马太福音 2:19-23 的讲道 今 年我们开始马太福音一系列的讲道。 四本福音书对耶稣的重要性都有独特的见解，马太福音也是如此。四本福音书里，马太福音有着最深的犹太色彩，从一开始的圣诞故事就明显看出它的不同。马太福 音一开始就是耶稣的家谱。当我们读着每一代的名字时，我们也在走过以色列的历史，从最早的祖先，到耶稣的时代。犹太人，分为三个十四代，体会到神的应许， 建立王国，直到最后放逐。马太这么做，尤其是最后的十四代放逐后，我们就有了期待。是时候改变了。灭国的时代即将结束。神将会恢复以色列王国。亚伯拉罕的 后裔，大卫王的后裔会再一次作王。这种以色列复国的期待借着接下来的三博士和希律王的故事继续涌起。三博士是来拜见犹太人的王。而耶稣生在伯利恒，大卫之 城，就 如先知所说。记号都在，是时候了，时机到了。圣诞节就是耶稣基督的降生，他来做王。 但 过后发生的事件会使我们感到震惊。因为一点都不象个英勇的探险电影。我们没有读到耶稣长得象King Arthur 那样高大威武。他不象大卫是个军事人才，也不象所罗门有过人的智慧。我们看到的是个震撼人心的现实。主角耶稣是个无助，有些时候懦弱的人。耶稣有着亚伯拉 罕到大卫到他的完美血统。耶稣有着犹太先知和外邦占星家的祝福。但是面对希律王的嫉妒，圣经告诉我们他被迫逃亡。若不是天使梦中显现，他就会跟着伯利恒的 其他的小男孩一起被杀。这次半夜逃到埃及不是他最后一次的逃亡。在今天的经文里，这种害怕危险，逃离伤害的情形继续的发生。希律王死后耶稣回到了以色列， 他不能回去他的家乡。亚基老接着他父亲希律作了犹太王。慢着，你说谁作王？不是大卫的后裔？ 不是有高贵血统的犹太人？竟然是亚基老，一个曾经杀死了与他对抗的三千名法里塞人的残暴领袖。这就是为什么耶稣到了加利利境内，由希律王的另一个儿子管 制，一个无人知的拿撒勒小镇。 如 果你在期待一个少年英雄起来打败邪恶，我可以了解你为什么会失望。耶稣的故事根本就不符合一个能恢复亡国的勇敢君王。还好我们一早就体会到这个失望。这样 一来， 如果还有更多有关耶稣的撤退这种尴尬的故事，我们就会有心里准备。故事发展下去，我们看到了耶稣受洗的过程。17 从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的(3:17)。之后就是耶稣受试探。耶稣用神的话语打败了撒旦。吹响号角！快鸣钟！有赢家了!　这明显的指出耶 稣就是我们都在等待的人！神的儿子降临，胜过了撒旦。所以你读到12 耶稣听见约翰下了监，就骑上白马，劫狱，救出施洗约翰，哇，印地安那耶稣！可是，它不是那么说。它说：耶稣退到加利利去。退字也就是希腊文里指的撤退。i 耶稣退到加利利是因为他听说约翰被抓了。13他往迦百农去，就住在那里。从一个小镇，耶稣退到一个渔村。迦百农小到罗马人都懒得占据这个地方。 我 们的英雄到底怎么搞的？为什么他不去和敌人对抗呢？同样的事情发生了一次又一次。当耶稣的事工开始有成绩，我们就在马太福音12…