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Sermon on Psalms 47 诗篇47的证道 联合崇拜视频链接 Combined Service Video Link : https://youtu.be/ib3wPDXVyaE
“New” is our theme for this year, a theme that carries with it 3 sub-themes. We have already heard from the pulpit sermons based on the Gospel of John and…
主内弟兄姐妹平安, 今早信息的主题是:“宣教的上帝”。在我开始之前,让我们为教会愿意为宣教积极参与而感恩,我们也必须继续为宣教事奉来彼此激励,代祷和带动。 长安牧师曾经借了一本书给我看,书名是“宣教中的上帝”,看完这本书后,我内心有无数的感触,也促使我去深入思考宣教和我们的关系。这本书的作者Dr Christopher Wright (莱特博士),他是一位研究旧约的爱尔兰学者,曾经当过英国圣公会教会的牧师,他主修“旧约伦理”,一生中有好多关于旧约的著作。其中“宣教中的上帝”这本书的前题有一段话: “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 首先,我们注意到 Dr Christopher Wright这本书的中心角色是上帝。他在这个角色之前加了一个形容词。就是:上帝是一个宣教的上帝。所以宣教的信息不可能离开这个主角 – 我们的上帝 – 祂的所是(Being)和祂的所为(Doing)。所是,就是祂本是谁,不是你说祂是谁。所为,就是祂过去,现在,以至将来所成就的作为。简单来说,宣教就是宣讲关乎上帝所是和所为的一切。 在刚才那段话中也说出了宣教的使命,就是“要使万有在基督里与祂和好”。这里的使命指的是我们一切努力的最终目标。也就是说,到了‘万有在基督里与上帝和好’,我们才算完成使命! 让我们一起从这里更深入的思想“宣教”是什么?对我们信徒来说以及对我们教会又意味著什么? 当我们认识到,上帝乃是一切实在,一切被造之物,所有历史,未来一切的核心时,就必须追求一个全面以上帝为中心的独特世界观。它会完全改变我们对基督徒生活一些习以为常的想法,我们就不会以自我为中心。这个世界观就会不断迫使我们关注大局,而非躲藏在自己小小的舒适世界中。因为这样,我们就得从新整理我们的思考方式,一切都得以上帝的使命为中心,在生活中常常挂念着上帝的使命。 很肯定的是上帝的使命必须要我们来参与,我们也需要回应上帝的呼召。我们受命要使万民得福,并成为万民之光。我们既然已经被上帝接纳,我们也清楚上帝的使命,就是使万有在基督里与祂和好,在这样的驱使下,作为基督的子民,我们就应该积极促使更多人享有这个福份,分享这个福份。 我们再回过头来看新约里的保罗,保罗写给当时所有教会的每一封信都在激励当地的教会,重申福音对他们的影响。激励这两个字有被催逼,感化而受感动的意义在其中,因为受激励而不再逃避,它会促使我们去以顺服的心来完成使命,我们的使命就是上帝的吩咐。 哥林多后书5章17至21 节:若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。一切都是出于上帝,他借着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是上帝在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了我们。