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Spencer

耶和华啊, 你的慈爱永远长存!

By Mandarin 中文

诗篇138:我要一心称谢你, 在诸神面前歌颂你。 2 我要向你的圣殿下拜, 我要因你的慈爱和信实颂扬你的名; 因你使你的名和你的言语显为大, 超乎一切。 3 我呼求的日子,你应允我, 使我壮胆,心里有能力。 4 耶和华啊,地上的君王都要称谢你, 因他们听见了你口中的言语。 5 他们要歌颂耶和华的作为, 因耶和华大有荣耀。 6 耶和华虽崇高,却看顾卑微的人; 骄傲的人,他从远处即能认出。 7 我虽困在患难中,你必将我救活; 我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们, 你的右手也必拯救我。 8 耶和华必成全他在我身上的旨意; 耶和华啊,你的慈爱永远长存! 求你不要离弃你手所造的。   今天的分享,我会把注意力放在经课表的诗篇经文,也就是138篇。这是一篇诗人本人对神感恩的诗篇。这个诗篇中的人物,除了诗人和耶和华以外,也包括三类人物:第一节的“诸神”,第四节的“地上的君王”,和第七节的“仇敌”。仇敌在这个故事中代表了一个人所要面对的困难与苦难。同样的,当诗篇作者说“诸神”时,他不是只在说木头和石头做的偶像。在圣经里,“诸神”可以灵界、虚假的神,甚至是那些自以为拥有神权的人。所以,诸神象征的是一个人面对“仇敌”时所有可能性的依靠和手段。而最后,地上的君王所代表的是这个世界的反应。他们不仅代表政治领袖,也代表整个社会的价值观。我知道这样解读这三类“人物”听起来有点抽象,所以让我用一个现实的例子把这三类“人物”具体化。   上个月,一件比较轰动本地社会的故事就是关于一对夫妻经营一个线上卖淫组织。[i]我用这个例子并不是为了对他们做道德批判,我相信公道自在人心,我也不必落井下石。我是想尝试借用这个例子来刻画我们刚在所提到的诗篇中的三类“人物” (仇敌,诸神,世上的君王)。 首先是“仇敌”(困难与苦难)。这对夫妻真正的仇敌会是谁呢?我想他们的仇敌也许就是财务困境。他们不但紧急缺钱,而且还需要照顾一个患有自闭症的儿子。据报道,他们赚到的钱都用于日常花费。 接下来是“诸神”(依靠和手段)。他们是怎么解决问题呢?在面对财务困境这个仇敌时,他们在诸神之中选择投靠他们心目中的“财神”,靠卖淫赚钱。这个组织的老板娘曾经就做过这个行业。所以面对财务困境这个仇敌,他们的手段是他们一贯依靠的“财神”。 最后我们来看“地上的君王”,也就是这个世界的反应。你也许以为世界对于这个故事的反应是“世风日下”,或谴责这样的人“贪慕虚荣”。当然嘲讽他们的人不是没有,但我网上看到更多的是大家比较对卖淫的价钱感到震惊,没想到这个行业原来那么好赚。新闻报道还说:此案件引发了社会对性交易问题的广泛关注。经济压力、学费高昂以及生活成本增加,可能迫使一些人选择从事非法活动以维持生计。没想到这个故事中“地上君王”的反应还真是“笑贫不笑娼”。   我今天不是要特别研究这个卖淫事件。而是通过对于这个热门话题的分析使我们更接近经文的世界观(仇敌,诸神,世上的君王)。…

