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诗篇 113篇的讲道 Bilingual Sermon on Psalm 113 (MP3 Recording) 从这个主日开始,华英崇拜的讲台将会是一系列的诗篇信息。今早的诗篇是113篇,从这诗篇开始一直到118篇,它们连结形成了一组的赞美诗集,被称为埃及的 “哈利” 诗 (Egyptian Hallel) 。 “哈利” 是赞美的意思,就是我们所熟悉的哈利路亚的前面两个字。按照犹太人敬拜礼仪的传统,在每年的三大节期,就是:逾越节、五旬节和住棚节时,他们都要在圣殿或在家里咏唱这一组的诗篇;由长老或家长带领,一齐追述他们先祖出埃及的历史事件,来颂赞神的救赎恩典。例如,113和114篇大多是在逾越节的筵席前咏唱的,而115至118篇是在筵席之后才唱的。主耶稣在受苦之前晚餐最后所唱的诗,大概就是这几篇(参马太26:30; 马可14:26) 。因为这一组的诗集与出埃及的救恩有关 (虽然只有114篇直接提到出埃及的事) ,所以被犹太人统称为埃及的哈利诗。 在这一组的诗集里,我们要进入诗篇的世界,从不同的角度来看以色列人对神的祷告和赞美的内容,叫我们能正确明白,到底什么才是赞美神和为何我们要赞美他?诗篇113篇被编排为哈利诗集的起首,我想是有一定的原因,因为诗人向世上的人,特别是当时外邦的异教徒,提出了一个挑战:有谁的神明可以像我们耶和华的神,值得被世人赞美的?诗人就因此提出了他的理由,也同时为接下来的五首诗篇铺路,以一连串的共同赞美主题,从个人和群体的感恩来表明他们民族的救恩特色,就是耶和华神向他们所彰显的无条件的盟约恩慈。现在,就让我们耒看埃及哈利诗集的第一篇:诗篇113篇。 (一) 神的子民应当要称颂主名 这是一首很典型的赞美诗,第1节以赞美作为宣召的开始,最后也以赞美作为结束。华文圣经的翻译是:你们要赞美耶和华!英文圣经一般上也是译作:Praise the LORD! 但是,它们都是按照希伯来文圣经的意思来翻译的;原文直接的翻译应该是:哈利路亚!刚才我已经说过,哈利 (Hallel) 就是赞美的意思,是个名词。在后面加上…
Sermon on James 1:12-18 Introduction Who of us here have never experienced any trials or temptation in our lives? No one? I believe that all of us have experienced some…
马可福音 14:66-72 的讲道 Bilingual sermon on Mark 14:66-72 (audio recording) 作家Marshall Shelley 经历了两次丧失他的孩子之后,这位父亲这么写到: 在我小时候,我就喜欢阅读故事小说。我很快就发现单单阅读故事前面的几章,我是无法知道它的结局;因为新的人物会不断接着出现,带来故事情节的多种变化,甚至有些似乎与主题内容无关的次要情节,作者也会把它们加进去。所以,我从小就学会要把故事继续看下去直到结尾,为什么?因为好的作者总会在故事结束时,把前面所有的大小细节贯穿起来。那时候,我就可以看到故事各细节之间的相关意义。基督徒信仰生命的故事也是如此。现在我无法解释为什么我的儿子会有染色体的突变,使到他出世时只活了两分钟。我也无法明白为什么我的女儿会有严重的智力障碍,需要经历两年身体的折磨,神才接她回天家。但是,我选择相信当我生命结束时,那位撰写我人生故事的作者,会清楚让我看见发生在我生命一切经历的意义。(意译自“The Author Will Make Things Clear”) 是的,弟兄姐妹,今早我们所阅读的彼得故事,显然的它是在主耶稣受难故事里的次要情节。这是作者马可刻意的安排,因为在前面的经文里,马可这么写:他们把耶稣带到大祭司那里…彼得远远地跟着耶稣,一直进入大祭司的院里,和差役一同坐在火光里烤火(53-54节) 。然后在今早经文里,马可就让我们看到彼得会做什么事。马可这样的把耶稣的主要受难故事,和彼得的次要故事串连在一起,到底有何意义?换句话说,耶稣在犹太人公会前的受审和彼得不认耶稣的事件,到底有何关联?从今早故事的内容来看,很显然的这是彼得接受考验的时刻,但他却失败了,他的三次不认主成为了他门徒生命里的最黑暗时刻:就在黑夜来临时,他出卖了他的主!彼得作为门徒的首要代表,也是耶稣最喜爱的三位门徒之一,他尚且要独自接受黑夜的考验,这就是马可要让他的读者看见的。换句话说,作为耶稣的跟随者,每个人都会有黑夜来临的时候,就如我刚才所提到的那位基督徒作家的遭遇;那时每位信徒就要独自面对考验,而他们的故事又会是怎么写呢?所以,我把今早信息的题目定为“当黑夜来临:信徒要面对的考验!” 从彼得失败的黑夜故事里,我们能学到什么功课呢?首先,当黑夜来临时,信徒不可因惧怕而放弃对主的承诺。 (一) 当黑夜来临时,信徒不可因惧怕而放弃对主的承诺 马可告诉我们耶稣被捕之后,门徒都离开他,逃走了。耶稣就被带到大祭司那里,又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司聚集。也就是说,所有耶路撒冷犹太宗教体制的权贵领袖,都已来到大祭司的住所,要一起来审问耶稣。这时,彼得远远的跟着耶稣,一直进入大祭司的内院里,和差役一同坐在火光里烤火。按照马可所说,耶稣受审的地方很可能是在二楼,而彼得所在的内院就是在审问处的楼下。这时候来了大祭司的一个使女,见彼得在烤火取暖,就看着他,说:“你素来也是同拿撒勒人耶稣一夥的” 。彼得却不承认,说:“我不知道,也不明白你说的是什么” 。马可没有告诉我们为何这个使女会认出彼得,所以我们不需要去猜测原因。其实,使女的社会地位并不是很高、是很卑微的,而且她只是私下的查问彼得,彼得是不须害怕她的。但彼得却装成无知,否认的说他不知道这个使女在说些什么。很讽刺的是,在马可福音书里,马可所描绘的门徒是经常不知道、也不明白耶稣所做或所讲的(cf 4:12-13; 6:52; 8:17-18;…