Title:Blessed is that servant… Date:05th Feb 2017 Preacher: Rev Enoch Keong When I first turned to the passage to prepare for this morning’s sharing, I thought to myself, “It’s not…
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Title:Blessed is that servant… Date:05th Feb 2017 Preacher: Rev Enoch Keong When I first turned to the passage to prepare for this morning’s sharing, I thought to myself, “It’s not…
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Title: 反思福与祸 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Date: 29th Jan 2017 路加福音 11: 27 耶稣正说这话的时候,众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了!” 28 耶稣却说:「那听了 神之道而又遵守的人,更为有福。」 恭喜大家新年快乐。祝大家岁岁平安,福寿安康。今天特别选了这段经文,因为经文的开场就以福气开始。路加福音 11: 27 耶稣正说这话的时候,众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了!” 虽然耶稣行了种种的神迹,也得到众人的认可,然而犹太宗教领袖却否决这些记号。他们甚至还说耶稣是靠鬼王敢鬼,他们亵渎了圣灵的作为。对此,耶稣直接捅破他们的谬论。我们可以想象一下,耶稣当年的论述和风采,就好比诸葛亮在东吴舌战群雄一样。好不犀利!字字一针见血!此时,路加记录说众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了!” 这是什么意思呢?这其实是一种称赞。一种喝彩的方式。如果是华人, 我们也许会说“赞!说得好!”。如果是教会,“哈利路亚!”当时候,这女子的喝彩就是:“怀你胎的和乳养你的有福了!”这句话最没有修饰的翻译就是生你的子宫有福了,和喂养你奶水的乳房有福了。这样的话听起来有点粗俗。为什么称赞耶稣时,要问候耶稣的老母呢?其实,这句话意思就是你的母亲好福气,她没有白养你。可以这么说吧,一个妈妈怀胎的辛苦,和喂养孩子的艰难,唯有等到孩子长大成材来报答。至少,这就是当时候的价值观。这个女人的意思是:生的好啊!你的母亲生你生得这么成材值得啊!你的母亲好福气啊! 你也许还不是很能够体会这其实是多么大的称赞。让我给大家讲解一下犹太人的文化价值观。有一个笑话这么说到: On the street there is…
Title: 看见你所看见的,你的眼睛有福了!Blessed are the eyes that see what you see! Date: 22th Jan 2017 Preacher: Pastor Feng Jin Tao 我们看到,七十个耶稣的门徒,有的翻译本说72个门徒,大约相当于我们三个圣歌团诗班的人数,这么多的人受主差遣,两个一组,两个一组,在各城各乡传福音,他们每到一户人家,就向他们问安,说“愿你们平安”,并告诉他们说:【上帝的国临近你们了】,同时也医治城里的一些病人。 门徒因鬼服了他们而欢喜 这七十个人,当他们回来的时候,就像打了胜仗的战士凯旋归来一样,各个都欢欢喜喜的,向耶稣报告说:“主啊!因你的名,就是鬼也服了我们!” 耶稣看起来对奉他的名所能成就的事相当肯定,对他的权柄和能力毫不质疑,他对门徒说:“我已经赐给你们做这些事的权柄,和胜过仇敌的一切能力,就算撒旦也从天上跌落下来,断没有什么能害你们的。” →不过在19节耶稣话锋一转说:“然而,不要因鬼服了你们就欢喜。”听到这里,门徒们肯定想不通,奉耶稣的名,既然连鬼都服了,不是刚好可以证明耶稣的名,还有他的权柄和能力是超于一切的吗?这不是一件可喜可贺的事情吗?经历过赶鬼现场的人肯定都会激动欢喜,欢呼雀跃的,为什么耶稣说不要因鬼服了我们就欢喜呢?