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【经文】 11 末了，弟兄们，愿你们喜乐。要追求完全；要接受鼓励；要同心合意；要彼此和睦。如此，慈爱和平的上帝必与你们同在。 12 你们要用圣洁的吻彼此问安。众圣徒都向你们问安。 13 愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！   【题目】权柄与恩典 【经文】林后13：11-13 【前言】 弟兄姐妹们，早安！ 让我们祷告… 一月份我根据林前1章证道，弟兄姐妹们的反应很热烈。好些人得到了不同方面的提醒，他们来跟我说，信息贴近真实的教会生活，立足于福音的本质，让人反省内心真正的效忠对象。 同时呢，也有人中肯地说，最后开放式的结尾让信息不够清楚有力。 今天的经课，哥林多后书的这一段是哥林多书信的结尾，刚好可以用来继续上一次的话题，并且收尾。（一起读） “11 末了，弟兄们，愿你们喜乐。要追求完全；要接受鼓励；要同心合意；要彼此和睦。如此，慈爱和平的上帝必与你们同在。 12 你们要用圣洁的吻彼此问安。众圣徒都向你们问安。 13 愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！” 它们看起来很普通：喜乐、完全、同心、和睦、上帝的同在，我们都很熟这些词汇，对吗？另外，最后的一句的祝福文，我们更加熟悉，很多很多次在崇拜结束的时候，主席会举起双手，用这句话来祝福。 今天是三一主日，不是三一神学院，而是三一上帝的“三一”。难道经课选取这段经文，只是因为它同时提到了上帝、主耶稣基督和圣灵吗？ 答案当然是否定的。当我们结合着这封信的来龙去脉，仔细地观察这三句话，用心去体会，就会发现，保罗在最后写下的这么简简单单的三句话，实在是大有深意。 【一、保罗与哥林多教会的冲突】 我们都了解保罗与哥林多教会的故事吧？保罗和同工们来到哥林多，在这个城市呆了有一年半，他们传福音、建立教会。没想到才离开不久，他们就听到哥林多的教会出了一大堆问题：信徒们跟着罗马社会的习惯，看重人的社会地位和荣誉，看重领袖的恩赐，追捧有钱人。大家为了各自跟从的领袖吵个不停；还在集体用餐、崇拜、事奉上面把人分成三六九等，在什么应该吃，什么不应该吃的事上吵来吵去，乱成一团。 保罗听到了，就给教会写了第一封信，也就是哥林多前书。他提醒、敦促信徒们回到福音的本质，根据耶稣基督的福音来敬拜、服事、和生活。 但是，这封信不但没有把哥林多人引入正轨，反而引起了极大的不满和反对。弟兄姐妹们，保罗是哥林多教会的第一位牧者，他和同工们辛辛苦苦地从零开始把教会建立起来。现在教会不仅偏离了真道，竟然还因为他的责备和教导，和他起了冲突！ 于是保罗亲自回到了哥林多（参林后十三2）。他想，亲自回去，面对面地澄清、解释、劝告，总会有用吧，弟兄姐妹们总能听得进去了吧。 结果呢？唉！没想到保罗的当面劝告和澄清，也还是不能达到预期的效果！不但达不到效果，他这次去还被恶意地欺侮和攻击！他们挑战保罗的权威，说：「他信上的语气既严厉又强硬，他本人却软弱无能，言语粗俗。」（林后十10） 无奈之下，保罗只能离开哥林多，伤心地回到以弗所。 弟兄姐妹们，让我们稍微花一点时间，来体会保罗的处境和心情。 想象一下： 一个小组组长发现小组一位已婚弟兄有出轨的先兆，他时常与女同事单独用餐，而且对太太很冷淡。为了不让事情恶化，组长善意地提醒他。没曾想这位弟兄不但听不进去，反而恼羞成怒，捏造莫须有的罪名攻击他的组长。 一个主日学的老师发现有的孩子习惯不好，讲粗口，欺负其他同学。老师去与家长沟通，结果家长不但听不进去，反而指责老师没有爱心，不能接纳每个孩子的独特性。 如果你就是那个组长，你就是那个主日学老师，你会有什么感受？你会怎么反应呢？非常气愤地辩解、理论？还是向牧师投诉？你会继续耐心地关心他们，还是就此心灰意冷，再也不想服事了？ 那么保罗呢？保罗非常非常地伤心，但是保罗放不下这间教会。。。（停）…

