马可福音5:1-20 的灵修分享 5:18耶稣上船的时候，那被鬼附过的人，恳求要和祂同在。 5:19耶稣不许，却对他说，你回家去，到你的亲属那里，将主为你作了何等大的事，并怎样怜悯你，都告诉他们。 5:20那人走了，就在低加波利，传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。 这段经文是一段耳熟能详的故事。我每次都会被故事的戏剧性所震动。故事的主角除了耶稣，就是那位被污灵附着的格拉森人。那污灵众多，且大有能力，可以弄碎锁链。耶稣赶它们到猪群，两千多只猪就闯下山崖，掉在海里淹死了。这是何等惊心动魄的场面！ 可是，我这次重新阅读这段故事的时候，却是被故事的一句话所感动。当耶稣要离开的时候，那人要求跟随耶稣。耶稣不许，却对他说了这句耐人寻味的话。“你回家到你亲属那里去，把主为你作了多么大的事，并他怎样怜悯你，都告诉他们。”想到这里，我才更深一层的明白这故事的重点。耶稣清楚地讲明他为什么会做这件事。那是因为怜悯。所以，故事的重点超越了离奇的情节。故事的焦点不是匪夷所思的奇迹。故事的中心应该带出神的怜悯。 这位格拉森人，因为众污灵的影响，是疯癫，是狂野的。他昼夜喊叫，用石头砍自己，锁链也绑不住。一般地说，对于这样的疯子，人人都会觉得可怕。这不是人，是凶猛的野兽。我们看到的是他按奈不住的举动，我们想到的是怎么避开他，怎么辖制他到最小的干扰程度。但是神看到的，不是可怕。神感受到的，是可怜。耶稣真是一语惊醒梦中人，是啊，这人不是可怕，而是可怜！ 心魔的缠绕往往比肉体上的疼痛更为难受。我们观察忧郁症的病患者就能够体会心灵的折磨和煎熬的痛苦。这位格拉森人不只受到一个污灵的搅扰。这污灵名叫‘群’，意思就是一个五六千人的罗马军队。几千个污灵附在此人身上，那已经不是搅扰，那是蹂躏。就象一个战乱沦陷后的国家，这个人只剩下一个残骸，赤身裸体，众叛亲离，自我毁灭。这人代表了人面对强大的恶势力的无助。他也代表了被无情的征服后的窘态。他没有了自己，没有了生命。 然而，在人看来是无可救药的境况，在神却是起死回生的希望。此人是外邦人，住在低加波利也就是外邦人的地方，地点是墓地，也就是最不洁净的地方，而且又靠近不洁净的猪群。这人简直就是处在离开恩典最遥远的所在。然而，耶稣却是遇见了他，仿佛是特地找他，为他施行拯救，把生命还给了他。老实说，若不是彻底的了解这个人原来的处境，看到神如何千里迢迢的来行大能，我以前还没有真正体会这人所领受的恩典是何等的可贵。很有趣的，连这位喂饱五千人、平定风浪的耶稣本身都强调神在这里作了‘多么大’的事。 让我们在这大斋节期间，再次被神的爱感动。就象这人一样，把神在历史和我生命所作的大事与人分享。 操练：让我们学习神如何怜悯人。不以人的外表、举动论断他们，而懂得了解人心灵的创伤和需要。