Skip to main content

圣灰日崇拜:人子(下)

By Mandarin 中文

. . . 圣灰日个人/家庭礼拜程序 26-02-2020 阐述 从古时起,基督徒以忏悔和禁食,预备自己,以记念主耶稣基督的受苦和庆祝祂的复活。这种虔诚的操练方式,逐渐受到教会的注重。经过一段时间,教会看见虔守大斋节可以帮助信徒重视悔改的呼召,福音所宣扬的赦罪;鼓励信徒们以自省和忏悔,祈祷、禁食和克己及阅读与默想上帝话语等方式,一起虔守大斋节。 阅读经文 : 诗篇五十一:17 “神所要的祭,就是破碎的灵;神啊!破碎痛悔的心,你必不轻看。” 诗歌: 呼求你怜悯 https://youtu.be/DMfzJsjZ9Ow 阅读+默想经文: 诗篇一百零三:8-18 https://www.biblegateway.com/passage/?search=psalm%20103%3A8-18&version=CNVS 祷告 阅读+默想经文: 以赛亚书五十八:1-12 https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaiah%2058%3A1-12&version=CNVS 诗歌: 成为神迹的器皿 https://youtu.be/cO_BGMDEh9U 信息经文 : 马可福音八:34-38 https://www.biblegateway.com/passage/?search=mark+8%3A34-38&version=CNVS 34 于是耶稣把众人和门徒都叫过来,对他们说:“如果有人愿意跟从我,就应当舍己,背起他的十字架来跟从我。…

Read More

人子 (上)

By Combined 联合

Title: 人子 (上) Date: 26th Jan 2020 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee 弟兄姐妹,新年快乐。今天,我们先来思想一个趣味课题。耶稣是否也有庆祝新年呢?答案是有的。不过,是犹太人的新年,不是华人或洋人的新年。犹太人的新年称为Rosh Hashanah [1],一般上是在阳历的九月初到十月初之间。犹太人会在当天吹山羊角(shofar),而且至少要吹一百次。可想那是何等热闹的情景。犹太人的新年也是他们的审判日,所以他们也在当天把有好行为的人写在生命册。邪恶的就会从生命册上被除名。这就是犹太人的新年,不太像我们的华人新年。不过我想想,还好耶稣不是华人,不必过华人新年。要不然,耶稣开始服侍一年后的那一个新年一定很不好过。马可福音3章记载耶稣的家人去找他,结果彼此不欢而散。 如果那年耶稣也要过华人新年,他的家人一看到他回家过年,可能说,“你终于舍得回来了吗?看你一天到晚跟病人和罪人在一起,连饭也顾不得吃。现在都瘦成什么样子了?前些日子,我们好心去找你,想带你回家。结果你怎么说?马可福音3: 33 “谁是我的母亲?谁是我的弟兄?” 你还对着34 周围坐着的人说:“看哪,我的母亲,我的弟兄! 35 凡遵行神旨意的人,就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”你有没有想想我们的感受?还有,跟你一起长大的乡亲都结婚了,孩子都几个了。你现在都几岁了,到底几时才定下心来?爸爸死后,你是家中的长子。我们家族的木匠生意你是撒手不管了,是不是?还有,最近越来越多人讲你是先知。我看你还是低调一点。你的远亲施洗约翰就是做先知做过头,连命都没有了。” 当我们仔细想想耶稣在当时候的处境,你就会体会他其实有多么另类。就算是他的家人也不一定能够体会他的种种改变。今天的经文,最关键的问题就是到底耶稣是谁。这个关于身份的问题的确不容易回答。我们在儿童主日学,从学前到小六用九年的时间,就是慢慢讲解这个课题。因为耶稣的重重身份,从基督弥赛亚到神的儿子,从救主到君王,这些观念其实都需要慢慢地建构。这也其实就是我们大脑的基本运作方式。在我们的脑里面有许多的思维模式(schema),比如国度和君王的概念,或祭司和赦罪的概念。而知识上的成长就是我们的思维模式和外界互动接触的成果。[2] 当我们接触到跟我们思想模式相符合的事物,我们就会吸纳(assimilate)这个知识。但是,当我们接触到不能符合的事物,我们却可能会排斥它。但如果要吸收这个新知识,我们就必须调整我们的思维模式,才可能适应(accommodate)这个知识。思维模式的调整才是真正的成长。 我在学校做了一个实验,觉得很有趣,现在和大家分享一下。我们来看一些海洋生物,看你们是否可以辨认。(看海星,鱿鱼,章鱼,海蜇,墨鱼。)新加坡人不管鱿鱼还是墨鱼,我们都叫sotong。人我们也可以叫sotong。(然后看一张flapjack octopus/dumbo octopus的照片。)你猜得到这是什么海洋生物吗?这其实也是章鱼。请看短片。[4]你可能觉得这个不像章鱼,因为没有明显的八只手,而且头上又好像有两只耳朵。但它确实也是章鱼。所以你就需要调整你的思维模式,来适应这个新知识。原来章鱼也可以长这个样子。这样你思维才会有真正的成长。 对于认识耶稣的身份,其实也是一样的过程。今天经文,你会发现群众、门徒对耶稣的认识,和耶稣的自我启示有明显的差异。这不奇怪,因为这其实是马可第一次告诉我们32 耶稣明明地说这话。也就是说,在这之前耶稣用行动,用比喻,都是用间接性的方式来启示自己。只有到门徒们终于自己认出耶稣就是基督的时候,他才开始明明地启示自己。耶稣并不是故意要卖关子,而是让门徒们渐进式地认识他。从拉比到先知,再从先知到弥赛亚。但此时,来到耶稣前往耶路撒冷的关键时刻,而门徒们已经是自己领悟了耶稣弥赛亚的身份,耶稣就必须让他们有突破性的思维改变。 门徒们原有的是先知和弥赛亚的思想模式。耶稣是像以利亚和施洗约翰一样的先知吗?他是,因为先知就是传达神的话语的人。而耶稣本身就是神的启示,所以当然是先知。耶稣是弥赛亚吗?他是,因为弥赛亚就是受膏者的意思。而这个恩膏者要来救赎他神的子民,并掌管他们。这跟君王是等同的意思。耶稣是弥赛亚因为他就是神的国的君王,他的恩膏是圣灵的恩膏。当马可福音14:61…