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关于基督

By Mandarin 中文

路加3:15 百姓期待基督的来临;他们心里猜测,或许约翰是基督。 16 约翰对众人说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。 17 他手里拿着簸箕bo4ji,要扬净他的谷物,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽。” 21 众百姓都受了洗,耶稣也受了洗。他正祷告的时候,天开了, 22 圣灵降在他身上,形状仿佛鸽子;又有声音从天上来,说:“你是我的爱子,我喜爱你。”   今天的经文有三句关键的句子。我们一一来分析。第一句在十五节“百姓期待基督的来临。”这句很关键因为这彻底形容了当时的情境跟氛围。经文的百姓指的就是当时的犹太人。他们正活在罗马人的统治底下。这也是为什么他们在等待基督的来临。他们的祖先五百年前被巴比伦人灭国以后,经历了被放逐异乡的惨痛代价。一般的民族也许就此灭绝,历史也确实屡屡证实了许多民族经历了这样的结局,但犹太人却命运不一样。犹太人有先知如以赛亚提醒他们,他们的神是曾经带领他们出埃及的神。因为他们的神不一样,所以他们不至于消失。   以赛亚43:雅各啊,创造你的耶和华, 以色列啊,造成你的那位, 现在如此说: “你不要害怕,因为我救赎了你; 我曾提你的名召你,你是属我的。 2 你从水中经过,我必与你同在, 你渡过江河,水必不漫过你; 你在火中行走,也不被烧伤, 火焰必不烧着你身。 3 因为我是耶和华—你的 神, 是以色列的圣者—你的救主; 我使埃及作你的赎价, 使古实和西巴代替你。 4 因我看你为宝贝为尊贵; 又因我爱你, 所以使人代替你, 使万民替换你的生命。 5 你不要害怕,因我与你同在; 我必领你的后裔从东方来, 又从西方召集你。 6 我要对北方说,交出来! 对南方说,不可扣留! 要将我的儿子从远方带来, 将我的女儿从地极领回, 7 就是凡称为我名下的人,…

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遇见恩典

By Mandarin 中文

路加福音2:15-20 15 众天使离开他们,升天去了。牧羊的人彼此说:“我们往伯利恒去, 看看所成的事,就是主所指示我们的。” 16 他们急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里; 17 既然看见,就把天使论这孩子的话传开了。 18 凡听见的,就诧异牧羊之人对他们所说的话。 20 牧羊的人回去了,因所听见所看见的一切事,正如天使向他们所 说的,就归荣耀与神,赞美他。 祷告 我们先一起祷告:天父上帝,我们把以下的时间都交托给祢,求圣灵 来带领,无论是讲的或听的,都能在祢的真理中得蒙造就。奉主宝贵 的名求,阿们! 引言 我们人生中,都会有一些出乎意料的遇见,或许是一次平凡短暂的相 会,也可能是一段终生难忘的记忆。在今天的这段经文中,牧羊人经 历了他们一生中最不可思议的遇见:神透过天使,将祂的信息传给牧 羊人。这场相遇,不仅改写了他们的人生,也给许多生命带来了深远 的影响。 一、神掌管历史  伯利恒之夜 那是在两千多年前的伯利恒,牧羊人正在野地守夜。突然,神亲自打 破了黑暗的沉寂,天使带着荣光向牧羊人显现,并宣布了一个关乎万 民的大喜信息:“今天,在大卫城里,为你们生了救主,就是主基 督!”…

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看,住在我们中间的上帝 Behold our God who dwells among us

