时间:2021年7月25日 愿主的平安与各位同在,也与线上一起崇拜的人同在。 今天的讲道信息,非常的直接了当,就是”作新造的人“。如果没有covid, 我真是很希望我们可以坐下来谈话和分享,因为这一件事非常重要,你如果照着去行,你就走在丰盛的人生了。可是因为我们有线上一起崇拜的人,也有一些对于加拉太书不太熟悉的人,所以我们需要做一些的温习和概括。如果你听完了,觉得想要找我谈话,请你电话联络找我,也可以找你的区牧。我们都会很希望跟大家深入的谈话,做生命的分享。 11 你们看我亲手写给你们的字是何等的大! 12 那些想要炫耀外表的人才勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受迫害。 13 他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们要你们受割礼,不过是要拿你们的肉体夸口。 14 但我绝不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 15 受割礼或不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。 16 凡照这准则行的人,愿平安怜悯,加给他们,和上帝的以色列民。 17 从今以后,不要有人再搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。 18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们! 你们看我亲手写给你们的字是何等的大! 如果我们一直以为保罗向来自己提笔写信的话,那么给加拉太教会的信,就让我们看到原来保罗有“代书”啊!是的,在保罗的年代,第一个世记,在罗马帝国要写信是不简单的,要有羊皮,有能写在羊皮上的工具。因此保罗的书信其实都需要有人帮助他写下,而在这一封信,他也像其他口述信件的人,自己写一两句话。他说他写的字很大啊。像这样的句子,在他其他书信里也有出现(林前十六21; 西四18;帖后三17)让人家认得他的字,以后知道真的是来自保罗的信,没有假冒。 本来写完这一句,差不多可以结束了。但是还没有,那保罗还有什么要特别交代的?12-13节让我们看到保罗再次指出,那些来自耶路撒冷,要影响加拉太信徒的人,他们其实在乎自己,比他们在乎加拉太信徒更多。 他们在乎自己能不能向人炫耀他们影响了多少外邦人接受割礼,他们担心自己会不会因为十字架的缘故而受到迫害。 先让我们来看,如果有人以‘影响多少人受割礼“ 为他看重的,那么我们就是遇到一群身上有”割礼“记号的犹太人了。但是这些人也是信耶稣的。他们来到加拉太,要影响加拉太的基督徒,让他们也守摩西律法,也照着犹太人的节期来过日子,但是要监督外邦基督徒这么多事,不如叫他们行割礼这一件事比较干脆,因为没有人会”一半一半“。这是什么意思呢?这就是说,守律法的事,你看不到这些外邦基督徒有没有做到,但是有没有在身体上有割礼,这一件事‘有”就是“有”,“没有”就是“没有”。为什么这些来自耶路撒冷的信耶稣的基督徒这么在意这一件事?简单来说,他们在耶路撒冷也有面对压力。从前信犹太教的外邦人都会接受割礼,或者不接受割礼(这些人就叫做“敬虔的人”),如果这些犹太基督徒能够跟他们的犹太人朋友说,“不,你不要担心,我们去哪里,都会叫人家要割礼”,那么他们就会受到犹太人朋友的接纳,不会被他们逼迫了。 但是在写给加拉太信徒的这封很激动的信里面,保罗说,你们都已经靠圣灵入门了,为什么你们还要开倒车?为什么要回去守这些犹太人的律法,做足犹太人的节期呢?你们都已经是蒙恩的人,已经得了自由,为什么要开倒车,去守那些我们自己都守不来的律法呢?保罗自己因为看到耶稣的福音,是要给犹太人,也给希腊人,也给没有希腊文化的人,这一切都是要在基督里成为“一家人”,这个重点他抓到,也分享给加拉太信徒了,为什么他们现在糊涂了,被这些犹太假弟兄带走呢? 保罗在13节说,那些外来的假弟兄,却是怕为着十字架而受苦。保罗对加拉太信徒说,13 他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们要你们受割礼,不过是要拿你们的肉体夸口。…