然而,耶稣接着说出的后半句,让门徒陷入思索, 耶稣说:“要因你们的名记录在天上欢喜。” 耶稣叫门徒要因他们的名记在天上而欢喜 耶稣当然理解他的门徒会因着奉他的名,让鬼服了而欢喜,这是人之常情。不过耶稣似乎更挑战他的门徒有更深的看见和更大的欢喜,就是要为着他们的名字是写在上帝天上的册子上而欢喜。相信这对门徒来说是一个挑战式的全新的看见,因为门徒亲身经历奉耶稣的名赶鬼,鬼就服了他们,他们也亲眼看见耶稣的名是大有权柄和大有能力的彰显,当他们越沉迷于这么印象深刻的宗教经验中,就更难以转向有更深的看见。 (过渡句)不过耶稣的这句话很犀利:“然而,不要因鬼服了你们就欢喜。要因你们的名记录在天上欢喜。”耶稣的话,使门徒不得不从成功赶鬼的欢喜中转向,来思索和感受耶稣这里提到的另一种的欢喜,因他们的名记录在天上而欢喜。 →其实对门徒来说,历来没有任何先知告诉过他们说,他们的名字可以记录在天上,成为天上上帝的国民。普普通通的人,居然因着信靠耶稣,他们的名字就可以写在天上上帝的家谱里面,成为属于上帝的人。对于门徒来说,他们只知道与上帝旧的约定已经毁坏(旧约),他们从此好像与上帝隔离开很远的距离一样,不知道上帝什么时候才能来认回他们。而这么多年来(两约之间)门徒看不到未来,只能恪守着上帝当年借着摩西赐下的律法,希望因着辛苦地守着这些律法,从而守住自己仍是上帝子民的身份,也不敢轻易地越过律法的界限,生怕一不小心就出了上帝子民的圈子,以此来小心地维持与上帝的关系。可耶稣当面告诉门徒说,就因着他们信靠耶稣,他们的名就可以直接写在上帝的家谱里,这么轻而易举地,永永远远地属于上帝。并且耶稣非常确定地告诉门徒说,要为着他们的名能记录在天上,为着他们能属于上帝而欢喜!门徒所经历的这两个截然不同的欢喜,也许可以打一个比方来解释,就是皇帝的令牌。 之前门徒奉耶稣的名赶鬼,就好像手中拿着一个皇帝的令牌一样,只要这一道令牌亮出来,无论是何方神圣和恶势力都被降伏了。可之所以这些恶势力能被乖乖降伏,是因为门徒“奉耶稣的名”,亮出了“耶稣的名”这一道令牌,而且门徒亲眼见证了这道令牌的权柄和能力。而一般上,一个手里拿着皇帝令牌的人,被皇帝所差遣去做皇帝的工作,而这个人本身就是皇帝的人。那么,门徒拿着耶稣这道令牌,被耶稣差遣出去做上帝的工作,而现在耶稣说,门徒是属于上帝的人了。门徒的名会记录在上帝的簿子里,这岂不是让门徒更欢喜嘛!…
Title: 看见你所看见的,你的眼睛有福了!Blessed are the eyes that see what you see! Date: 22th Jan 2017 Preacher: Pastor Feng Jin Tao 我们看到,七十个耶稣的门徒,有的翻译本说72个门徒,大约相当于我们三个圣歌团诗班的人数,这么多的人受主差遣,两个一组,两个一组,在各城各乡传福音,他们每到一户人家,就向他们问安,说“愿你们平安”,并告诉他们说:【上帝的国临近你们了】,同时也医治城里的一些病人。 门徒因鬼服了他们而欢喜 这七十个人,当他们回来的时候,就像打了胜仗的战士凯旋归来一样,各个都欢欢喜喜的,向耶稣报告说:“主啊!因你的名,就是鬼也服了我们!” 耶稣看起来对奉他的名所能成就的事相当肯定,对他的权柄和能力毫不质疑,他对门徒说:“我已经赐给你们做这些事的权柄,和胜过仇敌的一切能力,就算撒旦也从天上跌落下来,断没有什么能害你们的。” →不过在19节耶稣话锋一转说:“然而,不要因鬼服了你们就欢喜。”听到这里,门徒们肯定想不通,奉耶稣的名,既然连鬼都服了,不是刚好可以证明耶稣的名,还有他的权柄和能力是超于一切的吗?这不是一件可喜可贺的事情吗?经历过赶鬼现场的人肯定都会激动欢喜,欢呼雀跃的,为什么耶稣说不要因鬼服了我们就欢喜呢?然而,耶稣接着说出的后半句,让门徒陷入思索, 耶稣说:“要因你们的名记录在天上欢喜。” 耶稣叫门徒要因他们的名记在天上而欢喜 耶稣当然理解他的门徒会因着奉他的名,让鬼服了而欢喜,这是人之常情。不过耶稣似乎更挑战他的门徒有更深的看见和更大的欢喜,就是要为着他们的名字是写在上帝天上的册子上而欢喜。相信这对门徒来说是一个挑战式的全新的看见,因为门徒亲身经历奉耶稣的名赶鬼,鬼就服了他们,他们也亲眼看见耶稣的名是大有权柄和大有能力的彰显,当他们越沉迷于这么印象深刻的宗教经验中,就更难以转向有更深的看见。 (过渡句)不过耶稣的这句话很犀利:“然而,不要因鬼服了你们就欢喜。要因你们的名记录在天上欢喜。”