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今天当一个领袖要离开工作岗位的时候，通常会举办一个与同工的告别会。耶稣在离开他的门徒之前，也举办了一个告别会，这是作为一个领袖的耶稣与他的跟随者的告别之夜。 我们发现，耶稣选了逾越节这个节日来举办他的告别会。逾越节是个什么节日？能值得耶稣去选在这天来举办他重要的告别会呢？ 历史影像 逾越节的意义 →将历史的镜头对准犹太人的过去，我们发现，逾越节，是犹太人最重要的节期，也是与上帝息息相关的节日。 那时，犹太人的祖先因为遇到大饥荒而移民去往埃及地寄居，起初还有自己人约瑟做宰相可以保护他们。可是当约瑟过世后，渐渐埃及地的法老王把这些寄居在他们土地上的以色列族人，不再看成一种帮助，而是看成一种威胁，想要对他们进行灭族，叫接生婆将所有的以色列族的男婴都杀死。 于是，上帝呼召摩西，降下十灾，击杀埃及地所有头生的长子和牲畜。为了保护祂的子民，祂叫摩西告诉百姓夜里每家每户都拿一把牛膝草，蘸上羊血，打在门楣和门框上，逼使法老王同意放人。为了纪念上帝用“越过”涂血的门的方式拯救他的百姓。从那以后，取“越过”的意思，称当天为“逾越节”，并要永永远远纪念这个节日，纪念上帝用大能的手将他们从为奴之家领出来。”的恩情。从此，受辖制的身体得自由，能踏上自由之路。这就是逾越节的来历。 耶稣和12门徒近距离影像 那么，耶稣作为犹太人，按照定例过这个最重要的节日本没有什么特别，但他选在逾越节这天来举办与门徒的告别会，要把逾越节的筵席当作是他告别会的筵席，并发表告别演说，就使他的告别会非常另类，同时也引起人的思索… →我们将近距离的镜头对准当天的逾越节筵席，我们看到，时候到了，耶稣入席，他的12个门徒接着也一同入席了。 耶稣对着这筵席，举起桌上的杯子，明确地告诉门徒，这是与他们在一起的最后的告别晚宴，喝的也是最后一杯践行酒。接着，他进入告别言语的核心内容… 纪念“我” 只见他拿起桌上的无酵jiao饼，先感恩祝谢，再擘bai开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当这样做，为的是纪念我。” 【为的是纪念“我”】，这句话门徒听了心里一定会暗暗感到吃惊！因为凡是犹太人都知道这逾越节，向来是纪念上帝的，怎么突然换成了纪念“我”？纪念眼前的耶稣呢？门徒也许会庆幸这个告别会是在提前预备好的大楼里的秘密聚会，否则要是给在外面的人听到了，这就是亵渎上帝的罪名，会把耶稣用石头打死呢！ 不过，耶稣刚才说的前半句：【这是我的身体，为你们舍的】也催逼着门徒的心，使门徒心里震撼，因为耶稣说祂即将要为他们舍去祂的身体了。 那么，在门徒的眼中，耶稣到底是一个怎样的身体呢？ 门徒自从认识耶稣以来，了解了祂的出生，每天听着祂的讲论，也与祂一起朝zhao夕相处，门徒看到，耶稣以一个平凡的身躯，活出了不平凡的，完全敬畏上帝的生命。 耶稣出身不好，从小到大，心里却一直一心一意地想着上帝；/他去受洗的时候，施洗的约翰说，他本不需要在他手下受洗，约翰就是给他系鞋带也不配，但他仍谦卑伏在约翰的手下受洗，尽诸般的义；/当他在旷野40天受试探时，他得胜魔鬼，单拜上帝他的神；/他去圣殿，洁净那里种种其他目的的活动，一心想要上帝的殿成为祷告和平安的殿；/他每日穿梭于山上和山下的圣殿中，不到天亮就在山上祷告，白天下山来圣殿里传讲上帝的话。他把源于山上与上帝独处的活水，流向了圣殿人们的心中。而在群众一片喝彩声中，他并不为其所动，而是默默继续退隐回山上，独自向上帝祷告；/他怜悯那些受咒诅和被边缘化了的人，甚至破了圣殿的规矩，在安息日治病救人，不顾个人安危，得罪了圣殿领袖，遭来杀身之祸；/他看到人们的苦难，不是躲着走，而是主动进入人的苦难，近距离地陪着人走那些最艰难的时刻，与哀哭的人同哀哭。/说他平凡，是因为他也是和门徒一样有一个血肉之躯，有欢笑，有刚强，也有软弱，有眼泪。说他不平凡，是因为他以这个与常人一样的血肉之躯，却活出一个对人有情有义，对上帝完全一心一意的生命。/这就是耶稣的身体，别人说他是先知，祂自己说祂是祂的父上帝差来的，是父上帝的儿子，祂与父本为一。 