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Bilingual 双语

你是用重价买来的,好好活!You were bought with a heavy price, live well!

Topic:
Speaker:
  • 冯锦涛姐妹
日期:2015年12月13日 讲员:冯锦涛传道 讲题:《你是用重价买来的,好好活!》You were bought with a heavy price, live well! 前言 莫索尔斯基有一部钢琴组曲叫《图画展览会》,这是他在看一次画展后,把看过的十幅画用音乐表达出来。其中一幅画是《两个犹太人:胖子和瘦子》。在弦乐器的齐奏中,仿佛看到一个威风凛凛、傲慢的胖犹太人;在加弱音器的小号声音中,仿佛看到一个害怕得瑟瑟发抖,瘦小的犹太人。这段音乐生动形象地刻画了富人、穷人两个犹太人的形象和心理。反映出当时典型的社会状况。也正是诗篇49篇所要表达的社会情形。当时的犹太社会,富人依杖自己有钱有势,欺压穷人。而穷人备受欺压,患难四面环绕着他们,他们感到很惧怕。 针对这种状况,诗人说出了他对财富的洞见。 一、经文诠释 在6-9节诗人说,你们这些倚仗财货,自夸钱财多的人,却无法赎买生命。你也无法拎着一个钱袋,来在上帝面前夸口说,“上帝,我来用这袋子里的钱买一个弟兄的生命,叫他一直活着,不要死去。”上帝会说,“你的袋子里的钱可以买很多东西,可单单不能买生命,因为生命的价值极其宝贵,所以生命的赎价极贵,不是你能承担的。”也就是说,钱再多,也买不来生命,用钱无法解决人必死的终极命运。 10节,诗人接着说,无论你是聪明的人,还是愚拙的人,都和动物的命运是一样,都会死的。而且死时,你有再多的财货都要留给别人。只是有人心里思想,要将自己的家室,住宅留到万代,永远长存。有人想自己留名,以自己的名字来命名自己的地产,被后人纪念,名垂千古。传道书(Ecclesiastes)的作者与诗人有相同的感受,不过他说得更刺骨,18-21节,他说【我恨恶一切的劳碌,就是我在日光之下的劳碌,因为我得来的必留给我以后的人。19那人是智慧,是愚昧,谁能知道?他竟要管理我劳碌所得的… 21有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的,却要留给未曾劳碌的人为分。这是虚空…】 诗人在12节进一步指出,人固然终身劳碌,【但人的尊贵不能长久,如同死亡的畜类一样。】17节说【他死的时候,什么也不能带去,他的荣耀不能随他下去。】18-19节说,他活着的时候,虽然自夸为有福,但他死后,必归到他祖宗那里,永不见光。也就是说,死了 就是死了,人死的时候,将他生前的财富和他自己的生命完全分开了。无论你曾经有多少财产、家室、住宅,人的尊贵和荣耀只是一时的,不会长久,都会随着死而过去。 看着人必死,人的财富也会过去的虚空,诗人在15节给出盼望之光,他说,【神必救赎我的灵魂,脱离阴间的权柄,因祂必收纳我。】8节指出,【且赎我们生命的价值极贵。】 那么,神用什么来赎买我们的生命?付出这昂贵的代价? 二、耶稣的生命就是昂贵的赎价 我们知道,神用生命来换生命。神用祂自己亲生儿子的生命来赎买我们的生命。耶稣本是那最尊贵的、最荣耀的与上帝同等的。神付出耶稣的生命,这昂贵的代价,来换我们的生命。/ 他来到人间,与我们同住,同在,要和我们一样死了,可和我们不一样的是,上帝又让他活过来,坐在上帝的右边。/ 这昂贵的生命代价是上帝自己付的,/这昂贵的生命代价也唯有上帝自己能付得起。/这昂贵的生命代价只为了一个目的,就是让我们死去活来,这就是上帝对我们的救赎。/祂使我们摆脱了必死的命运,踏在耶稣的身体代价上,走上死去活来的生命之路,与上帝昔在、今在、永在,永远在一起。 三、应用 1.【留心听】 今天,我们生活在一个物欲横流(Materialism)的世界里,我们的眼目被琳琅满目的各种物质所吸引,很少关注我们的生命本身。作为基督徒的我们,也很难静下心来认真思想,我们是上帝用昂贵的赎价赎回来的生命,上帝看我们为宝贵,所以我们需要珍惜我们自己的生命,生命比物质更贵重。 今天,我们不断购买着升级换代的智能手机(smart…
Zechariah Wong
December 13, 2015
Bilingual 双语

