Preacher: Rev Enoch Date; 6 Dec 2015 Title: In Hope We Embark Special occasions and events tend to have their own theme songs. Theme songs are written or selected in…
Cathy TanDecember 27, 2015
Date: 20 Dec 2015 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Title: 他的慈爱永远长存！ 弟兄姐妹平安。圣诞节快乐。我们讲台上接下来会按着马可福音再次来认识耶稣。马可福音没有记载耶稣诞生的故事。但是这并不表示耶稣是突如其来的出现。耶稣是确实地诞生在一个历史时代之中。他进入了一个民族，也必然接受了其中的传统和文化。他当然也免不了必须承载这个民族的历史包袱。换言之，耶稣的诞生使他成为了一个历史性角色。这样的认知是非常关键性的。为什么这么说呢？有时我会突发奇想。耶稣真的选错时间诞生了。耶稣如果诞生在这个时代，那多好。就好比英国威廉王子的两个孩子。从出生到现在，社交媒体简直是时时刻刻地追踪每一个成长过程。耶稣的诞生和成长如果也有这样的媒体报道，然后又有社交网站的广泛流传，那种传播效果可想而知。约瑟和玛丽亚只要定时在脸书上更新消息，那我们传福音只要帮忙转载消息就可以了。但是，耶稣诞生的价值并不在于这些消息，所以你发觉福音书关于圣诞的讯息也不多。我们甚至连耶稣的样貌也完全不知道。更重要的，其实应该是耶稣的诞生对于当时候的犹太人的意义是什么。今天，当我们庆祝圣诞节，我们首先就得明白耶稣的出现在当时候的意义。然后，我们才能明白从这样的意义对于我们的意义又是什么。 马可福音1:1神的儿子，耶稣基督福音的起头。这样短短一句话可以说是把耶稣的诞生和马可写作的心意充分表达了。‘神的儿子’就能让你联想到以色列百姓，神的子民。神的儿子也包括神所造的世人，以亚当为代表性的一个人。‘基督’就能让你联想到神所恩膏的人。也就是神所亲点呼召，赋予能力，来完成所托付使命的人。‘福音’就是好消息，而大多数时是指神拯救他的子民。但最精彩的是‘起头’。这就让你联想到创世记，神要再次行动了，从黑暗、混沌、空虚中带来光明、次序、和丰盛。这样一联系起来，你对耶稣这个人物就会充满期待。因为你知道，神要通过这个人动工，他要为他的子民带来拯救。 什么是拯救？什么是福音？什么是好消息？这个问题对每一个人都是不同的答案。如果你破产，资金就是好消息。如果你重病，医治就是好消息。如果你绝望，希望就是好消息。在马可福音里面，我们会看到耶稣如何一一对症下药。但是，对于整个以色列民族，他们绝对有民族性所需要的好消息。而最关切的，就是他们和神的关系。因为只要这个关系能够复合，民族的复兴，民族得荣耀，这都是随之而来必然的事了。马可的福音是：耶稣本身就是好消息。而马可的表达方式至少有两个。一个是借用以赛亚书。马可让我们看到先知以赛亚所应许的好消息和拯救，在耶稣身上体现出来。所以我们降临节灵修材料是用以赛亚书来预备大家。第二个表达方式，马可借用了诗篇。马可引用了诗篇2、22、49、110、118。今年的圣诞节，我希望学习马可，同样借用诗篇118，把这个好消息带给大家。 Psalm 118: 你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存！ 2 愿以色列说：“他的慈爱永远长存！” 3 愿亚伦的家说：“他的慈爱永远长存！” 4 愿敬畏耶和华的说：“他的慈爱永远长存！” 5 我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。 6 有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？ 7 在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。 8…
Cathy TanDecember 20, 2015