所以,我们作基督的使者,就好像上帝借我们劝你们一般;我们替基督求你们与上帝和好。上帝使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为上帝的义。 我们可以从刚念过的经节里面看到保罗如何劝勉当时的信徒,在这短短的经文“和好”这两个字一共出现了五次,就是要告诉当时的信徒 ,他们仆人的生命是一个叫人与上帝和好的使者生命,要人恢复与上帝正确亲密的关系。 作为今日信徒的我们也应该以这段经文成为我们的激励。我们被上帝接纳,就表示我们已经接受“与上帝和好”这个道理,也就是我们被上帝委托去执行“和好这个职分”。既然如此,我们作为基督的使者,我们就应该有十足的信心去劝人与上帝和好,因为这个信息是从上帝那里来的,所以我们在宣讲的时候,是带有上帝的权柄。如果我们能够看清楚这点,我们就能够放胆去劝人与上帝和好,把这个好消息传讲给更多人。 可以说因为保罗被上帝呼召,从此,外邦人也能有机会接触到福音而被救赎。因为如此,今天我们也能有这份恩典,来与上帝和好。从这个角度去看,我们所得的恩典不是更为加倍可贵吗?那,我们怎能不把这样的福音去与人分享呢? 但我们在传福音时有时会面对很多的挣扎,基本上我们可以简单的区分为五个常见个人的顾虑:1,当我们被差遣去的地方,是我们不熟悉的,或要我们向我们不认识的人传福音,我们很自然的就会有担忧,也因此会尽量推辞。2,我们不知道怎样开口,不知道作些什么,或者从那里开始,我们害怕而不敢去尝试。3,我们担心我们的口才不好,没有说服力,因此不敢迈出一步。4,我们会担忧对方不想听,或者不感兴趣,因此自动放弃。5,很多人都会说我很忙, 我没有时间,传福音是教牧的工作,我们自问真是如此吗? 以上的这一切会不会是因为我们害怕失败,我们没有信心,不愿意面对对方的敷衍或拒绝,我们是否心存有这只许胜不许败的心态。 请记得耶和华吩咐的话:“我是自有永有的”,“我必与你同行”,这是在出埃及记里上帝对摩西对话时所承诺的。是的,上帝时时都与我们同行,通过圣灵的感动,呼召我们,我们不是靠个人的力量,问题是我们愿意顺服吗?我们愿意听祂的话吗?上帝通过各种方式呼召我们,我们又如何回应上帝的呼召?…
Title: 使命中的宣教 Date: 28 Aug Preacher: 林鳞影长老 让我们来同心祷告, 我们在天上的父,求主来带领今早的讲台信息,愿祢孩子口中的言语,心中的意念都能得到祢的接纳,奉我主耶稣基督的圣名求,阿们。 圣歌团刚刚献的 “我的负担”这首诗,最后一段(千万人未听闻福音,千万人未知主名,我必须对他们传讲,免得我受主责备,我要传达这快乐福音,到各处黑暗之地,对人人为主做见证,指引罪人得亮光 ),可以让我们去思想如何回应 。 主内弟兄姐妹平安, 今天是本堂特定为今年的宣教主日,我把今早的主题名为:“使命中的宣教”。在我开始之前,让我们为教会愿意在宣教一事来积极参与而感恩,我们也要继续为宣教的事奉来彼此激励和带动。 时间过得真快,上一回与大家在这里分享宣教已将近是一年前的事了。这一年来,相信我们回顾的时候,我们会有很多的事要感恩,但我想我们应该也会有没完成的心愿。 (1)宣教是上帝的使命,上帝是宣教的上帝 Christopher Wright (莱特博士),一位研究旧约的学者,爱尔兰人,也曾经当过英国圣公会教会的牧师,他主修“旧约伦理”,他一生中有好多关于旧约的著作,其中在“宣教中的上帝”这本书,它的封面上有一段话: “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 我们再揣摩一次这段话。 “宣教,是上帝唯一的使命与目标,祂要使万有在基督里与祂和好,这也是我们要投身其中的使命!” 