这几个月，华英崇拜的讲台信息讲师士记。华语崇拜由长安牧师讲上帝的国度。今天早上，我分享一个有关上帝国的比喻，是主耶稣讲的。让我们一同来读经，路加福音15：11－31。 这是一个感人的故事。里头提到三个人物。他们分别代表了神与人、人与人之间的关系。很多人读后，往往很快就把目光焦点放在小儿子身上。甚至一些圣经为这段经文加了个标题：浪子回头。 这小儿子也太不懂事了。和许多时下的人一样，他渴慕追随快乐。但显然的，他并不知道真正的幸福是什么，该如何达到。他要按自己的方式追寻。对他而言，最直接就是争取自己的自由，摆脱对“家”的责任，脱离开父亲的爱护。 他 把即时的物质享受，看得比父亲的感受更重。就对父亲说，“请你把我应得得家业分给我。”他指的是父亲的遗产。是父亲死后，再也用不着，才分给孩子们的。小 儿子如此说，其实是表示对父亲说，你去死吧！让我快点儿继承我那份产业。父亲若真把产业都给了孩子，自己要靠谁、靠什么过活？ 这样的要求实在伤了父亲的心。却让我们见证了父亲对孩子们那不可思议的爱与宽容。父亲竟然就照办了。他没有发怒，或赶紧冻结自己的资产，也没有与儿子脱离关系，把儿子从遗嘱中删除。他就把儿子要的给了他。 小 儿子带着自己的资产，走出家，离弃了父亲。结果却迷失了自己，找不着生命的方向。他一下子把钱财资源花光，而且尽花在那些毫无意义与价值的事物上：吃喝玩 乐。真是败家子。钱用完了，就狼狈落魄，还要进行一些不光彩的工作。注意，对耶稣时代的犹太人，猪是最可恶不洁净的牲畜。他们情愿死也不要与猪共处。小儿 子沦落到去饲养猪，甚至吃猪吃剩的饲料，是非常凄凉可耻的。 一日，小儿子醒悟过来。他想到父亲和大哥还在家里。那里显然够吃够用，又有安逸 的居所。何苦呆在这里干这样的活儿？于是小儿子动身回家。他是真心知错悔改了吗？他回家是因为领悟到父亲对他的爱与思念，还是另有目的？这里没有清楚交 代。也许，儿子只图要脱离眼前的困境，期盼从父亲身上得到一些实际好处与帮助。若居心不良，或想再次谋取父亲留给大哥的另一半产业。 不管如何，败家子回家了。父亲和做大哥的有什么反应？20节让我们洞悉父亲的情怀。其实反映了上帝－我们的天父－对我们、对迷失灵魂的心怀。父亲并没有拒绝儿 子。虽然是儿子主动与他脱离父子关系，但这些日子以来，父亲非但没有恨他怪他，反而日夜牵肠挂肚，盼着他回心转意归家。盼到脖子都长了。结果，当儿子远远 出现，他就认出儿子。他不等儿子姗姗走到自己跟前，就第一时间飞跑过去。可以想像当时身边的仆人一定纳闷这老头子怎么那么不顾体面，尽失父亲应有的尊严， 象个傻子一样疯狂地奔跑。他也不等孩子先开口道歉，就张开双手把孩子拥如怀里，与他亲嘴。 父亲不嫌弃儿子的过去，不在乎儿子身上脏、有猪的污秽臭味。他不强求儿子为自己的过错做出什么补偿。更不置疑儿子这次回家的居心。别人看到的是一个没出息、不配的不孝子；应该为过错承受什么惩罚。父亲眼里看到的却是“我所爱的儿子，我失而复得的儿子。” 小儿子原本打算回家为父亲打杂干活儿，混口饭吃就满足了。没想到父亲为他披上最好的袍，把尊贵儿子的身份名分归给他。父亲竟然认回他，并为他大事铺张庆贺。 这 几个月，小组都在采用一套布道材料，叫做“关怀布道”。课本一开始就说这故事的中心不应该是prodigal son挥霍的儿子，而是prodigal God挥霍的父亲。因为真正过分奢侈的是父亲。他对儿子的宽容、接纳、大爱，实在不可理喻。太过剩、太过分啦！颠覆常理的爱，就拥挥霍prodigal来 形容上帝对人那毫不吝啬的爱。有谁会嫌自己领受的怜悯、包容、爱护、福气太多？ 一家团聚，大快人心。故事若停在这里，只听到一半。耶稣讲天国的真理还没有说完。请听下去。 有 一个大哥，在田里勤奋干活。回家后知道败家子弟弟回来了，又见父亲非但不责备，还热情迎接他。他心中非常不满。到一地步他生气父亲，赌气不愿意进屋子去。 他不服气。为何弟弟不必为自己的所作所为付上任何代价，并且可以重新得回儿子的尊贵身份，再次分享和领受父亲的产业和祝福。他更不屑为何其他人那么高兴庆 祝。好象忘了他的存在。…

