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讲题：《受辖制的身体得自由！Breaking free from the shackles of our bodies》》 日期：2017年3月19日 (华英) 讲员：冯锦涛传道 今天当一个领袖要离开工作岗位的时候，通常会举办一个与同工的告别会。耶稣在离开他的门徒之前，也举办了一个告别会，这是作为一个领袖的耶稣与他的跟随者的告别之夜。 我们发现，耶稣选了逾越节这个节日来举办他的告别会。逾越节是个什么节日？能值得耶稣去选在这天来举办他重要的告别会呢？ 历史影像 逾越节的意义 →将历史的镜头对准犹太人的过去，我们发现，逾越节，是犹太人最重要的节期，也是与上帝息息相关的节日。 那时，犹太人的祖先因为遇到大饥荒而移民去往埃及地寄居，起初还有自己人约瑟做宰相可以保护他们。可是当约瑟过世后，渐渐埃及地的法老王把这些寄居在他们土地上的以色列族人，不再看成一种帮助，而是看成一种威胁，想要对他们进行灭族，叫接生婆将所有的以色列族的男婴都杀死。 于是，上帝呼召摩西，降下十灾，击杀埃及地所有头生的长子和牲畜。为了保护祂的子民，祂叫摩西告诉百姓夜里每家每户都拿一把牛膝草，蘸上羊血，打在门楣和门框上，逼使法老王同意放人。为了纪念上帝用“越过”涂血的门的方式拯救他的百姓。从那以后，取“越过”的意思，称当天为“逾越节”，并要永永远远纪念这个节日，纪念上帝用大能的手将他们从为奴之家领出来。”的恩情。从此，受辖制的身体得自由，能踏上自由之路。这就是逾越节的来历。 耶稣和12门徒近距离影像 那么，耶稣作为犹太人，按照定例过这个最重要的节日本没有什么特别，但他选在逾越节这天来举办与门徒的告别会，要把逾越节的筵席当作是他告别会的筵席，并发表告别演说，就使他的告别会非常另类，同时也引起人的思索… →我们将近距离的镜头对准当天的逾越节筵席，我们看到，时候到了，耶稣入席，他的12个门徒接着也一同入席了。 耶稣对着这筵席，举起桌上的杯子，明确地告诉门徒，这是与他们在一起的最后的告别晚宴，喝的也是最后一杯践行酒。接着，他进入告别言语的核心内容… 纪念“我” 只见他拿起桌上的无酵jiao饼，先感恩祝谢，再擘bai开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当这样做，为的是纪念我。” 【为的是纪念“我”】，这句话门徒听了心里一定会暗暗感到吃惊！因为凡是犹太人都知道这逾越节，向来是纪念上帝的，怎么突然换成了纪念“我”？纪念眼前的耶稣呢？门徒也许会庆幸这个告别会是在提前预备好的大楼里的秘密聚会，否则要是给在外面的人听到了，这就是亵渎上帝的罪名，会把耶稣用石头打死呢！ 不过，耶稣刚才说的前半句：【这是我的身体，为你们舍的】也催逼着门徒的心，使门徒心里震撼，因为耶稣说祂即将要为他们舍去祂的身体了。 那么，在门徒的眼中，耶稣到底是一个怎样的身体呢？ 门徒自从认识耶稣以来，了解了祂的出生，每天听着祂的讲论，也与祂一起朝zhao夕相处，门徒看到，耶稣以一个平凡的身躯，活出了不平凡的，完全敬畏上帝的生命。 耶稣出身不好，从小到大，心里却一直一心一意地想着上帝；/他去受洗的时候，施洗的约翰说，他本不需要在他手下受洗，约翰就是给他系鞋带也不配，但他仍谦卑伏在约翰的手下受洗，尽诸般的义；/当他在旷野40天受试探时，他得胜魔鬼，单拜上帝他的神；/他去圣殿，洁净那里种种其他目的的活动，一心想要上帝的殿成为祷告和平安的殿；/他每日穿梭于山上和山下的圣殿中，不到天亮就在山上祷告，白天下山来圣殿里传讲上帝的话。他把源于山上与上帝独处的活水，流向了圣殿人们的心中。而在群众一片喝彩声中，他并不为其所动，而是默默继续退隐回山上，独自向上帝祷告；/他怜悯那些受咒诅和被边缘化了的人，甚至破了圣殿的规矩，在安息日治病救人，不顾个人安危，得罪了圣殿领袖，遭来杀身之祸；/他看到人们的苦难，不是躲着走，而是主动进入人的苦难，近距离地陪着人走那些最艰难的时刻，与哀哭的人同哀哭。/说他平凡，是因为他也是和门徒一样有一个血肉之躯，有欢笑，有刚强，也有软弱，有眼泪。说他不平凡，是因为他以这个与常人一样的血肉之躯，却活出一个对人有情有义，对上帝完全一心一意的生命。/这就是耶稣的身体，别人说他是先知，祂自己说祂是祂的父上帝差来的，是父上帝的儿子，祂与父本为一。 就是这样一个门徒所熟悉的身体，却又是上帝儿子的身体，即将要为人舍去自己，去受害，受死，走向十字架了。如果按照耶稣之前所预言的，门徒心里明白，这个身体不只要走向十字架，还要继续走向复活，走向永活。现在这个时刻，就如耶稣自己说的，是他在惨死之前，在用他的身体陪在他们身边的最后时刻。…