日期：2015年12月13日 讲员：冯锦涛传道 讲题：《你是用重价买来的,好好活！》You were bought with a heavy price, live well! 前言 莫索尔斯基有一部钢琴组曲叫《图画展览会》，这是他在看一次画展后，把看过的十幅画用音乐表达出来。其中一幅画是《两个犹太人：胖子和瘦子》。在弦乐器的齐奏中，仿佛看到一个威风凛凛、傲慢的胖犹太人；在加弱音器的小号声音中，仿佛看到一个害怕得瑟瑟发抖，瘦小的犹太人。这段音乐生动形象地刻画了富人、穷人两个犹太人的形象和心理。反映出当时典型的社会状况。也正是诗篇49篇所要表达的社会情形。当时的犹太社会，富人依杖自己有钱有势，欺压穷人。而穷人备受欺压，患难四面环绕着他们，他们感到很惧怕。 针对这种状况，诗人说出了他对财富的洞见。 一、经文诠释 在6-9节诗人说，你们这些倚仗财货，自夸钱财多的人，却无法赎买生命。你也无法拎着一个钱袋，来在上帝面前夸口说，“上帝，我来用这袋子里的钱买一个弟兄的生命，叫他一直活着，不要死去。”上帝会说，“你的袋子里的钱可以买很多东西，可单单不能买生命，因为生命的价值极其宝贵，所以生命的赎价极贵，不是你能承担的。”也就是说，钱再多，也买不来生命，用钱无法解决人必死的终极命运。 10节，诗人接着说，无论你是聪明的人，还是愚拙的人，都和动物的命运是一样，都会死的。而且死时，你有再多的财货都要留给别人。只是有人心里思想，要将自己的家室，住宅留到万代，永远长存。有人想自己留名，以自己的名字来命名自己的地产，被后人纪念，名垂千古。传道书（Ecclesiastes）的作者与诗人有相同的感受，不过他说得更刺骨，18-21节，他说【我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。19那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的… 21有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这是虚空…】 诗人在12节进一步指出，人固然终身劳碌，【但人的尊贵不能长久，如同死亡的畜类一样。】17节说【他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。】18-19节说，他活着的时候，虽然自夸为有福，但他死后，必归到他祖宗那里，永不见光。也就是说，死了 就是死了，人死的时候，将他生前的财富和他自己的生命完全分开了。无论你曾经有多少财产、家室、住宅，人的尊贵和荣耀只是一时的，不会长久，都会随着死而过去。 看着人必死，人的财富也会过去的虚空，诗人在15节给出盼望之光，他说，【神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因祂必收纳我。】8节指出，【且赎我们生命的价值极贵。】 那么，神用什么来赎买我们的生命？付出这昂贵的代价？ 二、耶稣的生命就是昂贵的赎价 我们知道，神用生命来换生命。神用祂自己亲生儿子的生命来赎买我们的生命。耶稣本是那最尊贵的、最荣耀的与上帝同等的。神付出耶稣的生命，这昂贵的代价，来换我们的生命。/ 他来到人间，与我们同住，同在，要和我们一样死了，可和我们不一样的是，上帝又让他活过来，坐在上帝的右边。/ 这昂贵的生命代价是上帝自己付的，/这昂贵的生命代价也唯有上帝自己能付得起。/这昂贵的生命代价只为了一个目的，就是让我们死去活来，这就是上帝对我们的救赎。/祂使我们摆脱了必死的命运，踏在耶稣的身体代价上，走上死去活来的生命之路，与上帝昔在、今在、永在，永远在一起。 三、应用 1．【留心听】 今天，我们生活在一个物欲横流（Materialism）的世界里，我们的眼目被琳琅满目的各种物质所吸引，很少关注我们的生命本身。作为基督徒的我们，也很难静下心来认真思想，我们是上帝用昂贵的赎价赎回来的生命，上帝看我们为宝贵，所以我们需要珍惜我们自己的生命，生命比物质更贵重。 今天，我们不断购买着升级换代的智能手机（smart…
Zechariah WongDecember 13, 2015