首先,我们注意到莱特这本书的中心角色是上帝。他在这个角色之前加了一个形容词。就是:上帝是一个宣教的上帝。所以宣教的信息不可能离开这个主角 – 我们的上帝 – 祂的所是(Being)和祂的所为(Doing)。所是,就是祂本是谁(不是你说祂是谁!);所为,就是祂过去,现在,以至将来所成就的作为。简单来说,宣教就是宣讲关乎上帝所是和所为的一切。 在刚才那段话中也说出了宣教的使命,就是“要使万有在基督里与祂和好”。这里的使命指的是我们一切努力的终极标杆所在。也就是说,到了‘万有在基督里与上帝和好’,我们才算完成使命!!不是吗? (2)…
Title: 宣教分享 – 我的态度 Date: 28 Aug Preacher: Deacon Shi Hao 路加1章1节,接下来要叙述都己经在我们当中己完成了,成就了。马太28章19节,因此你们必须去建立所有囯度的门徒。即以完成了,成就了,为何又要我们去宣教,建立更多门徒呢?我们今天在这里是为什么?为什么要宣教,为什么要传福音?因为上帝是宣教的上帝。那我们就是宣教的儿女。这是一个很理性很简单直接的逻辑。可是这逻辑缺少了主观的体验。以下我要分享这些年来的点点滴滴主观的体会。 去年,我在这里分想传福音的环境和传福音的文化,希望传福音成为我们的生活,像我们的呼吸一样。今天我想分享我们的心态。 我自1993年回来禧年堂,就一直参与小组和在青年团契服侍。过後进了长执,之後被推荐做宣教事工主席。所以我必须去负起推广宣教的责任。在这其中,我与10位弟兄姐妹和教牧同工,我又经历了与神同工的旅程。对我来说,宣教成就不是我的最终衡量,我最珍惜的是那过程。因为在那过程中,你可以经历那心灵的一个旅程,让我更认识自己,让我更能面对自己内心深处。记得王萍牧师来禧年堂分享关於罪性的其中一样就是私心。比如我要花多少时间精神去完成神所交待的事情,或是我有更重要的事情如事业,学业,个人喜爱和嗜好,孩子的成长,教育,学业进展。我发觉人生永远在一个没完没了在争扎做上帝的事或自己的事。但一直以来,我认为争扎是好事,起码我在挣扎,也是我还跟上帝维持一个关系,好过远离了上帝。 我现在要分享个人一些灵命上的点点滴滴。做为一个人,能力是我们最大的围墙,他保护我们每个人的核心、尊严、地位。可是圣经指出,我们不是因我们的能力、良善而得救恩。救恩是从恩典而来的。可能理性上我们都承认我们的救恩是因神的恩典而给予我们的,可是下意识,我们的生活,我们的举动,我们的优越感,尊严地位往往会背叛我们理性上的了觧。这一直是个争扎。 直到我回来禧年堂的时候,在一个礼拜,听到长安牧师的分享。我必须先澄清,以下的分享是我对长安牧师分享的领略,而不是他讲的话。千万不要套在他身上。使他无辜受牵连。他画了一个图。图中有个大圆圈,圈里上头有个十架,圈里下头有个人,人跟十架之间有一个距离。这个圆圈代表上帝的国度。这个国度是在我们接受主的救恩,因神的恩典而让我们得以进来的。人在走向十字架的旅程中,他的心态是一个永远处在两个状态中,就是以我为中心(简称自我)或以主为中心(简称我主)。另一个在画中的讯息是走向十字架。这代表我们跟神的关系,每天都亲近神,聆听祂的旨意,这是更新心态的驱动力,使我们永无止境的更换心态直到我们停止在这世上。其实自我和我主的心态在我们刚信主时是很明显的。 做一个简单的比喻,有些人会把工作,读书,事业成功当人生最大的目标, 那我们正处于自我的心态。我们当可努力读书、作工,把一切都交托给上帝,荣耀上帝,又尽心尽力地在教会服侍,那我们将不至于沦为自我的状态。其实自我或我主不在于事情而在于我们的心态。