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神的祝福

By Mandarin 中文

上行诗诗篇128篇的讲道 1敬畏耶和华,遵行他的道的人,是有福的。 2你必吃你亲手劳碌得来的,你必享福,事事顺利。 3你的妻子在你的内室,好像多结果子的葡萄树;你的儿女环绕着你的桌子,好像橄榄树的枝条。 4看哪!敬畏耶和华的人必这样蒙福。 5愿耶和华从锡安赐福给你;愿你一生一世得见耶路撒冷的繁荣。 6愿你得见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。 我 最近跟一个神学院的同班同学在谈天。说着说着就讲到新加坡某间大教会。我说这件教会有很多会友,影响力当然也很大,可是他们的神学很极端,我感到非常可 惜。问题出在哪里?这间教会只强调福音的恩典,而完全否定做门徒的代价。所以,他们只强调福音所带来的祝福,例如健康,富裕,医治与自由。但是,我对我朋 友说圣经的见证却是基督徒也有患难,逼迫与灵命成长的辛劳。因此,我觉得这间教会只强调福音好听的一面是不符合事实,也不符合圣经的。我的老同学,现在也 是另一间教会的教牧,就质问我,“那你认为一个基督徒的生命,是祝福多,还是苦难多?”我就说应该是好坏参半,有喜乐的时刻,也有哀伤的时刻。那我朋友就 问“既然是好坏参半,那你在讲道的信息,是祝福多,还是苦难多?”啊!这个问题可真把我问倒了。我在讲道里面常常强调作主门徒的代价,付出,预备会友面对 苦难,却真的是很少提到祝福。就算是有,也是着重在永生的祝福,属灵方面的得着。扪心自问,这难道不是极端?圣经多处经文,就象诗篇128明明白白的表明 神对他子民的祝福,是毋庸置疑的。我自我反省,为什么很少主张甚至肯定神的祝福呢? 我想主要 的原因有两个。第一,我难免会看重永恒,属灵的事物,因而看轻在世的柴米油盐,酸甜苦辣。所以,克服世界的诱惑,面对苦难不屈不挠的精神成为我的重点,因 而安逸的生活,物质上的充足,这些课题就被冷落了。这样的二分化是不正确的。圣经里面,尤其是旧约,没有厚此薄彼,神对于我们每日的生活是一样关怀的。这 也是为什么神在旧约建立神的国的时候,是在一个具体的迦南地建立。神要通过以色列人每日的生活起居,衣食住行,来表明他的同在,他的心意。所以,在地的经 历是可以反映在天的荣美,神的旨意行在地上如同行在天上。所以,我轻看在世的富足是错误的。 第 二个原因,我所面对的会众的生活情况个个都不同。我可以在讲道里面保证神的祝福必定临到神的子民。这不是困难的事。圣经的应许我照样搬出来就是。对于那些 蒙福的,那自然是没问题,因为所听到的和实际体验是一致的。可是,我要真么面对那些遭遇是相反的?说起来是比较难为情的,我害怕这些人跟我追债。“你说基 督徒会怎么好,怎么好。为什么我却不是这样?”我因为害怕面对这些难题,而避免肯定神的祝福。我怕我说得天花乱坠,听道的人每个来跟我对兑现支票。追根究 底,我觉得我这样的态度有两个错误的观念。第一个错误是高估了自己的责任而藐视了上帝无限的作为。我的责任是诚实的传达神的话,而不是为了提高可信度,符 合群众而扭曲了福音的震撼性内容。第二个错误是苦难虽然真的是苦,但不是完全是负面的。我应该培养一个正面,积极,乐观的方式来看待苦难。所以面对遭遇不 好的会友,我应该把改变生命景况的主权交给上帝,也同时进一步领会苦难的价值。 由此看来,我 很少主张甚至肯定神的祝福的原因是不成立的。根据圣经的启示,神对于敬畏他的人,遵行他的道的人的应许是祝福。祝福当然少不了永生的盼望。神的祝福当然也 少不了其他一些抽象的理念,象心灵上的平安和喜乐。但是,今天诗篇128所形容的祝福,却是非常具体实际的。神的祝福是我们日常生活经历得到的。美好的丰…

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