主耶稣基督,怜悯我…

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Speaker:
  • 冯锦涛姐妹
日期:2015年11月22日 讲员:冯锦涛传道 讲题:《主耶稣基督,怜悯我…》 前言 奥秘:在希腊语中是指,一个发起人(initiate)发起的一个秘密。只有他本人还有他所属的团体经过他的启蒙才能知道。这就是奥秘。 保罗在今天经文的一开篇就说,他要启发罗马教会的人进入上帝的奥秘。奥秘之所以是奥秘,是因为它不会被局外人知道。一个奥秘除了本人以外,只有对那些得到发起人启蒙的人才能明白。 马可福音4:11-12【耶稣对门徒说:【神国的奥秘只叫你们知道,若是对外人讲,凡事都用比喻,叫他们看是看见,却不晓得;听是听见,却不明白。】 我们看过一些电视剧演的一些谋杀案,整个案件的过程扑簌su迷离,一头雾水,直到电视剧的结尾,人们才知道事情的真相。上帝的奥秘却不愿向祂的受造物隐瞒,上帝情愿给恩典,透过使徒叫人知道祂的奥秘。这就是保罗正在做的,向罗马教会的人揭示上帝的奥秘。 一、经文诠释 1、保罗说出奥秘 在25-26节保罗开门见山地说出上帝的奥秘,上帝先让部分的以色列人心刚硬,不接受主。等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救。原来部分以色列人现在硬心不接受耶稣,居然是因为神现在要怜悯外邦人,将救恩的机会暂时转向外邦人。30节解释得很清楚:【如今因以色列人的不顺服,外邦人倒蒙了怜恤】。但以色列人的不信也是暂时的,神的救恩最终会实现在他们身上。 这里令人惊讶的是,上帝居然可以把让人硬心,不顺服用于祂的整个救恩计划。也就是说,背逆竟然是为了整个救恩计划! 2、回顾上帝使法老心刚硬 其实,上帝曾经用过同样的手法救人。 大家还记得当年法老的心刚硬的事吗?当时法老硬着心,阻止摩西离开埃及地。后来,上帝彰显许多神迹,最后劈开红海,叫摩西带领子民逃出埃及地。出埃及记好几处经文记载,正是耶和华使法老的心刚硬,是为了拯救摩西和他的子孙们,叫他认识上帝是愿意行神迹拯救祂的子民的大能有力的神。(参出埃及记10:1-2) →过去,上帝让法老和他的臣仆这些外邦人硬心,为的是救祂自己的子民脱离为奴之家。 →而今天上帝叫祂自己的子民以色列人硬着心,为的是将救恩机会留给外邦人,救外邦人。 但二者都是用悖逆来成就救恩计划! 可见,上帝可以因时制宜、因地制宜,使用任何一组人,让他们硬心,不顺服,背逆来怜悯另一组人,成就祂的救恩计划!就是32节保罗总结的【因为上帝将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。】这就是上帝奥秘的本质。 3、奥秘对罗马教会人说话 这个奥秘对着罗马教会的两类人说话。一类是,信主的外邦人。另一类是,信主的犹太人。 →保罗说出的这个奥秘,使外邦人高傲不起来了,因为他们恍然大悟。自己之所以能够信,是上帝让祂自己的子民硬心不顺服为代价,他们才有机会信的。所以,没有什么可夸耀的,他们能信,是在于上帝的恩典和怜悯,不在于他们自己的优势。 →保罗说出的这个奥秘,也使犹太人不再绝望。他们觉得现在他们的同胞不信是暂时。最终等信主的外邦人多了,上帝自然不会忘记祂原本的子民,最终会让他们全家得救。 橄榄树的比喻形象地解释了这个奥秘。就是无论是后来接上的野橄榄枝,还是原本的枝子,都是上帝的根托起他们,而不是他们托起根,所以野橄榄枝不用高傲,原本枝子也不要绝望。上帝都要怜悯他们,上帝要怜悯众人,这就是祂的奥秘。 二、应用 那么,上帝的奥秘,对身处这个时代的我们说什么呢?…以下是我的一些默想和思考。 作为基督徒的我们,也会遇到很多不顺心的事。在家庭里,你不得不面对叛逆的孩子,你很想让他按照你的想法去想去做,可他就是听不进去,也不照做。你会感到很有挫败感,为他担心忧虑,怕他学习不好,将来在竞争的社会里没有出路等等。 例1:担忧的家长 有一个家长说,她不断地教育她的孩子,告诉他,“你今天必须好好学习,否则,将来爸爸妈妈老了,你要自己去面对社会,可是你没有能力、学历怎么办呢?”另一句她常说的,“你看,邻居家的孩子学的这么好,可是你却不努力,怎么可以呢?”还有一句她常说的,“你可以为了妈妈,好好学习吗?这些话说出去的后果是什么呢?就是这个孩子每次看到妈妈在客厅,他就沿着墙角快速地逃进自己的房间,舒了口气。于是这位妈妈就更生气了,接着说,“我养你这么大,你居然连妈妈都不尊重了”于是说着说着就哭起来。 是的,孩子不学习,叛逆和拒绝我们,的确让我们作家长的觉得伤心头痛。再加上在新加坡“Gia…
Zechariah Wong
November 22, 2015
Combined 联合

还是恩典

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Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
Date: 8 Nov 2015 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Title: 还是恩典 弟兄姐妹平安。特别欢迎来自印尼的印华基联合唱团参与我们的崇拜。今天是我们禧年堂的家庭日。我们过去都用这日子来纪念我们这个大家庭里面不同的成员。纪念我们的乐龄,我们成家的夫妇,我们的青少和儿童。在主里,我们是一家人。所以保罗说Romans 8: 29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄姐妹中作首生的。什么是他儿子的模样?“Jesus was fully obedient to God, fulfilling his calling and eventually victorious over sin and death.…
Zechariah Wong
November 8, 2015