记录：王丽娟姐妹 我们一起同心祷告： 天父，开我们的眼睛，看见你在我们当中的引导和作为。看见你在历史当中彰显的荣耀，更看见你话语上所指示的心愿，我们这样祷告、感谢、仰望，是奉主耶稣基督的名。阿们！ 我 们今天照旧来看上帝国这个系列，我们来到以色列一段让人感觉灰心可惜的历史，就是国家分裂。在我们还没有看这事之前，我们来谈谈一些历史或者想想一些数目 字。我很讨厌数目字，但是它和历史有关系我就强逼自己背住。我们先从比较小的数目十看起，在过去的十年，我们记忆犹新发生在我们周边的事情，你说有多大的 影响就有多大。九一一事件已经八年，而世界上有两个人的生命跟九一一脱离不了关系。一个是奥撒马，一个是小布什；另一个是陈水扁，他一审的宣判是在九一 一。从此这个数目字在世界、亚洲和中东成为一个很特别的记号和日子，一想到这日子心里就有很多感概，八年过去世界是否更宽容更愿意和解？两个星期前白衣人 的故事，我们可以看到那个年代因为政见和理想不同而产生斗争与伤害，他们能够在一起拍照，当然不是所有的人都在，也有一些人还是没有办法克服伤痛。作为胜 利的执政者能够在这个时候与过去敌对者一起拍照，是值得赞赏庆贺的事；国共如果真正也能和解的话，那真是一件美事！龙应台最近发表一篇著作，叫无数的人再 一次被撩起伤痛，这个是需要去安抚和解决的。我们不怕做错事，只怕我们做错事却没有勇气承认和没有魄力去克服，特别在华人的文化传统里，过去历史让我们看 到只有胜者为王，败者为寇。而新加坡上一批的移民到这里之后，能在这么一个比较健康的政治气氛的氛围里治理国家，对华夏民族有很重要的意义，值得我们纪念 和感恩，更值得我们把那好的一面延续下去。今年是我们建国四十四周年，你有没有想过四十四年可以做这么多的事？回想四十年前我们是怎么一个样子？五十年前 发生什么事呢？这个月五十岁的请你举手？你要感谢上帝五十年前你诞生，你举足轻重！我们每一个人都要看见我们在历史里面虽然很渺小，我们象海边的沙被浪不 停的淘就过了，但是等一下我们要从圣经看到一种很独特的历史价值观，我们绝对不能小看自己；五十年前在你家诞生了一个伟大的婴孩，就是你！你永远要这样 想，因为当你很自卑的时候，就以很卑贱的方式过活，很自傲的时候就不可一世，但是当人不亢不卑，自尊自重的时候就活得很尊贵，尊贵是上帝给人的，也是上帝 乐于跟人分享并且告诉我们本来就是如此的。六十年前新中国成立，毛泽东在天安门说“中国人站起来了！”希望这个国家欣欣向荣走得好，也成为别人的祝福。七 十年前，德国侵占波兰，最近欧洲几个领袖包括俄罗斯纪念这件事，德国总理道歉。九十年前我们手上这本和合本圣经翻译完成，也就是一九一九年五四运动那年， 到今天还在发酵影响。一百五十年前达尔文发表万物起源论也是进化论，到今天我们还跟这理论在拉扯，因为它不单挑战这信仰且影响许多人的思想和思潮。今天我 们所要看的以色列分裂，是发生在公元前九百廿二年。当以色列人开始要求有王治理要象列国一样，有中央政府的制度，从扫罗王开始，到大卫王奠定，那个时候在 中国是周朝。 当 你这样比较相当于意思，几个不同文明的伟大事件在不同地方却在同时间发生，你说是否冥冥中有天意，如果是，那么人在这其中所扮演的角色和作为、人的判断和 决定又起怎样的作用？如果说历史是上帝在掌管，这句话有很多种的解读，有一种就是上帝安排一切的事，我最不同意这讲法，但在保守的基督教会，特别是加尔文 主义有了误解。各位，一种不正确的不健康的历史价值观就会影响我们怎样作人和对生活的反应。以为历史是上帝在掌管预定一切，圣经似乎有给人这样的印象但圣 经没有这样子讲，这是我们解释的一种架构。那到底所谓掌管引导历史的主是怎么一回事？而人在这其中扮演怎样的角色？今天我们来到以色列人历史的这一段分裂 的时期可以看得更清楚。我们先看人在历史当中他们做的事和判断所引起的后果。小小一本列王记上下好象流水帐一般，一个皇帝接着一个皇帝，有时候寥寥几笔带 过，我们以为只是提供过去的历史资料，其实它提供整个人类的文明历史一种很不一样的历史神学。也叫我们在世上生活不单是作一个尊贵的人同时成为别人的祝 福，也让神在他引导着整个宇宙过程当中能够成为他美好的器皿，这是非同小可！历史不是过去的事，读历史不是靠记忆背，然后再背还老师，这是错误的观念。我 们看列王记上十二章3-11，这时所罗门王去世了，所罗门王的儿子罗波安接续为王：…