日期：2015年12月13日 讲员：冯锦涛传道 讲题：《你是用重价买来的,好好活！》You were bought with a heavy price, live well! 前言 莫索尔斯基有一部钢琴组曲叫《图画展览会》，这是他在看一次画展后，把看过的十幅画用音乐表达出来。其中一幅画是《两个犹太人：胖子和瘦子》。在弦乐器的齐奏中，仿佛看到一个威风凛凛、傲慢的胖犹太人；在加弱音器的小号声音中，仿佛看到一个害怕得瑟瑟发抖，瘦小的犹太人。这段音乐生动形象地刻画了富人、穷人两个犹太人的形象和心理。反映出当时典型的社会状况。也正是诗篇49篇所要表达的社会情形。当时的犹太社会，富人依杖自己有钱有势，欺压穷人。而穷人备受欺压，患难四面环绕着他们，他们感到很惧怕。 针对这种状况，诗人说出了他对财富的洞见。 一、经文诠释 在6-9节诗人说，你们这些倚仗财货，自夸钱财多的人，却无法赎买生命。你也无法拎着一个钱袋，来在上帝面前夸口说，“上帝，我来用这袋子里的钱买一个弟兄的生命，叫他一直活着，不要死去。”上帝会说，“你的袋子里的钱可以买很多东西，可单单不能买生命，因为生命的价值极其宝贵，所以生命的赎价极贵，不是你能承担的。”也就是说，钱再多，也买不来生命，用钱无法解决人必死的终极命运。 10节，诗人接着说，无论你是聪明的人，还是愚拙的人，都和动物的命运是一样，都会死的。而且死时，你有再多的财货都要留给别人。只是有人心里思想，要将自己的家室，住宅留到万代，永远长存。有人想自己留名，以自己的名字来命名自己的地产，被后人纪念，名垂千古。传道书（Ecclesiastes）的作者与诗人有相同的感受，不过他说得更刺骨，18-21节，他说【我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。19那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的… 21有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这是虚空…】 诗人在12节进一步指出，人固然终身劳碌，【但人的尊贵不能长久，如同死亡的畜类一样。】17节说【他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。】18-19节说，他活着的时候，虽然自夸为有福，但他死后，必归到他祖宗那里，永不见光。也就是说，死了 就是死了，人死的时候，将他生前的财富和他自己的生命完全分开了。无论你曾经有多少财产、家室、住宅，人的尊贵和荣耀只是一时的，不会长久，都会随着死而过去。 看着人必死，人的财富也会过去的虚空，诗人在15节给出盼望之光，他说，【神必救赎我的灵魂，脱离阴间的权柄，因祂必收纳我。】8节指出，【且赎我们生命的价值极贵。】 那么，神用什么来赎买我们的生命？付出这昂贵的代价？ 二、耶稣的生命就是昂贵的赎价 我们知道，神用生命来换生命。神用祂自己亲生儿子的生命来赎买我们的生命。耶稣本是那最尊贵的、最荣耀的与上帝同等的。神付出耶稣的生命，这昂贵的代价，来换我们的生命。/ 他来到人间，与我们同住，同在，要和我们一样死了，可和我们不一样的是，上帝又让他活过来，坐在上帝的右边。/ 这昂贵的生命代价是上帝自己付的，/这昂贵的生命代价也唯有上帝自己能付得起。/这昂贵的生命代价只为了一个目的，就是让我们死去活来，这就是上帝对我们的救赎。/祂使我们摆脱了必死的命运，踏在耶稣的身体代价上，走上死去活来的生命之路，与上帝昔在、今在、永在，永远在一起。 三、应用 1．【留心听】 今天，我们生活在一个物欲横流（Materialism）的世界里，我们的眼目被琳琅满目的各种物质所吸引，很少关注我们的生命本身。作为基督徒的我们，也很难静下心来认真思想，我们是上帝用昂贵的赎价赎回来的生命，上帝看我们为宝贵，所以我们需要珍惜我们自己的生命，生命比物质更贵重。 今天，我们不断购买着升级换代的智能手机（smart…
Zechariah WongDecember 13, 2015
Zechariah WongNovember 29, 2015