过。但是请你不要放弃,不要以为上帝没有听祷告。而是那个伤口很大,就好像你的身体经过车祸之后,还有许多的疼痛和物理治疗等需要经过。是需要时间的,但请你知道上帝是跟我们一路同行,明白伤痛,也听见我们哭泣的上帝。
而我们为什么可以这么相信呢?因为圣父圣子圣灵当中,有一位做过人,受过伤害,鞭伤,打击,出卖,死亡。但是他也经过复活,他也可以带给我们复活。他的名字叫耶稣。Cling on to Jesus. And also let the community of Christ 来陪伴忧伤的灵走过痛苦岁月,直到重见光明。

Psalm 55 (Listen)

To the choirmaster: with stringed instruments. A Maskil of David.

55:1   Give ear to my prayer, O God,
    and hide not yourself from my plea for mercy!
  Attend to me, and answer me;
    I am restless in my complaint and I moan,
  because of the noise of the enemy,
    because of the oppression of the wicked.
  For they drop trouble upon me,
    and in anger they bear a grudge against me.
  My heart is in anguish within me;
    the terrors of death have fallen upon me.
  Fear and trembling come upon me,
    and horror overwhelms me.
  And I say, “Oh, that I had wings like a dove!
    I would fly away and be at rest;
  yes, I would wander far away;
    I would lodge in the wilderness; Selah
  I would hurry to find a shelter
    from the raging wind and tempest.”
  Destroy, O Lord, divide their tongues;
    for I see violence and strife in the city.
10   Day and night they go around it
    on its walls,
  and iniquity and trouble are within it;
11     ruin is in its midst;
  oppression and fraud
    do not depart from its marketplace.
12   For it is not an enemy who taunts me—
    then I could bear it;
  it is not an adversary who deals insolently with me—
    then I could hide from him.
13   But it is you, a man, my equal,
    my companion, my familiar friend.
14   We used to take sweet counsel together;
    within God's house we walked in the throng.
15   Let death steal over them;
    let them go down to Sheol alive;
    for evil is in their dwelling place and in their heart.
16   But I call to God,
    and the LORD will save me.
17   Evening and morning and at noon
    I utter my complaint and moan,
    and he hears my voice.
18   He redeems my soul in safety
    from the battle that I wage,
    for many are arrayed against me.
19   God will give ear and humble them,
    he who is enthroned from of old, Selah
  because they do not change
    and do not fear God.
20   My companion stretched out his hand against his friends;
    he violated his covenant.
21   His speech was smooth as butter,
    yet war was in his heart;
  his words were softer than oil,
    yet they were drawn swords.
22   Cast your burden on the LORD,
    and he will sustain you;
  he will never permit
    the righteous to be moved.
23   But you, O God, will cast them down
    into the pit of destruction;
  men of blood and treachery
    shall not live out half their days.
  But I will trust in you.

(ESV)