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Bilingual 双语

Galilee Mission Trip (II)

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
This is the second time I’m preaching on the Galilee Mission Trip. Last year, I shared from the Gospel of Matthew; this year, it is Mark’s version. From my sharing…
Zechariah Wong
January 12, 2020
Bilingual 双语

The Authority to Forgive

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
In today’s passage, teachers of the law from Jerusalem were confronting Jesus and casting doubts upon his ministry. Their accusations were specifically regarding his authority to do exorcisms. They claimed…
Zechariah Wong
December 29, 2019
Mandarin 中文

The Authority to Forgive

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
In today’s passage, teachers of the law from Jerusalem were confronting Jesus and casting doubts upon his ministry. Their accusations were specifically regarding his authority to do exorcisms. They claimed…
Zechariah Wong
December 29, 2019
Combined 联合

The Cornerstone (II)

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
Merry Christmas to friends and family in Christ. I’m glad we are doing the Festival of Nine Lessons and Carols this year for our Christmas eve candlelight service. It really…
Zechariah Wong
December 24, 2019
Combined 联合

房角石(上)

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
今天的经文描述以色列领袖跟死亡作交易,目的是希望不会得到死亡的结局。在了解以色列人的处境之前,我们先来自我反省。我们是否也和他们一样?首先,死亡并不是指死神,或魔鬼。死亡是代表任何远离神,破坏性的势力。若是以人类整体而言,我觉得代表死亡的就是战争和破坏大自然。我们利用战争来侵占抢夺。我们也不断消费大自然,来换取快速的发展和便利。这些都是我们人类和死亡的种种交易。结果上个世纪留下给这个世纪的,是足以消灭全世界的大量核武器,和一个气候失常的地球。我们可能觉得本身不能做些什么,但是我们必须承认我们是人类的一份子。我很欣赏现在很多年轻人勇敢站出来,挑战全人类和死亡的这场交易。我也希望禧年堂的弟兄姐妹都有改变世界的勇气和决心。而改变世界首先就必须从自己个人先开始。 其实,我们在各自生活中,也是有意无意地跟死亡作交易。死亡并不一定是讲真的死,而是任何破坏关系,破坏身体,破坏心灵的事。保罗列下了死亡的形形色色:加拉太书5: 19 情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、 20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21 嫉妒、醉酒、荒宴等类。。。。行这样事的人必不能承受神的国。当我们利用死亡的方法,死亡的权势来处理事情,最终的代价还是死亡。我们虽然活着,但还是能感受心灵的捆绑与关系的疏离。破碎的感情,信任的流失不是想挽回就能挽回的。今天,来到年尾的时刻,我们想想,对自己,对周围的人,对神,是更亲密,还是更冷漠了。 我最担心的是人往往自欺欺人。以赛亚先知15节说:我们以谎言为避所,在虚假以下藏身。我们以为我们可以跟死亡说:“我现在需要利用你。你先帮我。”其实,这样的交易一旦开始,就像引发一颗定时炸弹。不是不爆,只是时候未到。这就是跟死亡做交易的危险。我们以为我们很厉害玩弄权势。结局是活在一个勾心斗角的世界里。死亡的破坏性往往是利滚利,恶性循环。暴力的背后是更多的暴力。我很希望我们从这样的深渊醒悟过来。在新的一年,我们有新的生命。 我们今天在这里聚集敬拜,我们愿意接受洗礼,因为我们相信有神和真理的存在。神说:17 我必以公平为准绳,以公义为线砣,冰雹必冲去谎言的避所,大水必漫过藏身之处。当神向我们显明自己的心意的时候,所有虚假的庇护都被暴露出来。黑暗绝对抵挡不了真光。你以为谎言可以保护你,神来的时候,谎言就不攻自破。 只有当我们更了解自己的世界,我们才能够了解以赛亚的世界。我们生活有困苦,有诱惑,他们也有。我们假厉害,以为可以利用死亡破坏性的方法来度过难关,以色列人也是一样心态。在以赛亚的世界里,死亡的代表就是埃及。当以色列人面临被其他国家侵略的危险的时候,他们以为可以投靠埃及,利用埃及的力量抵挡其他敌人,那就安枕无忧了。 但是,以赛亚先知却苦口婆心地劝他们悔改。他们的问题不是军事力量的问题。讲真的,如果神保护你,又有谁能够伤害你?28: 12 (神)曾对他们说:“你们要使疲乏人得安息,这样才得安息,才得舒畅。”他们却不肯听。他们的问题不是军事力量,而是悖逆神的问题。所以,神要他们处理他们的社会问题,贪腐和暴力的问题,照着神的话而活。可是他们死不悔改,他们宁愿投靠死亡。 结果当敌人来到的时候,才发现他们所谓的保险原来只是废纸一张,根本无效。埃及帮不了他们。神原本应许给他们安息,他们不相信,也不想要。结果,他们的结局是被敌人侵略,永无安宁之日。以赛亚很生动的比喻:20 原来床榻短,使人不能舒身;被窝窄,使人不能遮体。脚伸直也不行,测睡也不行。审判的大水临到的时候,恶人根本没有隐藏的空间。 以色列既然是神的子民,神就必须干预以色列人的罪恶。16 所以主耶和华如此说:“看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。这石头可以指神本身。也可以指代表神的君王或圣殿。重点是以色列会感受神的存在。放这块石头就表明神要亲自出手了:21 耶和华必兴起。。。,好做成他的工,就是非常的工,成就他的事,就是奇异的事。神要现身了。当这个房角石出现,我们就会见证神的作为。到时候,神将打破一切虚假的靠山或隐藏处,摧毁死亡的一切阴谋。 如果神说他要出手,你会有什么反应呢?其实选择只有两个。 一个选择就是执迷不悟。这样的人决定日子照旧。他们继续他们的死亡游戏。弟兄姐妹,这种反应就是亵慢神。先知以赛亚的话语的对象就是这些人:14 所以你们这些亵慢的人,就是辖管住在耶路撒冷这百姓的,要听耶和华的话!可惜,亵慢神的人就如以赛亚书6章所形容的:9 听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。 10 。。。心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷。。。到了最后一节,以赛亚又重复警告:22 现在你们不可亵慢,恐怕捆你们的绑索更结实了。因为我从主万军之耶和华那里听见,已经决定在全地上施行灭绝的事。当年以色列人的下场,我们都看到了。我们切不该重蹈覆辙。 另外一个选择就是以信心来回应神的话。而信心的行动就是真心悔改。你必须抛弃所有死亡的生活方式,回到神那里重新做人。弟兄姐妹,神呼唤我们。以赛亚书6: 8 。。。“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”(我们应当回应)“我在这里,请差遣我!…
Zechariah Wong
December 22, 2019