路加福音1:46-56的讲道 什 么消息会令你鼓舞、跳跃，忘我庆祝？奥巴马赢了美国总统选举？金融股市高幅度回升？升职加薪？老婆怀孕、男朋友求婚、或医生告知你身体健壮，可多活许多年 日？这些都是好消息。然而，有一群人庆祝的当儿，必有另一群人因相同消息而失望担忧。生命就是如此：有人欢喜有人愁。到底有什么独特好消息是人类都皆大欢 喜的？你呢？什么事会使你打起精神，兴奋起劲？在座的，有的面临中年危机、更年期、退休，对未来充满迷惘和未知。当中的年轻人呢。也有对生命不积极、没期 望、无所事事的。即使放暑假了，还是很多人喊闷。到底什么会让我们觉得值得去付出一切、来委身？该如何活每一天，才不会到了回天家见主面的时候，有遗憾， 觉得白活了？ 很久以前，有一平凡女子叫玛利亚。一日，有件不可思议的事发生在她身上，让她很鼓舞。她怀孕了，并且是未婚先孕。并非她不董 事，搞大肚子。她乃是圣灵感孕，背负一个重大使命。但是，又有谁会相信她呢？这样的事，对她而言其实是可怕的消息。然而，当她清楚这怀孕的重大意义以及所 涉及的后果，她的喜悦比担忧更多，以致情不自禁唱起歌来。这篇诗歌，至今流传了2000多年，而这女子也被世世代代纪念。玛利亚的赞美诗是我们今早崇拜要 思想的经文。让我们同念路加1：45－56。 玛利亚能够感受一股新生命在自己体内成长。即使难以置信，或向人解释，却是确实发生。身心理的 变化无可否认：呕吐、疲惫、体内的动静都陆续呈现。其实蛮可怕的。玛利亚从天使的口中得知，体内得生命是不平凡的生命。是属神的生命，带着神的力量来完成 神的旨意。他将颠覆世界，纠正罪恶带来的一切后果。这信息太美好了。玛利亚最能体会活在一个不对劲的世界是怎么一回事。在我们四周围身边有太多玛利亚了。 成千上万无声的受害者，处在极不公义不乐观的一端。他们的存在与苦楚不受人关注。虽然他们不是直接被欺压逼迫，却因他人的冷漠、忽略而间接受害。 看看玛利亚的条件。若有什么人有机会改造整顿世界，应该不会是她这个弱女子。她没学历、没经济能力、没什么成功成名的条件。这世界真的不属于象玛利亚这样的人！是留给那些住在大城市、有大学文凭、有幸出生在贵族家庭的孩子，父母有钱有权有势。 倘若今天奥巴马、李显龙选内阁成员，你说他们会考虑象玛利亚这等人吗？应该想都不想。他们不具备任何条件去挑战或威胁执政的，更不可能推翻任何势力。所以，当伟大奇妙神找上玛利亚，邀请她参与天国事工，玛利亚非常吃惊。上帝竟然留意到她，眷顾着她！ 今天，神同样邀请我们，呼召我们：“跟我去改造世界，改变生命！”玛利亚的回应是：“我愿意，即使要我去完成异想天开的事。”随着玛利亚的乐意降服，她的生命从此改变了。悄然地、奇妙地、美好地，属神的生命在玛利亚身上产生、孕育，直至健壮成熟。 其 实，从另一角度看，我们也象玛利亚。虽然我们未必都正怀孕，，然而我们确实都有属神生命孕育在我们生命里。每个人都是按神形象造的。神的生命在我们被造时 已经注入我们的生命，是人性的独有本质。只是这属神生命形象未被发掘、充分发挥、彰现神的荣美光芒。有朝一日，当我们认识神、接受耶稣基督成为生命的主 宰，就表示愿意将自己生命完全交托耶稣，让基督从此活在我们生命里。我们好比玛利亚降服神的旨意，摆上自己。然后，耶稣神圣的生命就在我们生命深处孕育， 改造我们。不知不觉，奇妙却又实在地，我们的生命将呈现更美好更成熟。好比玛利亚，我们虽然难以向人解释生命如何改变了，但确实会感受到。别人也会发现而 为我们见证，并深深被吸引。不是被我们本人吸引，乃是被内在神圣的生命吸引。好比婴孩约翰。当怀着耶稣的玛利亚出现时，约翰在母亲伊利沙白的腹中就欢喜跳 跃。 若天使延迟2000年，在今时候的后现代社会的青少年中找寻象玛利亚那样的青年人，乐意旨意委身完成神的旨意，你说他会找到吗？今天， 很难说服青年人走一条不易走、艰苦但有意义的路。降服、牺牲、舍弃的生活方式对时年轻人蛮陌生的。。要听到神微小的声音，往往需要静默和留心。但我们青年 人的心情都太匆促了。总时赶着忙完一个活动又忙另一个，甚至一些毫无价值意义的忙。设想，若天使在你玩电脑游戏的时候找着你，又很耐心地与你分享神伟大的 计划，邀请你参与，你会听进去吗？也许有人会叫他闭嘴、滚开。我时常盼望祷告，禧年堂的青年人都不会被科技商品捆绑着，而忽略生命更美好更有意义的事。巴 不得外人会说：咦！那小孩与众不同，不沉迷电脑，肯定来自禧年堂！…