记录：王丽娟姐妹 我们一起同心祷告： 天父，开我们的眼睛，看见你在我们当中的引导和作为。看见你在历史当中彰显的荣耀，更看见你话语上所指示的心愿，我们这样祷告、感谢、仰望，是奉主耶稣基督的名。阿们！ 我 们今天照旧来看上帝国这个系列，我们来到以色列一段让人感觉灰心可惜的历史，就是国家分裂。在我们还没有看这事之前，我们来谈谈一些历史或者想想一些数目 字。我很讨厌数目字，但是它和历史有关系我就强逼自己背住。我们先从比较小的数目十看起，在过去的十年，我们记忆犹新发生在我们周边的事情，你说有多大的 影响就有多大。九一一事件已经八年，而世界上有两个人的生命跟九一一脱离不了关系。一个是奥撒马，一个是小布什；另一个是陈水扁，他一审的宣判是在九一 一。从此这个数目字在世界、亚洲和中东成为一个很特别的记号和日子，一想到这日子心里就有很多感概，八年过去世界是否更宽容更愿意和解？两个星期前白衣人 的故事，我们可以看到那个年代因为政见和理想不同而产生斗争与伤害，他们能够在一起拍照，当然不是所有的人都在，也有一些人还是没有办法克服伤痛。作为胜 利的执政者能够在这个时候与过去敌对者一起拍照，是值得赞赏庆贺的事；国共如果真正也能和解的话，那真是一件美事！龙应台最近发表一篇著作，叫无数的人再 一次被撩起伤痛，这个是需要去安抚和解决的。我们不怕做错事，只怕我们做错事却没有勇气承认和没有魄力去克服，特别在华人的文化传统里，过去历史让我们看 到只有胜者为王，败者为寇。而新加坡上一批的移民到这里之后，能在这么一个比较健康的政治气氛的氛围里治理国家，对华夏民族有很重要的意义，值得我们纪念 和感恩，更值得我们把那好的一面延续下去。今年是我们建国四十四周年，你有没有想过四十四年可以做这么多的事？回想四十年前我们是怎么一个样子？五十年前 发生什么事呢？这个月五十岁的请你举手？你要感谢上帝五十年前你诞生，你举足轻重！我们每一个人都要看见我们在历史里面虽然很渺小，我们象海边的沙被浪不 停的淘就过了，但是等一下我们要从圣经看到一种很独特的历史价值观，我们绝对不能小看自己；五十年前在你家诞生了一个伟大的婴孩，就是你！你永远要这样 想，因为当你很自卑的时候，就以很卑贱的方式过活，很自傲的时候就不可一世，但是当人不亢不卑，自尊自重的时候就活得很尊贵，尊贵是上帝给人的，也是上帝 乐于跟人分享并且告诉我们本来就是如此的。六十年前新中国成立，毛泽东在天安门说“中国人站起来了！”希望这个国家欣欣向荣走得好，也成为别人的祝福。七 十年前，德国侵占波兰，最近欧洲几个领袖包括俄罗斯纪念这件事，德国总理道歉。九十年前我们手上这本和合本圣经翻译完成，也就是一九一九年五四运动那年， 到今天还在发酵影响。一百五十年前达尔文发表万物起源论也是进化论，到今天我们还跟这理论在拉扯，因为它不单挑战这信仰且影响许多人的思想和思潮。今天我 们所要看的以色列分裂，是发生在公元前九百廿二年。当以色列人开始要求有王治理要象列国一样，有中央政府的制度，从扫罗王开始，到大卫王奠定，那个时候在 中国是周朝。 当 你这样比较相当于意思，几个不同文明的伟大事件在不同地方却在同时间发生，你说是否冥冥中有天意，如果是，那么人在这其中所扮演的角色和作为、人的判断和 决定又起怎样的作用？如果说历史是上帝在掌管，这句话有很多种的解读，有一种就是上帝安排一切的事，我最不同意这讲法，但在保守的基督教会，特别是加尔文 主义有了误解。各位，一种不正确的不健康的历史价值观就会影响我们怎样作人和对生活的反应。以为历史是上帝在掌管预定一切，圣经似乎有给人这样的印象但圣 经没有这样子讲，这是我们解释的一种架构。那到底所谓掌管引导历史的主是怎么一回事？而人在这其中扮演怎样的角色？今天我们来到以色列人历史的这一段分裂 的时期可以看得更清楚。我们先看人在历史当中他们做的事和判断所引起的后果。小小一本列王记上下好象流水帐一般，一个皇帝接着一个皇帝，有时候寥寥几笔带 过，我们以为只是提供过去的历史资料，其实它提供整个人类的文明历史一种很不一样的历史神学。也叫我们在世上生活不单是作一个尊贵的人同时成为别人的祝 福，也让神在他引导着整个宇宙过程当中能够成为他美好的器皿，这是非同小可！历史不是过去的事，读历史不是靠记忆背，然后再背还老师，这是错误的观念。我 们看列王记上十二章3-11，这时所罗门王去世了，所罗门王的儿子罗波安接续为王：…