时间:2021年7月25日 愿主的平安与各位同在,也与线上一起崇拜的人同在。 今天的讲道信息,非常的直接了当,就是”作新造的人“。如果没有covid, 我真是很希望我们可以坐下来谈话和分享,因为这一件事非常重要,你如果照着去行,你就走在丰盛的人生了。可是因为我们有线上一起崇拜的人,也有一些对于加拉太书不太熟悉的人,所以我们需要做一些的温习和概括。如果你听完了,觉得想要找我谈话,请你电话联络找我,也可以找你的区牧。我们都会很希望跟大家深入的谈话,做生命的分享。 11 你们看我亲手写给你们的字是何等的大! 12 那些想要炫耀外表的人才勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受迫害。 13 他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们要你们受割礼,不过是要拿你们的肉体夸口。 14 但我绝不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 15 受割礼或不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。 16 凡照这准则行的人,愿平安怜悯,加给他们,和上帝的以色列民。 17 从今以后,不要有人再搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。 18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们! 你们看我亲手写给你们的字是何等的大! 如果我们一直以为保罗向来自己提笔写信的话,那么给加拉太教会的信,就让我们看到原来保罗有“代书”啊!是的,在保罗的年代,第一个世记,在罗马帝国要写信是不简单的,要有羊皮,有能写在羊皮上的工具。因此保罗的书信其实都需要有人帮助他写下,而在这一封信,他也像其他口述信件的人,自己写一两句话。他说他写的字很大啊。像这样的句子,在他其他书信里也有出现(林前十六21; 西四18;帖后三17)让人家认得他的字,以后知道真的是来自保罗的信,没有假冒。 本来写完这一句,差不多可以结束了。但是还没有,那保罗还有什么要特别交代的?12-13节让我们看到保罗再次指出,那些来自耶路撒冷,要影响加拉太信徒的人,他们其实在乎自己,比他们在乎加拉太信徒更多。 他们在乎自己能不能向人炫耀他们影响了多少外邦人接受割礼,他们担心自己会不会因为十字架的缘故而受到迫害。 先让我们来看,如果有人以‘影响多少人受割礼“ 为他看重的,那么我们就是遇到一群身上有”割礼“记号的犹太人了。但是这些人也是信耶稣的。他们来到加拉太,要影响加拉太的基督徒,让他们也守摩西律法,也照着犹太人的节期来过日子,但是要监督外邦基督徒这么多事,不如叫他们行割礼这一件事比较干脆,因为没有人会”一半一半“。这是什么意思呢?这就是说,守律法的事,你看不到这些外邦基督徒有没有做到,但是有没有在身体上有割礼,这一件事‘有”就是“有”,“没有”就是“没有”。为什么这些来自耶路撒冷的信耶稣的基督徒这么在意这一件事?简单来说,他们在耶路撒冷也有面对压力。从前信犹太教的外邦人都会接受割礼,或者不接受割礼(这些人就叫做“敬虔的人”),如果这些犹太基督徒能够跟他们的犹太人朋友说,“不,你不要担心,我们去哪里,都会叫人家要割礼”,那么他们就会受到犹太人朋友的接纳,不会被他们逼迫了。 但是在写给加拉太信徒的这封很激动的信里面,保罗说,你们都已经靠圣灵入门了,为什么你们还要开倒车?为什么要回去守这些犹太人的律法,做足犹太人的节期呢?你们都已经是蒙恩的人,已经得了自由,为什么要开倒车,去守那些我们自己都守不来的律法呢?保罗自己因为看到耶稣的福音,是要给犹太人,也给希腊人,也给没有希腊文化的人,这一切都是要在基督里成为“一家人”,这个重点他抓到,也分享给加拉太信徒了,为什么他们现在糊涂了,被这些犹太假弟兄带走呢? 保罗在13节说,那些外来的假弟兄,却是怕为着十字架而受苦。保罗对加拉太信徒说,13 他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们要你们受割礼,不过是要拿你们的肉体夸口。…

Zechariah WongJuly 25, 2021
Today’s passage is linked to the previous passage, Galatians 5: 25 Since we live by the Spirit, let us keep in step with the Spirit. 26 Let us not become…

Zechariah WongJuly 18, 2021
Today’s passage is linked to the previous passage, Galatians 5: 25 Since we live by the Spirit, let us keep in step with the Spirit. 26 Let us not become…

Zechariah WongJuly 18, 2021
Questions: What does Paul mean when he said the Galatian church was running well? They have been faithful in spreading the gospel of Jesus Christ. What issues were they facing…

Zechariah WongJuly 4, 2021