Sermon based on Chapter 27 of Scot McKnight’s Jesus Creed Passage: Luke 9:28-36 耶 稣登山变像，是耶稣的身份与使命的最终启示。也许大家会以为我说得太夸张了。怎么能将这一件事情含盖耶稣的身份与使命。其实一点也不夸张。因为在五十一节 后，开始了耶稣往耶路撒冷旅途的描述。旅途中耶稣的教训，比喻和神迹，对于他自己的身份与使命的最终启示不只一次。可是唯一的不同点是，这段经文里，耶稣 没有说话。我们不是凭着耶稣的正面启示，而是靠着剧情的内容来推断。而路加也毫不含糊地把变像的重点带出来。 首先我们来看耶稣的身份。首先 我们看到耶稣祷告的时候，面貌改变，衣服洁白发光。原文里的发光，有好象闪电发光一样的明亮和富震撼力。耶稣的面貌发光使我们联想到摩西在西乃山与神对话 后，也是脸上发光。犹太人就会明白当神的脸光照你，就表示你得到神的喜悦。能照到脸上发光，耶稣与父上帝的亲密度是可想而知。路加更强调耶稣是在祷告的过 程中变像，更显露耶稣与父上帝的关系非比寻常。而衣服发光却带出了另一个层面，那就是耶稣的神圣性。因为犹太人的文学里，天使或其他属天的活物常是穿着发 亮的白袍。不过耶稣发亮的程度却更为突出，层次更高，好象闪电发光一样。第三十节和合本的翻译是“忽然”，原文里没有这个字，翻译的人是想带出事件的奇特 性，强调摩西与以利亚出现的爆发性。原文是什么呢？普通的翻译是“看哪！”门徒都在睡觉，路加在叫谁看呢？是的，路加是叫读者看，而且是注意看。所以看 哪！摩西与以利亚在荣光里显现。路加还怕读者没看，当门徒醒过来，看见的正是耶稣的荣光。可想而知，这是何等的荣光。不只带出了耶稣的神圣，也表达了他与 神的亲密。 我们当中一定有人会问，为什么是摩西和以利亚出现？学者的意见不少，各有各的道理。学者却有两个共同点：第一是耶稣的身份是超越 了摩西和以利亚。以摩西和以利亚在犹太人眼中的地位，耶稣的身份的尊荣是非同凡想的。第二耶稣变像证实了，他不是摩西也不是以利亚。你可能会以为这是废 话。可是这次的经验解决了耶稣在十八节的问题，也解决了希律王在第匕节的困惑。耶稣不是摩西以利亚，他的身份超越了他们。 (Lk 9:18-20)…
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