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边缘人的福音-你被接纳了

Topic:
Speaker:
  • 张宝纹姐妹
*简短祷告 天父,求你膏孩子的口!圣灵引领我成为主福音的管道!阿们! *一个边缘人被寻回的故事 阿成是一位前嗜毒者。15岁那年他参加私会党,打架斗欧并开始吸毒,一晃便在毒海中苦苦挣扎了16年,多少次想要戒毒但始终无法摆脱毒瘾。有一次,为了逃避肃毒人员的追捕,他从6楼摔下来,双脚跌断被送进医院。在治疗过程中,有位护士向他传福音,告诉他“耶稣爱你”,但他却没听进去。十年后在牢狱里的一个晚上,夜深人静,他感觉自己像个废人,既痛苦又绝望,他不禁思考人生的意义到底是什么呢?突然他想起那位护士的话:“耶稣爱你!” 于是,他跪下来,哭着向上帝祈求怜悯帮助。终于,福音临到这位边缘人!在他回转向上帝的那一刻,他深深地经历到上帝爱他,他被接纳了! *信息主题 弟兄姐妹们,其实我们不都是边缘人吗?或许我们的人生还不像阿成当初那么凄惨落魄,但我们内心不也曾是同样在不为人知的黑暗里苦苦挣扎吗?我们刚庆祝了圣诞,从前几讲的信息中我们知道,马槽里的那位婴孩正是为我们这些边缘人而来的,祂是好牧人,祂的到来正是要寻找世间迷失的羊,将我们一个一个从罪恶的边缘带回神的怀抱。今天的信息主题就是:上帝顾念边缘人,无论今天的你正处在怎样的光景中,这福音要临到,因为你被接纳了! *主要经文:3:7-14 7:约翰对那出来要受他洗的众人说,毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢? 8:你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。 9:现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。 10:众人问他说,这样我们当作什么呢? 11:约翰回答说,有两件衣裳的,就分给那没有的。有食物的也当这样行。 12:又有税吏来要受洗,问他说,夫子,我们当作什么呢? 13:约翰说,除了例定的数目,不要多取。 14:又有兵丁问他说,我们当作什么呢?约翰说,不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。 在7-14节里,我们看到约翰成为开路先锋,在旷野宣扬主的道,在约旦河边呼召人们受洗悔改。而在众多前去听道受洗的人当中,路加特别提到了约翰当时所接待的三种人: 群众、税吏和兵丁,这个组合正代表着当时犹太宗教圈子之外的边缘群体。 *从约翰所接待的三种人看现今的边缘人 •7-11约翰首先接待的是犹太众人。他们身为亚伯拉罕的子孙,福音从他们而出,照理说他们应当是信仰的核心人群。但正如以赛亚书29:13和马太福音15:8所记载的:主说,这些百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。因此,面对以色列民,尤其是那些代表群众发言的宗教领袖,约翰毫不客气地称他们为 “毒蛇的种类” ,因为他们对上帝不忠,屡次拦阻破坏了上帝的工作。先知对他们的警告是严厉的:你们要结出果子来,与悔改的心相称。。。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。也就是说上帝子民不能单靠亚伯拉罕血脉关系领受上帝的应许,个人必须回转归向上帝,否则将面临祂公义的审判。约翰在宣告审判的同时也呼吁民众悔改,这代表着上帝愿意再给祂的子民一次机会,延迟祂的审判,只要他们结出与悔改的心相称的果子,上帝依然接纳他们。 弟兄姐妹们,圣诞佳节,如果你听贯了裹着糖衣的福音,“审判”一词,会令你不舒服吗? 又或许,你对福音早已耳熟能详,甚至已经麻木了。新加坡第三阶段的开放明天开始了,我们也即将跨入新的一年。大家盼望已久的疫苗也千呼万唤始出来,我们的生活似乎又恢复了以往的忙碌。在即将过去的这非一般的一年里,我们与上帝的关系又如何呢?我们是比过去更依靠祂,还是更远离祂?我们是否会像那些以色列宗教领袖那样,空有敬虔的外表,却没有遵行主道,与上帝已没有了实质性的关系,信仰已滑落至边缘却不自知呢?我们都需要在上帝面前安静,让圣灵光照,好让我们知道自己的属灵光景。 但好消息是,爱我们的天父一直在等待着我们回转向祂,与祂亲近。无论你的光景如何,福音要临到你,天父要张开祂慈爱的手臂接纳你! •12-13节,约翰接待的第二类人是税吏。他们是当时为罗马人做事的,所以也是犹太人厌恶的同族人。但路加福音多次提及他们,代表着上帝对这些被遗弃群体的接纳。 在现今的教会中,可能也有一些让我们看不顺眼的、甚至是令你讨厌的人:他们可能是一些性格独特,不太合群的;也可能在教会因一些不愉快的经历,对神对人失望,进而封闭自己。诸多原因,使这些弟兄姐妹游走在教会的边缘,你在意他们吗?你会如何对待他们呢?这可能与我们如何认识教会有关。上周主日,晓晖牧师的信息中谈到,当你受洗归主,就是在天国里报名上册,同时也开始归属于你受洗的这间教会。那么,弟兄姐妹,在你的心目中,教会是什么呢? •何谓教会 我们的老祖宗加尔文告诉我们,教会是所有属上帝之人共同的母亲,她孕育乳养我们,关怀引领我们。上帝喜悦我们在教会的教导下成长为祂儿女的样式。祂体恤人的软弱无知和有限的处境,透过教会提供给我们一条亲近祂的道路。 因此,教会是信仰生命的母亲,圣灵在其中生出了每一位个别的信徒,而个人的信仰是建立在教会群体信仰的基础上。教会就是福音,她是世人看到上帝的一扇窗户,更是信徒与基督联合的唯一管道。虽然教会仍有各种过失与瑕疵,需要被宽恕与复合,但爱能遮掩一切过错,在耶稣义袍遮盖下,教会被上帝看为圣洁。…
Zechariah Wong
December 27, 2020
Bilingual 双语