哥林多前书 1:10-18 （和合本修订版） 10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名劝你们说话要一致。你们中间不可分裂，只要一心一意彼此团结。 11 我的弟兄们，革来氏家里的人曾对我提起你们，说你们中间有纷争。 12 我的意思是，你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的。” 13 基督是分裂的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？ 14 我感谢　神，除了基利司布和该犹以外，我没有给你们中的任何一个人施洗， 15 免得有人说你们是奉我的名受洗的。 16 我曾为司提法那家施过洗；此外我已记不清有没有给别人施过洗。 17 因为基督差遣我不是为施洗，而是为传福音；并不是用智慧的言论，免得基督的十字架落了空。 18 因为十字架的道理，在那灭亡的人是愚拙，在我们得救的人却是　神的大能。   【题目】我们跟随的是谁？ 【经文】林前1：10-18 【大纲】 信徒们推崇不同的领袖，哥林多教会出现分裂。 分裂的根源：信徒们过于看重人的能力，没有真正认识十字架的真理。 治病良方：保罗重申福音的核心 (heart)和精要（essence），基督正是上帝的智慧和能力。 福音是教会和信徒的根本   【前言】 今天是显现节期的第三个主日，显现（Epiphany）指耶稣基督向世界彰显他是弥賽亞、神的兒子、世界救主，上帝的荣耀在祂的身上显现出来。而我们这些信主的人，也要把祂显給世界看。显现节期的经课都是围绕着这样的主题。 在今天的四段经文当中，我会聚焦在哥林多前书，它让信徒们切实明白耶稣基督福音的大能，使十字架真理彰显和落实在真实的教会生活中。 哥林多教会的问题 – 分裂】 一开始，使徒保罗就奉主耶稣基督的名劝告哥林多教会的弟兄姐妹们。奉主耶稣基督的名，说明了保罗的郑重。那么，哥林多教会到底发生了什么事情，让保罗这么重视呢？我们今天的证道，就会讨论：哥林多教会的情况，保罗怎样处理他们的问题？这些给我们的启发和帮助？ 经文告诉我们，哥林多的教会生了严重的病，这间教会刚刚成立了4-5年，就分裂了！ 让我们先看回头，听听哥林多教会的故事。哥林多是当时的罗马帝国繁华的大城市，很多不同种族的人都被吸引到这里定居，它的人口有10万之多，其中有一些是犹太人。 保罗和同工们呢，在公元51年左右来到这里，他们一共呆了有一年半的时间，向人们传福音。渐渐地有人信主了，其中有些是犹太人，大部分呢是不同种族的外邦人。他们在一起敬拜上帝，团契相交，这就是哥林多的教会。 保罗离开哥林多之后呢，亚波罗来到了这间教会。亚波罗是当时很有名气的传道人，他的口才非常好，擅长辩论，而且还精通旧约圣经，他的讲道是非常吸引人的。 在亚波罗之后，耶稣的大弟子彼得，也来到了这间教会。 用我们熟悉的话来说呢，保罗是哥林多教会的创堂牧师，他和同工们从零开始，带人信主，然后给他们施行洗礼，教导福音真理。所以自然而然地，保罗在一些信徒心中就很有分量。他们认定了保罗是正宗的领袖，他传讲的才是纯正的福音。 而亚波罗呢，我们可以把他理解成现代那些学问和口才都很好，很擅长讲道的牧师。教会当中的那些非犹太人，又受过教育的，会喜爱希腊的哲理和辩论技巧，他们格外地被亚波罗吸引，觉得这个传道人实在是太棒了。 至于彼得，有趣的是，保罗并不称他为“彼得”，而是叫他矶法！矶法是彼得的犹太名字！保罗这样称呼他，因为矶法在犹太人基督徒中间特别有号召力。他的身份和资历都太突出了：他是正宗的犹太人，是最先跟随耶稣的门徒。他和耶稣在一起生活了3年半，耶稣走到哪里他都跟着，耶稣说的话、做的事，他都亲耳听到，亲眼看到，亲身经历过。主耶稣在复活之后，也给了彼得很重要的托付。就有些信徒自称是“属矶法的”，认为矶法（也就是彼得）才是当之无愧的教会领袖。…