Wisdom is a word we are familiar with, actually we use it very often: When there’s a conflict, say it to be at home, such as conflict between mother and…
Zechariah WongMay 1, 2022
今天是棕树枝节，什么是棕树枝节（Palm Sunday）? 也许让我从圣周（Holy Week）讲起。教会传统用棕树枝节Palm Sunday来提醒我们，耶稣骑着驴子进入耶路撒冷，受到群众的欢迎，他们砍下棕树枝来欢迎他“和撒那，和撒那，奉主名来的，是应当称颂的”, 所以我们叫做棕树枝节。用棕树枝节驻日来作为一个开始，进入圣周。在周四晚上为门徒洗脚，之后有最后的晚餐，晚餐之后耶稣被捕，周五被判刑，然后背负着十字架，被钉，死亡，被埋葬。（见图）我们称这样的一周为圣周，周五是受难节, 周六是圣周六, 主日是复活节。 每一年的棕树枝节讲台安排经文都不一样，今年安排的经文是耶稣的受难，以被审讯为一个背景。 A．穿紫袍戴冠冕的耶稣---耶稣是王 19：1 于是，彼拉多命令把耶稣带去鞭打了。 2 士兵用荆棘编了冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍， 3 又走到他面前，说："万岁，犹太人的王！"他们就打他耳光。 4 彼拉多又出来对众人说："看，我带他出来见你们，让你们知道我查不出他有什么罪状。" 5 耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说："看哪，这个人！ 这样的经文出现，你的反应是什么呢？约翰福音的写法，极其细腻。没有一个字是多余的。 第2，第5节透过文字，让你在脑海中想象一幅画，耶稣戴上了荆棘冠冕，穿着紫袍。冠冕，是古代君王必须有的头饰，通过这样的头饰, 加上特别属于王的衣服、权杖等等来告诉你，这个人，就是君王。兵丁听到这个犯人被告为犹太人的王，他们马上用现成材料，做成一个冠冕的样子，还给他披上了紫色袍。以前要让布料染出紫色，很不简单，千多年来是个不能外传的秘密，物以稀为贵，能穿紫色布料的，不是君王，就是权贵。 约翰福音正是用这样的写法，让我们的注意力被锁定在一个点，就是耶稣是犹太人的王。我想，如果没有作者的帮助，我们可能直接想，耶稣已经被鞭打得这么惨了，他是逾越节的羔羊，就像以赛亚书53：3 他被藐视，被人厌弃； 多受痛苦，常经忧患。5 他为我们的过犯受害， 为我们的罪孽被压伤。。但是约翰福音重复的文字，用来调整我们的视角--叫我们要看见耶稣是王。 Q1 请问你有没有想过，一个王可以是这个样子的？…
Zechariah WongApril 10, 2022
时间：2022年4月3日 【前言】 大家认识他吗？Arogorn，2003年上映的 《王者归来》，获得了11项奥斯卡奖项。 最终打败邪恶的Sauron重建了Gondor王国，得回王位。指环王三部曲，都有大批跟随和辅佐Arogon的人。 不过，我们的主耶稣道成肉身，来到借着他而被造的地方，却被拒绝他，甚至被杀害。 1. 被拒绝的耶稣 让我们回到今天的经文。在一晚上的审讯盘问后，犹太人的领袖们一清早把耶稣押到总督彼拉多面前，控告他。彼拉多不想过问犹太人宗教上的事，要把案子推回给他们。但是犹太人说他们无权判人死刑。他们说的没错，根据罗马的法律，只有罗马官员才有权审理并宣判人死刑，任何当地权贵都不能。 他们让彼拉多来审理，就是要置耶稣于死地！ 这里的一个细节很耐人寻味。这些人不要进总督府衙，因为那是外邦人的地方，不洁净，进去了会沾染污秽，就不能参加晚上逾越节的宴席了。你看，他们对上帝的律法是多么地敬虔呀。 可是，这些“敬虔的人”却在公然违背上帝的律法，非法拘捕、审问一个无辜的人，现在还要借总督的手杀死他！犹太人说他妄称自己是神的儿子，耶稣在老早以前就反驳过了这个罪名。 表面敬畏上帝，遵守上帝律法的犹太人，应该看得懂上帝在做什么，却这样拒绝、甚至是仇恨上帝所差派来的儿子 – 耶稣。 那么，总督彼拉多呢？他不是犹太人，他如何面对耶稣？ 彼拉多与耶稣的这一大段对话，很有趣，内容很丰富。我们先不进入细节，只看重点。 审问围绕着耶稣是不是犹太人的王，这是犹太人对耶稣的控告，是这个案件的核心。犹太人的王意味着反叛罗马帝国，自己做王领着犹太人造反、闹独立。罗马皇帝坚决镇压这种叛乱，并会把做头的钉在十字架上。 这是彼拉多最在乎的，它关系到管辖地区的政治稳定，皇帝是否满意，他的前途命运。耶稣没有否认自己是王，不过，彼拉多判断出来，耶稣口中的“王”，“国度”，不是他担心的那个“犹太人的王”。耶稣的背后没有任何军事力量，他不是要造反独立，所以彼拉多不想处死耶稣。 