耶稣的话,使门徒不得不从成功赶鬼的欢喜中转向,来思索和感受耶稣这里提到的另一种的欢喜,因他们的名记录在天上而欢喜。 →其实对门徒来说,历来没有任何先知告诉过他们说,他们的名字可以记录在天上,成为天上上帝的国民。普普通通的人,居然因着信靠耶稣,他们的名字就可以写在天上上帝的家谱里面,成为属于上帝的人。对于门徒来说,他们只知道与上帝旧的约定已经毁坏(旧约),他们从此好像与上帝隔离开很远的距离一样,不知道上帝什么时候才能来认回他们。而这么多年来(两约之间)门徒看不到未来,只能恪守着上帝当年借着摩西赐下的律法,希望因着辛苦地守着这些律法,从而守住自己仍是上帝子民的身份,也不敢轻易地越过律法的界限,生怕一不小心就出了上帝子民的圈子,以此来小心地维持与上帝的关系。可耶稣当面告诉门徒说,就因着他们信靠耶稣,他们的名就可以直接写在上帝的家谱里,这么轻而易举地,永永远远地属于上帝。并且耶稣非常确定地告诉门徒说,要为着他们的名能记录在天上,为着他们能属于上帝而欢喜!门徒所经历的这两个截然不同的欢喜,也许可以打一个比方来解释,就是皇帝的令牌。 之前门徒奉耶稣的名赶鬼,就好像手中拿着一个皇帝的令牌一样,只要这一道令牌亮出来,无论是何方神圣和恶势力都被降伏了。可之所以这些恶势力能被乖乖降伏,是因为门徒“奉耶稣的名”,亮出了“耶稣的名”这一道令牌,而且门徒亲眼见证了这道令牌的权柄和能力。而一般上,一个手里拿着皇帝令牌的人,被皇帝所差遣去做皇帝的工作,而这个人本身就是皇帝的人。那么,门徒拿着耶稣这道令牌,被耶稣差遣出去做上帝的工作,而现在耶稣说,门徒是属于上帝的人了。门徒的名会记录在上帝的簿子里,这岂不是让门徒更欢喜嘛!…
Title: Are you the One? 是你吗? Date: 8th Jan 2017 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Luke 7: 16 They were all filled with awe and praised God. “A great prophet…
Title: Are you the One? 是你吗? Date: 8th Jan 2017 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Luke 7: 16 They were all filled with awe and praised God. “A great prophet…
Title:The Faith of the Centurion Date:1st Jan 2017 Preacher:Sister Keng Wan Ling Good morning brothers and sisters. And happy new year!! Our passage today is from Luke 7. I will…
Title: 归荣耀与神 Date: 25th Dec 2016 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Luke 2: 8 那时,在附近之野地里,有牧羊的人夜间轮流看守羊羣。 9 有主的一位天使向他们显现,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就极其惧怕。 10 那天使对他们说:「不要惧怕!留意听着,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的: 11 今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。 12 你们要看见一个婴孩,包着布条,卧在马槽里,那就是记号了。」 13 忽然有一大队天兵,和那天使一同显现,赞美 神说: 14 「荣耀归与在至高之处的 神,平安归与在地上他所喜悦的人。」 15 众天使离开他们升天后,牧羊的人彼此说:「让我们往伯利恒去,看看所发生的事,就是主所指示我们的。」 16…
Title: Living in the Days of Caesar Date: 24th Dec 2016 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Luke 2: In those days Caesar Augustus issued a decree that a census should…