Reach Us
+65 6223 5203
核心经文：罗马书 8:29-30 29 因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 30 他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。 威斯敏斯德信条第10-14章 【前言】让我们祷告！ 弟兄姐妹们，如果有人问你，你信的是什么，可能说，我信上帝…信耶稣…对方再问下去，你信上帝的什么呢？你要怎么回答？ 你可能还不是基督徒，今天你在这里，应该是想要知道，基督教讲的是什么。 我让GAI列出使用率最高的基督教的词汇，这是它给我的答案： 神 / 上帝 耶稣/耶稣基督/基督 恩典 罪 救赎 / 拯救 在中文教会中（包括新教和天主教），排在上帝和耶稣基督后面的，是恩典、罪、救赎。虽然这不是一个精确、严格的统计，不过，它反映出了信仰的核心。基督徒相信的，教会一直在努力让人知道的，就是上帝通过耶稣基督，赐给人恩典，把人从罪恶当中拯救出来。 这也是威斯敏思德信条最重要的部分。在信条的33章里面，这个第二部分，一共有13章！这13章按着顺序详细地、原原本本地论述了上帝的救恩。 教会把这个部分分成了三次来证道。今天的证道呢，我们会讲10-14章。 上帝的呼召、称义、儿子的名分、成圣、得救的信心，这些是上帝对人的拯救行动和结果，也正是罗马书8：29-30。 29 因为他（上帝）所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 30 他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。 让我们一起来读。 上帝“预定的人”，他就“召唤”他们。这些人接受召唤，来到上帝面前，上帝就“称这些人为义”，而且“叫他们得荣耀”。 今天我们将顺着这条经文的主线，用信条来解释说明，上帝对人的拯救。 【一、神的主动：呼召和赐信心】 (WCF 10 & 14)…
【题目】结婚与单身 – 参考威斯敏斯德信条第24章 【主题】婚姻是上帝所设立，为了人在亲密关系中活出上帝的形象。结婚和单 身都是上帝的呼召。结婚的信徒在上帝心意和现实的拉扯中，应仰望上帝恩典 ，成长并见证福音；教会也当负起教导、支持和牧养的责任。 【前言】 弟兄姐妹们，平安！（读经） 让我们一起祷告… 从有人类开始，就有了婚姻。婚姻与每一个人都息息相关，父母的婚姻直 接影响孩子的成长，而成年之后，一个人也需要做出这些决定：我要结婚，还 是单身？我该和什么样的人结婚？当婚姻关系中遇到了挑战，我应该怎么做？ 受不同时代的价值观和文化的影响，人们对这些问题有不同的答案。例如 华人传统把延续香火作为重点，加上女性经济不独立，男人就一定要结婚，女 人的责任是生出男孩子。而现代人看重自我价值，男女在经济上越来越平等， 浪漫和自己的喜好成为结婚的主要原因。 教会对婚姻的看法来自于圣经。威斯敏斯德信条第24章阐述了17世纪的清 教徒在婚姻上的立场，至今仍然被很多长老宗教会承认，包括新加坡的长老会 。 让我们先来概括威斯敏斯德信条的第24章（简写版） 婚姻的定义和目的：结婚必须是一男一女之间的事；无论男女只能有一个 配偶。婚姻的设立是为了夫妻互助，生育后代，并防止污秽的事（也就是 …）。 2 结婚的条件：凡能用自己的判断来表示同意的各种人都可以结婚，基督徒 的本分是只当在主里结婚。近亲不可以结婚。 (只要是成熟、清醒，可以为结婚做出理智决定的人，双方同意就可以结婚。 没有任何年龄、身份、财务状况等方面的限制。基督徒呢，只应该与基督徒结…
John 20: 19 那日（就是七日的第一日）晚上，门徒因怕犹太人，所在的地方 门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！” 20 说了这话，他 把手和肋旁给他们看。门徒一看见主就喜乐了。 21 于是耶稣又对他们说：“ 愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” 22 说了这话，他向他 们吹一口气，说：“领受圣灵吧！ 23 你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你 们不赦免谁的罪，谁的罪就不得赦免。” 24 那十二使徒中，有个叫低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们在一 起。 25 其他的门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却对他们说：“除非 我看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，用我的手探入他的肋旁， 我绝不信。” 26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门都关了，耶稣来，站 在当中，说：“愿你们平安！” 27 然后他对多马说：“把你的指头伸到这里来， 看看我的手；把你的手伸过来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！” …