边缘人的福音-你被接纳了

Topic:
Speaker:
  • 张宝纹姐妹
*简短祷告 天父,求你膏孩子的口!圣灵引领我成为主福音的管道!阿们! *一个边缘人被寻回的故事 阿成是一位前嗜毒者。15岁那年他参加私会党,打架斗欧并开始吸毒,一晃便在毒海中苦苦挣扎了16年,多少次想要戒毒但始终无法摆脱毒瘾。有一次,为了逃避肃毒人员的追捕,他从6楼摔下来,双脚跌断被送进医院。在治疗过程中,有位护士向他传福音,告诉他“耶稣爱你”,但他却没听进去。十年后在牢狱里的一个晚上,夜深人静,他感觉自己像个废人,既痛苦又绝望,他不禁思考人生的意义到底是什么呢?突然他想起那位护士的话:“耶稣爱你!” 于是,他跪下来,哭着向上帝祈求怜悯帮助。终于,福音临到这位边缘人!在他回转向上帝的那一刻,他深深地经历到上帝爱他,他被接纳了! *信息主题 弟兄姐妹们,其实我们不都是边缘人吗?或许我们的人生还不像阿成当初那么凄惨落魄,但我们内心不也曾是同样在不为人知的黑暗里苦苦挣扎吗?我们刚庆祝了圣诞,从前几讲的信息中我们知道,马槽里的那位婴孩正是为我们这些边缘人而来的,祂是好牧人,祂的到来正是要寻找世间迷失的羊,将我们一个一个从罪恶的边缘带回神的怀抱。今天的信息主题就是:上帝顾念边缘人,无论今天的你正处在怎样的光景中,这福音要临到,因为你被接纳了! *主要经文:3:7-14 7:约翰对那出来要受他洗的众人说,毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢? 8:你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。 9:现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。 10:众人问他说,这样我们当作什么呢? 11:约翰回答说,有两件衣裳的,就分给那没有的。有食物的也当这样行。 12:又有税吏来要受洗,问他说,夫子,我们当作什么呢? 13:约翰说,除了例定的数目,不要多取。 14:又有兵丁问他说,我们当作什么呢?约翰说,不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。 在7-14节里,我们看到约翰成为开路先锋,在旷野宣扬主的道,在约旦河边呼召人们受洗悔改。而在众多前去听道受洗的人当中,路加特别提到了约翰当时所接待的三种人: 群众、税吏和兵丁,这个组合正代表着当时犹太宗教圈子之外的边缘群体。 *从约翰所接待的三种人看现今的边缘人 •7-11约翰首先接待的是犹太众人。他们身为亚伯拉罕的子孙,福音从他们而出,照理说他们应当是信仰的核心人群。但正如以赛亚书29:13和马太福音15:8所记载的:主说,这些百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。因此,面对以色列民,尤其是那些代表群众发言的宗教领袖,约翰毫不客气地称他们为 “毒蛇的种类” ,因为他们对上帝不忠,屡次拦阻破坏了上帝的工作。先知对他们的警告是严厉的:你们要结出果子来,与悔改的心相称。。。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。也就是说上帝子民不能单靠亚伯拉罕血脉关系领受上帝的应许,个人必须回转归向上帝,否则将面临祂公义的审判。约翰在宣告审判的同时也呼吁民众悔改,这代表着上帝愿意再给祂的子民一次机会,延迟祂的审判,只要他们结出与悔改的心相称的果子,上帝依然接纳他们。 弟兄姐妹们,圣诞佳节,如果你听贯了裹着糖衣的福音,“审判”一词,会令你不舒服吗? 又或许,你对福音早已耳熟能详,甚至已经麻木了。新加坡第三阶段的开放明天开始了,我们也即将跨入新的一年。大家盼望已久的疫苗也千呼万唤始出来,我们的生活似乎又恢复了以往的忙碌。在即将过去的这非一般的一年里,我们与上帝的关系又如何呢?