Read More

房角石(上)

By Combined 联合

Title: 房角石(上) Date: 22nd Dec 2019 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee 今天的经文描述以色列领袖跟死亡作交易,目的是希望不会得到死亡的结局。在了解以色列人的处境之前,我们先来自我反省。我们是否也和他们一样?首先,死亡并不是指死神,或魔鬼。死亡是代表任何远离神,破坏性的势力。若是以人类整体而言,我觉得代表死亡的就是战争和破坏大自然。我们利用战争来侵占抢夺。我们也不断消费大自然,来换取快速的发展和便利。这些都是我们人类和死亡的种种交易。结果上个世纪留下给这个世纪的,是足以消灭全世界的大量核武器,和一个气候失常的地球。我们可能觉得本身不能做些什么,但是我们必须承认我们是人类的一份子。我很欣赏现在很多年轻人勇敢站出来,挑战全人类和死亡的这场交易。我也希望禧年堂的弟兄姐妹都有改变世界的勇气和决心。而改变世界首先就必须从自己个人先开始。 其实,我们在各自生活中,也是有意无意地跟死亡作交易。死亡并不一定是讲真的死,而是任何破坏关系,破坏身体,破坏心灵的事。保罗列下了死亡的形形色色:加拉太书5: 19 情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、 20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 21 嫉妒、醉酒、荒宴等类。。。。行这样事的人必不能承受神的国。当我们利用死亡的方法,死亡的权势来处理事情,最终的代价还是死亡。我们虽然活着,但还是能感受心灵的捆绑与关系的疏离。破碎的感情,信任的流失不是想挽回就能挽回的。今天,来到年尾的时刻,我们想想,对自己,对周围的人,对神,是更亲密,还是更冷漠了。 我最担心的是人往往自欺欺人。以赛亚先知15节说:我们以谎言为避所,在虚假以下藏身。我们以为我们可以跟死亡说:“我现在需要利用你。你先帮我。”其实,这样的交易一旦开始,就像引发一颗定时炸弹。不是不爆,只是时候未到。这就是跟死亡做交易的危险。我们以为我们很厉害玩弄权势。结局是活在一个勾心斗角的世界里。死亡的破坏性往往是利滚利,恶性循环。暴力的背后是更多的暴力。我很希望我们从这样的深渊醒悟过来。在新的一年,我们有新的生命。 我们今天在这里聚集敬拜,我们愿意接受洗礼,因为我们相信有神和真理的存在。神说:17 我必以公平为准绳,以公义为线砣,冰雹必冲去谎言的避所,大水必漫过藏身之处。当神向我们显明自己的心意的时候,所有虚假的庇护都被暴露出来。黑暗绝对抵挡不了真光。你以为谎言可以保护你,神来的时候,谎言就不攻自破。 只有当我们更了解自己的世界,我们才能够了解以赛亚的世界。我们生活有困苦,有诱惑,他们也有。我们假厉害,以为可以利用死亡破坏性的方法来度过难关,以色列人也是一样心态。在以赛亚的世界里,死亡的代表就是埃及。当以色列人面临被其他国家侵略的危险的时候,他们以为可以投靠埃及,利用埃及的力量抵挡其他敌人,那就安枕无忧了。 但是,以赛亚先知却苦口婆心地劝他们悔改。他们的问题不是军事力量的问题。讲真的,如果神保护你,又有谁能够伤害你?28: 12 (神)曾对他们说:“你们要使疲乏人得安息,这样才得安息,才得舒畅。”他们却不肯听。他们的问题不是军事力量,而是悖逆神的问题。所以,神要他们处理他们的社会问题,贪腐和暴力的问题,照着神的话而活。可是他们死不悔改,他们宁愿投靠死亡。 结果当敌人来到的时候,才发现他们所谓的保险原来只是废纸一张,根本无效。埃及帮不了他们。神原本应许给他们安息,他们不相信,也不想要。结果,他们的结局是被敌人侵略,永无安宁之日。以赛亚很生动的比喻:20 原来床榻短,使人不能舒身;被窝窄,使人不能遮体。脚伸直也不行,测睡也不行。审判的大水临到的时候,恶人根本没有隐藏的空间。 以色列既然是神的子民,神就必须干预以色列人的罪恶。16 所以主耶和华如此说:“看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。这石头可以指神本身。也可以指代表神的君王或圣殿。重点是以色列会感受神的存在。放这块石头就表明神要亲自出手了:21…

Read More