如果我們沒有去调整自己的心态,和更新新心意,那代表我就一直保持在自我的状态,我们就会越来越疏远上帝, 我们也可能沦为不冷不热的教徒,对一切服侍漠不关心,我们还可以谈宣教和把福音传到极地吗? 其实如果我们再想一想,这可能是其中的一个原因。上帝为什么要我们参于宣教呢?其实是给我们带来一个成长的环境。要成长,必须学,必须经历,以须刻苦,面对我们的不足,学习彼此相爱,彼此扶持,让我们在这过程经历坚辛,在坚苦里更茁壮,心意更新,让我们更象基督。不经磨练,我们也不能认识自己的不足,不知调整我们的心态, 符合上帝的心意。 其实我很庆幸成为基督教。大家都知道我是做快熟面,也称为方便面。 最无辜就是我太太,Adeline,在教会被称为KOKA嫂。我在工厂是其中的一位老板。 有时我会不知不觉中,回到家也当老板。Adeline会时不时的提醒我,她不是我的工人。当我仰望上帝时,上帝给我一颗谦卑的心去聆听我太太的话。使到我们能一起的去带领我的一家。当然其中的精彩,不便在这里分享。我只能说无论在教会,在家里或在工厂,上帝的同在,都能调整我们的心态。成为一位积极的信徒。 可是在这服侍当中,我们必须劳劳记住,我们没有楝选了上帝,是上帝楝选了我们。这个心态特别重要。因为这提醒我们不要骄傲,上帝的国度不会因为我们的参与而多,也不会因为我们的不参与而更少。我并不是在鼓励大家不要参与。试想今天我们认为是我楝选了上帝, 那我们就会对上帝有要求, 我们就会反客为主, 变成我们在支配上帝。所以一定要铭记于心,是上帝楝选了我们。这心态与态度使我们更谦虚和更无私的事奉。我们也能活出神的恩典,尽心尽力地事奉,毫无私心的奉献,把神的爱带给周边的人,更进一步带给跨国界跨文化的人。让我们把宣教融入我们的生活,在这旅程中,与神建立一个同工的关系,也必须积极地做到无边的平衡境界。如果今天我们在服侍,却把注意力集中在执行的事宜上,我们会引起磨擦,进而灰心,使到刚建立好的态度一推而倒。所以在神的工作里,不在于成果,是在于尽心尽力。这又回到上面所说的成长过程和心态。这就是我刚提到怎能达到积极与无为的平衡。这当中的功课,只能体会,难以言传。希望大家一起来细嚼和体会上帝对我们的爱心和好意。 如果要以圣经来分享宣教,留给教牧吧!我只想挑战每个人的心态。我到底怎样了?我在做什麽了?我跟宣教的上帝有啥关系?希望我们能自造机会多认识和结交新朋友, 同时也要参加福音装备课…
Date: 25 Oct 2015 Preacher:林世豪执事 Title:宣教你我他 今天是本堂特定为宣教主日,因此今早的信息也就是以宣教为主题。 宣教是你的事,我的事 也是 他的事。因此我就把今早的信息定名为“宣教你我他”。 让我们来同心祷告。 我们在天上的阿爸父,求圣灵这个时候来到我们当中,带领我们,愿祢孩子口中的言语,心中的意念都能得到祢的接纳,这样祷告是奉我主耶稣基督的圣名而求的。阿们! 今天是本堂特定为宣教主日,因此今早的信息也就是以宣教为主题。 很多时候我们对宣教的定义有很多不同的诠释。把福音带到未接受福音的人就是宣教?有些人会加上一些先决条件,比如必须是跨文化的,跨地区的才算宣教。有些人认为宣教是宣教士做的。或者是教堂里某一群被呼召的人所做的。也有一些人因为如此,我们只须要為宣教来祷告就好,或我们能在金钱上能够帮助宣教也不错。我没有上过神学,我的认识是从这样多年来所理解的。传福音将领我们到宣教。很多时候,我们把它当成一份工作,一件事情,一件事奉,一件事工。这些都没错。可是现在宣教事工想加入另一个空间思维。就是制造成一个传福音的环境,文化。 宣教就是传扬福音,同时去造就人,也就是以生命去改变生命。其实基督的福音带来最根本的改变也就是生命关系的改变。远离上帝的罪人从新与上帝和好成为上帝的儿女,从此生活在与上帝同在的景况,体会上帝与人和好的生命意义。 