记录：王丽娟姐妹 我们一起同心祷告： 天父，开我们的眼睛，看见你在我们当中的引导和作为。看见你在历史当中彰显的荣耀，更看见你话语上所指示的心愿，我们这样祷告、感谢、仰望，是奉主耶稣基督的名。阿们！ 我 们今天照旧来看上帝国这个系列，我们来到以色列一段让人感觉灰心可惜的历史，就是国家分裂。在我们还没有看这事之前，我们来谈谈一些历史或者想想一些数目 字。我很讨厌数目字，但是它和历史有关系我就强逼自己背住。我们先从比较小的数目十看起，在过去的十年，我们记忆犹新发生在我们周边的事情，你说有多大的 影响就有多大。九一一事件已经八年，而世界上有两个人的生命跟九一一脱离不了关系。一个是奥撒马，一个是小布什；另一个是陈水扁，他一审的宣判是在九一 一。从此这个数目字在世界、亚洲和中东成为一个很特别的记号和日子，一想到这日子心里就有很多感概，八年过去世界是否更宽容更愿意和解？两个星期前白衣人 的故事，我们可以看到那个年代因为政见和理想不同而产生斗争与伤害，他们能够在一起拍照，当然不是所有的人都在，也有一些人还是没有办法克服伤痛。作为胜 利的执政者能够在这个时候与过去敌对者一起拍照，是值得赞赏庆贺的事；国共如果真正也能和解的话，那真是一件美事！龙应台最近发表一篇著作，叫无数的人再 一次被撩起伤痛，这个是需要去安抚和解决的。我们不怕做错事，只怕我们做错事却没有勇气承认和没有魄力去克服，特别在华人的文化传统里，过去历史让我们看 到只有胜者为王，败者为寇。而新加坡上一批的移民到这里之后，能在这么一个比较健康的政治气氛的氛围里治理国家，对华夏民族有很重要的意义，值得我们纪念 和感恩，更值得我们把那好的一面延续下去。今年是我们建国四十四周年，你有没有想过四十四年可以做这么多的事？回想四十年前我们是怎么一个样子？五十年前 发生什么事呢？这个月五十岁的请你举手？你要感谢上帝五十年前你诞生，你举足轻重！我们每一个人都要看见我们在历史里面虽然很渺小，我们象海边的沙被浪不 停的淘就过了，但是等一下我们要从圣经看到一种很独特的历史价值观，我们绝对不能小看自己；五十年前在你家诞生了一个伟大的婴孩，就是你！你永远要这样 想，因为当你很自卑的时候，就以很卑贱的方式过活，很自傲的时候就不可一世，但是当人不亢不卑，自尊自重的时候就活得很尊贵，尊贵是上帝给人的，也是上帝 乐于跟人分享并且告诉我们本来就是如此的。六十年前新中国成立，毛泽东在天安门说“中国人站起来了！”希望这个国家欣欣向荣走得好，也成为别人的祝福。七 十年前，德国侵占波兰，最近欧洲几个领袖包括俄罗斯纪念这件事，德国总理道歉。九十年前我们手上这本和合本圣经翻译完成，也就是一九一九年五四运动那年， 到今天还在发酵影响。一百五十年前达尔文发表万物起源论也是进化论，到今天我们还跟这理论在拉扯，因为它不单挑战这信仰且影响许多人的思想和思潮。今天我 们所要看的以色列分裂，是发生在公元前九百廿二年。当以色列人开始要求有王治理要象列国一样，有中央政府的制度，从扫罗王开始，到大卫王奠定，那个时候在 中国是周朝。 当 你这样比较相当于意思，几个不同文明的伟大事件在不同地方却在同时间发生，你说是否冥冥中有天意，如果是，那么人在这其中所扮演的角色和作为、人的判断和 决定又起怎样的作用？如果说历史是上帝在掌管，这句话有很多种的解读，有一种就是上帝安排一切的事，我最不同意这讲法，但在保守的基督教会，特别是加尔文 主义有了误解。各位，一种不正确的不健康的历史价值观就会影响我们怎样作人和对生活的反应。以为历史是上帝在掌管预定一切，圣经似乎有给人这样的印象但圣 经没有这样子讲，这是我们解释的一种架构。那到底所谓掌管引导历史的主是怎么一回事？而人在这其中扮演怎样的角色？今天我们来到以色列人历史的这一段分裂 的时期可以看得更清楚。我们先看人在历史当中他们做的事和判断所引起的后果。小小一本列王记上下好象流水帐一般，一个皇帝接着一个皇帝，有时候寥寥几笔带 过，我们以为只是提供过去的历史资料，其实它提供整个人类的文明历史一种很不一样的历史神学。也叫我们在世上生活不单是作一个尊贵的人同时成为别人的祝 福，也让神在他引导着整个宇宙过程当中能够成为他美好的器皿，这是非同小可！历史不是过去的事，读历史不是靠记忆背，然后再背还老师，这是错误的观念。我 们看列王记上十二章3-11，这时所罗门王去世了，所罗门王的儿子罗波安接续为王：…