Title: 耶稣说：回答我… Says Jesus: Answer Me… Date: 06 Mar 2016 Preacher: 冯锦涛传道 前言（圣殿权柄遭耶稣威胁） 刚刚由秀华呈现的经文，使我们看到耶稣与宗教领袖进入了面对面交锋的阶段，其中包括了六次正面冲突。 发生冲突最根本的导火线是耶稣之前的洁净圣殿，耶稣挑战了宗教领袖掌管圣殿的直接权柄。随后的耶稣咒诅无花果树枯干是这挑战的进一步的延伸。 这些事情让犹太领袖恨之入骨，要知道圣殿是他们的地盘。祭司长、文士和长老都是圣殿里当家的。这圣殿里该做什么，怎么做，该摆什么，甚至卖什么，是轮不到外人插手的。这圣殿的体制、体系是他们长期经营的，相当劳不可破的，耶稣是谁？居然敢在他们的地盘上放肆。11：18节说，在耶稣洁净圣殿之后，他们【就想法子要除灭耶稣了。】只有这样，他们苦心经营的圣殿体制，手中紧紧掌控的圣殿权柄才不会遭到威胁，才能没有后顾之忧。 第一幕 质问耶稣权柄 因此，他们合谋一起先来找耶稣探他的口风，抓他的把柄除灭他。第一步就是抛出他们关心的权柄问题，来质问耶稣，这也是耶稣与宗教领袖面对面交锋六幕冲突的焦点。事关重大，虽是初次交锋，也是重磅出击，祭司长，文士，长老一起前来找耶稣对峙，他们是由71个成员组成的犹太公会里最主要的三组人。 耶稣正在圣殿里走着，这三组人涌过来，质问耶稣说：【你仗着什么权柄做这些事，谁给你这权柄让你这样做呢？】 我们所熟悉的耶稣，是当人问他：“你是犹太人的王吗？”耶稣就非常肯定地回答说：“是， 你说的是。”可是，这次耶稣却一反常态，没有按照常规出牌，不直接回答他们。反而反问他们一道问题。耶稣说：【我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。】耶稣问他们：【约翰的洗礼是从天上来的，还是从人间来的呢？你们回答我。】 这三组人被逼要在一边商量出个结果。其中有人提议：【我们回答他，施洗约翰的权柄是“从天上来的”，怎么样？】有人立即反对说：【那不行，如果我们说这施洗约翰的权柄是“从天上来的”，以耶稣的聪明程度，他肯定会反问我们说，既然你们已经承认施洗约翰的权柄是从天上来的，为什么你们不信他呢？】又有人建议说：【不如我们说，施洗约翰的权柄是“从人间来的”，怎么样？】有人立即又反对说：【不行不行，群众很信施洗约翰是上帝派来的先知，信约翰施洗的权柄是来自于上帝，如果我们说他的权柄是来自人间，老百姓肯定会不服，会起来造反集体示威的。】那怎么办呢？最后，三组人商量的结果是装糊涂，于是他们回答耶稣说：【我们不知道。】 有趣的是，耶稣接着说：【我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。】这个情节就这样有头无尾地结束了。留下了问题，却没有答案，只有上文，却没有下文。 经文诠释： 那么，耶稣为什么不要正面回答他们提出的那道问题：【你仗着什么权柄做这些事呢？】为什么耶稣非要绕去约翰那里，非让他们先回答约翰的权柄来自哪里，然后他才愿意回答他自己的权柄来自哪里呢？ 原来耶稣在他的第一次受难预言里，曾提到过眼前质问他的这三组人，在8：31节耶稣预言说，【人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝。】也就是说，耶稣早就知道这三组人在内心已经拒绝了耶稣，那么对于他们现在假假前来质问他的权柄从何而来，耶稣知道这是醉翁之意不在酒，不在于真的想知道他的权柄从何而来，而是一个阴谋的开始。耶稣已经知道他们杀气腾腾的内心，来者不善。所以，耶稣不正面回答他们质问耶稣自己的权柄，而是反过来，直逼这三组人的内心，叫他们来回答他。【施洗约翰的权柄从何而来？】 那么，耶稣为什么要提到施洗约翰而不是别人呢？1：4-8节记录了约翰的呼召，【他在旷野施洗，传悔改的洗礼，赦免人的罪，犹太全地和耶路撒冷的人都出去到约翰那里受悔改的洗】他最重要的任务是来预告那将要来的那一位，能力比他更大，他就是弯腰给他解鞋带也是不配的。 接着，耶稣自己也前来受了约翰的洗，也正是在耶稣受洗的时刻，从天上传来一个声音说：【你是我的爱子，我喜悦你。】（1：11）耶稣的权柄就是在这个从天而来的声音中得以建立。 从这里我们知道，原来耶稣提到约翰的权柄，并不是要回避三组敌对者质问他的问题，而是要强迫他们想起约翰的呼召。约翰和耶稣两个人的权柄是紧密相连的，知道并承认约翰施洗的权柄来自哪里是回答耶稣的权柄来自哪里的前提条件，也是唯一的必经之路。借着约翰的例子，耶稣要澄清一个非常严肃的信仰问题：就是约翰是在耶稣之前受上帝差派，专门为耶稣的到来见证、铺路的那一位，他本人如实地说连给耶稣解鞋带都不配。如果敌对者连约翰施洗的权柄是来自上帝都辨认不出，怎么会辨认出带有上帝至高权柄授权书的耶稣的权柄呢？…