我们是比过去更依靠祂,还是更远离祂?我们是否会像那些以色列宗教领袖那样,空有敬虔的外表,却没有遵行主道,与上帝已没有了实质性的关系,信仰已滑落至边缘却不自知呢?我们都需要在上帝面前安静,让圣灵光照,好让我们知道自己的属灵光景。 但好消息是,爱我们的天父一直在等待着我们回转向祂,与祂亲近。无论你的光景如何,福音要临到你,天父要张开祂慈爱的手臂接纳你! •12-13节,约翰接待的第二类人是税吏。他们是当时为罗马人做事的,所以也是犹太人厌恶的同族人。但路加福音多次提及他们,代表着上帝对这些被遗弃群体的接纳。 在现今的教会中,可能也有一些让我们看不顺眼的、甚至是令你讨厌的人:他们可能是一些性格独特,不太合群的;也可能在教会因一些不愉快的经历,对神对人失望,进而封闭自己。诸多原因,使这些弟兄姐妹游走在教会的边缘,你在意他们吗?你会如何对待他们呢?这可能与我们如何认识教会有关。上周主日,晓晖牧师的信息中谈到,当你受洗归主,就是在天国里报名上册,同时也开始归属于你受洗的这间教会。那么,弟兄姐妹,在你的心目中,教会是什么呢? •何谓教会 我们的老祖宗加尔文告诉我们,教会是所有属上帝之人共同的母亲,她孕育乳养我们,关怀引领我们。上帝喜悦我们在教会的教导下成长为祂儿女的样式。祂体恤人的软弱无知和有限的处境,透过教会提供给我们一条亲近祂的道路。 因此,教会是信仰生命的母亲,圣灵在其中生出了每一位个别的信徒,而个人的信仰是建立在教会群体信仰的基础上。教会就是福音,她是世人看到上帝的一扇窗户,更是信徒与基督联合的唯一管道。虽然教会仍有各种过失与瑕疵,需要被宽恕与复合,但爱能遮掩一切过错,在耶稣义袍遮盖下,教会被上帝看为圣洁。…
Zechariah Wong
December 27, 2020
Combined 联合

Made Known 叫人知道

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Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
Let’s start with a short skit. The skit has 3 characters, I (speaker), Elder YookCing (translator) who will basically parrot what I say in Chinese, and you. The scenario is…
Zechariah Wong
December 24, 2020
Mandarin 中文

Registered 报名上册

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
Peace be with you brothers and sisters. In a pandemic year like this, it is a stark reminder of how interconnected we actually are to one another. Living in Singapore,…
Zechariah Wong
December 20, 2020
Mandarin 中文

Registered 报名上册

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
Peace be with you brothers and sisters. In a pandemic year like this, it is a stark reminder of how interconnected we actually are to one another. Living in Singapore,…
Zechariah Wong
December 20, 2020