就是这样一个门徒所熟悉的身体，却又是上帝儿子的身体，即将要为人舍去自己，去受害，受死，走向十字架了。如果按照耶稣之前所预言的，门徒心里明白，这个身体不只要走向十字架，还要继续走向复活，走向永活。现在这个时刻，就如耶稣自己说的，是他在惨死之前，在用他的身体陪在他们身边的最后时刻。 现在，门徒要照耶稣说的，吃下这代表他的身体的饼，好叫他们此时此刻感到与主的身体紧密相连，永不分开。以后也要继续吃，为的是纪念他们的主。每逢吃这代表主的身体的饼的时候，都是一个提醒，好叫他们知道，他们既然吃下主的身体，主的身体就在他们的里面，他们也在主的身体里面，主和他们合而为一。就算耶稣离开了他们，他们从此也不会像被遗弃的孤儿一样，失落，无助，沮丧。而是有主的身体在他们里面，主的身体和他们在一起，主的身体带着他们的身体一起往前走，永远不分开… 耶稣以自己的血为证立新约 饭后，耶稣又举起桌上的杯子，说：【这杯是用我的血立的新约，是为你们流出来的。】 这一举动，肯定会引起门徒再一次的震惊！因为上帝曾经已经跟他们立过一个约了，就是当年上帝把祂的子民从埃及为奴之地领出来之后，在西奈山上透过摩西所立的约。那个时候，摩西也是以血为证，把一半的血洒在祭坛上，另一半的血洒在百姓身上，与上帝立约，百姓当时承诺说：【凡是耶和华所吩咐的，他们都必遵行。】（出24：6-8）而之后，上帝又透过大卫，再次确认这个约，并在这个约中，他称以色列民是他的儿子，上帝要做以色列民的父亲。 但是，往事不堪回首，后来由于上帝的子民所生活的迦南地上，本地人是拜多种神明的，也影响到他们，渐渐离弃了上帝，去跟着当地人去拜其他的神明，从此不再承认上帝是他们的上帝。以至于上帝透过以赛亚先知表明祂的心痛，以赛亚书1章：上帝说，【我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我！】就像叛逆的子女，不认父亲是自己的父亲一样。以色列作为儿女，也不认上帝是自己的父亲。无论上帝怎样地惩罚管教，想要让他的儿女回头，无论上帝怎样借着众先知呼唤他的儿女，叫他们不要忘记往日对他们的恩情，子女就是不回头。因着儿女不认父亲，单方面的撕毁了这个约书，这个约不再成立，约书的撕毁，也宣告了父亲与儿女的关系彻底破裂。可这位父亲还是不放弃，他还是一往情深地爱着他的孩子们。继续去寻找他的孩子，并想尽办法与他们对话。 以西结书36：25 耶和华借着以西结先知对他的儿女们说，祂要另立新约，祂要洁净他们，使他们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。上帝并向祂的儿女承诺说，他将会从他们的肉体中除掉像石头一般的心，赐给他们一颗肉心，这是一颗新的心，也会将新的灵放在他们身体里面，这新的灵就是上帝自己的灵，上帝要把他自己的灵放在他的儿女的身体里面，好叫他们能顺从、谨守、遵行他的律例典章。】重新认回上帝是他们的父亲。 门徒现在发现，这新的约就成就在今天了！耶稣说：【这杯是用我的血立的新约，是为你们流出来的。】如果过去上帝叫摩西以动物的血为证与他的子民立下约书的话，今天耶稣用他自己的血为证，与他的门徒立下新的约书。按照以西结先知所说的，这次上帝要将用自己的心进入他儿女的心，上帝自己的灵要放在他的儿女的里面，使他的儿女能时时刻刻与他保持最亲密的关系，能够顺从祂的真理，与他一起活出新的生命！耶稣自己早在会堂里，借着以赛亚书向人们说明过他来这人间的使命，他说：【主的灵在我身上，因为主用膏膏我，差遣我来报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，那受压制的得自由。】这就是上帝要帮助他的子民活出的新的生命！ 小结: 这个时候，门徒终于明白为什么耶稣要选择逾越节来举办与他们的最后的告别会了。因为这逾越节的筵席原本是纪念上帝用大能的圣手把他的子民从为奴之家领出来，上帝使他的子民从辖制中得自由！/今天耶稣这位带着肉身的上帝要用自己的身体，亲自带领他的子民从今天的辖制中得自由，活出新的生命！这也是上帝要借着祂的身体和祂的灵，要立在我们们身体上的最美的约！ 今日圣餐镜头：我们领主的血和肉…