从这个主日开始，华英崇拜的讲台将会是一系列的诗篇信息。今早的诗篇是113篇，从这诗篇开始一直到118篇，它们连结形成了一组的赞美诗集，被称为埃及的 “哈利” 诗 (Egyptian Hallel) 。 “哈利” 是赞美的意思，就是我们所熟悉的哈利路亚的前面两个字。按照犹太人敬拜礼仪的传统，在每年的三大节期，就是：逾越节、五旬节和住棚节时，他们都要在圣殿或在家里咏唱这一组的诗篇；由长老或家长带领，一齐追述他们先祖出埃及的历史事件，来颂赞神的救赎恩典。例如，113和114篇大多是在逾越节的筵席前咏唱的，而115至118篇是在筵席之后才唱的。主耶稣在受苦之前晚餐最后所唱的诗，大概就是这几篇(参马太26:30; 马可14:26) 。因为这一组的诗集与出埃及的救恩有关 (虽然只有114篇直接提到出埃及的事) ，所以被犹太人统称为埃及的哈利诗。 在这一组的诗集里，我们要进入诗篇的世界，从不同的角度来看以色列人对神的祷告和赞美的内容，叫我们能正确明白，到底什么才是赞美神和为何我们要赞美他？诗篇113篇被编排为哈利诗集的起首，我想是有一定的原因，因为诗人向世上的人，特别是当时外邦的异教徒，提出了一个挑战：有谁的神明可以像我们耶和华的神，值得被世人赞美的？诗人就因此提出了他的理由，也同时为接下来的五首诗篇铺路，以一连串的共同赞美主题，从个人和群体的感恩来表明他们民族的救恩特色，就是耶和华神向他们所彰显的无条件的盟约恩慈。现在，就让我们耒看埃及哈利诗集的第一篇：诗篇113篇。 (一) 神的子民应当要称颂主名 这是一首很典型的赞美诗，第1节以赞美作为宣召的开始，最后也以赞美作为结束。华文圣经的翻译是：你们要赞美耶和华！英文圣经一般上也是译作：Praise the LORD! 但是，它们都是按照希伯来文圣经的意思来翻译的；原文直接的翻译应该是：哈利路亚！刚才我已经说过，哈利 (Hallel) 就是赞美的意思，是个名词。在后面加上 “路” ，哈利路 (Hallelu) 就变成为动词，是带有命令的语气 (imperative) ，而且是针对多数人而发的。也就是说，哈利路就是：你们要来赞美的命令动词。最后的 “亚” 可译作 “耶”…