至于耶稣说“我的国不属于这个世界”“我来是为了给真理作见证。”彼拉多听不懂，他也根本不想去搞懂。他拒绝了耶稣的邀请，拒绝了做“属于真理的人”，与耶稣所见证的上帝失之交臂。 弟兄姐妹，我们是否也经常拒绝耶稣？ 我们不像彼拉多那样对上帝完全不在意，也没有做犹太人那种表面敬虔实际流血杀人的事。我们是基督徒，我们读经祷告、来教会、敬拜上帝。 但是弟兄姐妹,在我们的内心深处，是不是把耶稣你的真理、你的天国，与我的前途、我的生活、我的家庭分开？在我抓稳了我想要的东西之后，才来理会耶稣你的事情？ 或者，我们像犹太人那样，热心地参与服事，懂很多圣经知识，神学术语，但是愿意付出的只有时间和金钱，只愿意按着我对上帝的理解来服事来生活，上帝你不要改变我的生命，我的神学。 2. 耶稣被拒绝, 因为他的国不属于这个世界 弟兄姐妹，如果我们真的明白耶稣在说什么，在做什么，我们就会看清自己的状况，晓得我们应该怎样地生活。 耶稣被自己的同胞拒绝，也被代表着世界的彼拉多拒绝，因为耶稣的国度不属于这个世界，他的权柄来自天父上帝。耶稣的确是王，但他的国度与地上的军事力量、民族利益、世上的权力、管辖人民、领土争夺，没有任何关系。他不是Arogorn, 靠武力、用征战来打败恶者赢回王位，祂更像是Frodo，带着沉重的戒指，坚定又彻底地销毁它。…
Zechariah WongApril 3, 2022
时间：2022年4月3日 【前言】 大家认识他吗？Arogorn，2003年上映的 《王者归来》，获得了11项奥斯卡奖项。 最终打败邪恶的Sauron重建了Gondor王国，得回王位。指环王三部曲，都有大批跟随和辅佐Arogon的人。 不过，我们的主耶稣道成肉身，来到借着他而被造的地方，却被拒绝他，甚至被杀害。 1. 被拒绝的耶稣 让我们回到今天的经文。在一晚上的审讯盘问后，犹太人的领袖们一清早把耶稣押到总督彼拉多面前，控告他。彼拉多不想过问犹太人宗教上的事，要把案子推回给他们。但是犹太人说他们无权判人死刑。他们说的没错，根据罗马的法律，只有罗马官员才有权审理并宣判人死刑，任何当地权贵都不能。 他们让彼拉多来审理，就是要置耶稣于死地！ 这里的一个细节很耐人寻味。这些人不要进总督府衙，因为那是外邦人的地方，不洁净，进去了会沾染污秽，就不能参加晚上逾越节的宴席了。你看，他们对上帝的律法是多么地敬虔呀。 可是，这些“敬虔的人”却在公然违背上帝的律法，非法拘捕、审问一个无辜的人，现在还要借总督的手杀死他！犹太人说他妄称自己是神的儿子，耶稣在老早以前就反驳过了这个罪名。 表面敬畏上帝，遵守上帝律法的犹太人，应该看得懂上帝在做什么，却这样拒绝、甚至是仇恨上帝所差派来的儿子 – 耶稣。 那么，总督彼拉多呢？他不是犹太人，他如何面对耶稣？ 彼拉多与耶稣的这一大段对话，很有趣，内容很丰富。我们先不进入细节，只看重点。 审问围绕着耶稣是不是犹太人的王，这是犹太人对耶稣的控告，是这个案件的核心。犹太人的王意味着反叛罗马帝国，自己做王领着犹太人造反、闹独立。罗马皇帝坚决镇压这种叛乱，并会把做头的钉在十字架上。 这是彼拉多最在乎的，它关系到管辖地区的政治稳定，皇帝是否满意，他的前途命运。耶稣没有否认自己是王，不过，彼拉多判断出来，耶稣口中的“王”，“国度”，不是他担心的那个“犹太人的王”。耶稣的背后没有任何军事力量，他不是要造反独立，所以彼拉多不想处死耶稣。 至于耶稣说“我的国不属于这个世界”“我来是为了给真理作见证。”彼拉多听不懂，他也根本不想去搞懂。他拒绝了耶稣的邀请，拒绝了做“属于真理的人”，与耶稣所见证的上帝失之交臂。 弟兄姐妹，我们是否也经常拒绝耶稣？ 我们不像彼拉多那样对上帝完全不在意，也没有做犹太人那种表面敬虔实际流血杀人的事。我们是基督徒，我们读经祷告、来教会、敬拜上帝。 但是弟兄姐妹,在我们的内心深处，是不是把耶稣你的真理、你的天国，与我的前途、我的生活、我的家庭分开？在我抓稳了我想要的东西之后，才来理会耶稣你的事情？ 或者，我们像犹太人那样，热心地参与服事，懂很多圣经知识，神学术语，但是愿意付出的只有时间和金钱，只愿意按着我对上帝的理解来服事来生活，上帝你不要改变我的生命，我的神学。 2. 耶稣被拒绝, 因为他的国不属于这个世界 弟兄姐妹，如果我们真的明白耶稣在说什么，在做什么，我们就会看清自己的状况，晓得我们应该怎样地生活。 耶稣被自己的同胞拒绝，也被代表着世界的彼拉多拒绝，因为耶稣的国度不属于这个世界，他的权柄来自天父上帝。耶稣的确是王，但他的国度与地上的军事力量、民族利益、世上的权力、管辖人民、领土争夺，没有任何关系。他不是Arogorn, 靠武力、用征战来打败恶者赢回王位，祂更像是Frodo，带着沉重的戒指，坚定又彻底地销毁它。…
Zechariah WongApril 3, 2022