By Combined 联合

【前言】 亲爱的弟兄姐妹们,朋友们,平安! 你有没有感觉的,今晚的这一声“平安”,与往常崇拜时的问候有些不同。因为这是一个特别的夜晚 – 平安夜;上帝曾经在这个晚上,做了一件最特别的事,以至于真正的平安临到了世界。教会每一年都纪念上帝的这个绝无仅有的行动,也就是刚才经文中所说的: 14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理,我们也见过他的荣光,正是父独一儿子的荣光。 今年圣诞的经课选用约翰福音1:1-14,它没有告诉我们玛丽亚怀孕的过程,也没有讲述婴孩耶稣出生的经过,而是用极度概括的笔触,最大程度地zoom out,让我们看到上帝的儿子,耶稣基督的本质和工作。 约翰好像是一位画家,祂站在一幅巨型画布面前,简单又深奥地勾勒出上帝的道,在世界还没有被造的时候,就与上帝同在,祂完全有着上帝的本性。祂与被造世界紧密相连,事实上,整个的世界借着上帝的道被造,被造界中没有任何一样不是借着祂而被造成。祂是所有生命的源头,祂是这个世界的光。 在创造之前先存的上帝、上帝伟大的创造、从上帝而来的生命、世界的光,这些都极其宏大,震撼人心。勾勒出这幅宏大的轮廓之后,约翰的画风忽然改变了,祂的笔触变得细腻起来,他画出了一个人,一个真实地在人类历史中生活过的人,一个犹太人。祂是一个和你我一样,有血有肉的人。但祂又和你我不同,因为祂有着完完全全的神性。 祂本是上帝的道,祂本是上帝本身,却真实地踏入了人类世界,成为了肉身,成为脆弱、会死去的人。祂就是耶稣基督! 巴刻说,福音最大的难题和最大的奥秘,就是上帝降世成为人。今晚,我无意对这节经文(v.14)进行详细的分析,做出理论性的神学解读。因为,我们已经在《使徒信经》的证道中,解释过上帝成为人,耶稣基督是完全的上帝,同时他也是完全的人,这些奥秘。 更是因为,这一句经文的内容非常厚重、丰富,它浓缩了救恩的奥秘、浓缩了上帝对堕落世界的拯救行动、浓缩了上帝对人类,对整个受造世界的款款深情。 在上帝最大的奥秘面前,在上帝如此伟大的作为面前,我深深地感到语言的有限,感到自己的渺小。渺小的我只能看着这节经文,默想圣诞的奥秘,去体会它带给我那巨大的、难以形容的喜乐和感动。 在这样一个平安夜的晚上,我想要邀请在座的各位,用心来体会道成肉身的奥秘,专心注目于住在我们中间的上帝,诚心地回应上帝那爱的行动。 【道成肉身是上帝给人最大的惊喜!】 进入人类的时间和空间,成为一个真正的人,是上帝对受造世界做成的最不可思议的事情,也是人类历史上最最重要、无比珍贵的发生。 这个世界是如此地不堪、如此地黑暗,惯于悖逆和反对上帝;上帝那神圣的荣耀光辉,和我们脆弱短暂的肉体,天差地别。但是为了所有被造的人类,为了你和我的缘故,上帝主动地从高天的荣耀降下,成为了这个被造世界的一份子,一个极普通不过的人。 因为只有这样,被造的世界,被造的人类才能被上帝挽回,与祂和好;因为只有耶稣基督这个人,完完全全地活在天父上帝的心意里面,所有的人才有可能成为上帝的儿女,像他那样活。 上帝的这个行动,超越了以色列人所有的期待,所有的想象,所有要脱离困境的方法。 那个时候以色列人亡国已经将近6百年了,他们没有整个属于自己的土地,他们散居在各地。他们一直抱着一个希望,希望圣经里面所预言的、先知所说的,那个救主会到来,他们等候好久,等了那几百年,从他们亡国,到耶稣基督出现,他们一直等候。带着信心等候,或者也带着一种颓丧的心情,快要信心磨灭的那种状态在等候。他们一直抱着这个盼望,上帝将会兴起一个伟大的领袖,像从前的摩西,带领他们的祖宗离开被奴役的地方。他们希望上帝再次派来一个救主,帮助他们复国。 上帝这一次差派来的,不是摩西那样的先知,而是他自己独一的儿子。祂不是来帮助以色列复国,而是要改变他们不认识上帝、敌对上帝的状况。这才是以色列人困境的根源。 不认识上帝、敌对上帝,不只是以色列人,也是人类困境的根源。上帝的这个行动,也超越了人类所有的期待,所有的想象,所有要脱离困境的方法。 从古至今人心里的黑暗、行为上的罪恶处处可见,各种各样的不公义、邪恶、贪婪、恶毒、嫉妒、凶杀、纷争、诡诈、欺骗,等等等等。我们对这些都不陌生,因为它在我们每个人的心里,它也导致了人类社会各种各样的问题。我们的心里没有安宁,我们没有办法信任别人、好好地对待别人,我们不得不面对家庭矛盾、邻里纠纷、国与国的冲突、战争。 我们以为自己有办法解决这些问题,我们尝试各种方式来脱离困境。政治途径、经济更新、教育改造,等等等等。这些并不是毫无用处,但只有上帝亲自的介入,只有上帝自己,才是人类真正的希望,唯一的希望。 弟兄姐妹们,上帝把自己给了我们,而且是在人类拒绝祂、反对祂的时候,亲自地来到我们中间。这是上帝给人类最好的礼物,最大的惊喜!     【道成肉身:上帝住在我们中间!】 从来没有人看到过上帝。…

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