有不少人时常都觉得自己在传讲福音这方面很缺乏信心,觉得自己没有能力,怕把福音传错,不敢尝试,不好意思开口,听起来,这都是满有道理。为什么我们会有这样的心理障碍呢。为什么我们会这样不自然呢?因为我们不在一个我们所熟悉的环境。我们做不了一个本来的我。今天禧年堂希望和大家一起创造这样一个生命的环境。 我想要以下摩西来做一个列子耒做為鼓励,克服啟步的困难。 让我们来看出埃及记里的摩西,摩西是我们大家都很熟悉的圣经人物,出埃及记第3 章第7 节到第4 章第1 节,摩西是否天生就是领袖?在4章10节,摩西再找不到更好的理由拒绝时,就说“主啊!我素日不是能言的人,就是以你对仆人说话以后,也是这样,我本来是拙口笨舌的”。和耶和华来来去去的对话之后,最后摩西还是顺服了。其实很多时候,我们都会犯同样的毛病!我们也可以说我不是摩西為理由而觉得我不必有摩西同样的回应。这也是一个很客观的想法。不一定是决对的想法。这样的障碍是可以改的。当我们顺服的时候,不是很怕就是置之一旁。顺服其实是一个过程。他不是立即没了自主权力。这过程是慢慢的调整你的人生来配合上帝所交托给你的人生使命。 我现在要分享一件刚刚发生的的一事。这是发生在刚刚过去的WAM concert的。 鳞影长老: 我和大家分享一下我姐姐今天的感恩,当她开始加入招待组时,她觉得她不能勝任,她看到接待组内的这些讯息时,开始要打退堂鼓,但她今天还是出席了,当我开始接待 Mdm Ee时,她主动上前与我一起接待,我让她接待Mdm Ee ,在整个过程中,她体验到与神同工的美好与轻省,更加的体会到是神在做而我们只是参与,感恩正如主耶稣所说:我的轭是容易的,我的担子是轻省的。…
Date: 25 Oct 2015 Preacher:林世豪执事 Title:宣教你我他 今天是本堂特定为宣教主日,因此今早的信息也就是以宣教为主题。 宣教是你的事,我的事 也是 他的事。因此我就把今早的信息定名为“宣教你我他”。 让我们来同心祷告。 我们在天上的阿爸父,求圣灵这个时候来到我们当中,带领我们,愿祢孩子口中的言语,心中的意念都能得到祢的接纳,这样祷告是奉我主耶稣基督的圣名而求的。阿们! 今天是本堂特定为宣教主日,因此今早的信息也就是以宣教为主题。 很多时候我们对宣教的定义有很多不同的诠释。把福音带到未接受福音的人就是宣教?有些人会加上一些先决条件,比如必须是跨文化的,跨地区的才算宣教。有些人认为宣教是宣教士做的。或者是教堂里某一群被呼召的人所做的。也有一些人因为如此,我们只须要為宣教来祷告就好,或我们能在金钱上能够帮助宣教也不错。我没有上过神学,我的认识是从这样多年来所理解的。传福音将领我们到宣教。很多时候,我们把它当成一份工作,一件事情,一件事奉,一件事工。这些都没错。可是现在宣教事工想加入另一个空间思维。就是制造成一个传福音的环境,文化。 宣教就是传扬福音,同时去造就人,也就是以生命去改变生命。其实基督的福音带来最根本的改变也就是生命关系的改变。远离上帝的罪人从新与上帝和好成为上帝的儿女,从此生活在与上帝同在的景况,体会上帝与人和好的生命意义。 有不少人时常都觉得自己在传讲福音这方面很缺乏信心,觉得自己没有能力,怕把福音传错,不敢尝试,不好意思开口,听起来,这都是满有道理。为什么我们会有这样的心理障碍呢。为什么我们会这样不自然呢?因为我们不在一个我们所熟悉的环境。我们做不了一个本来的我。今天禧年堂希望和大家一起创造这样一个生命的环境。 我想要以下摩西来做一个列子耒做為鼓励,克服啟步的困难。 让我们来看出埃及记里的摩西,摩西是我们大家都很熟悉的圣经人物,出埃及记第3 章第7 节到第4 章第1 节,摩西是否天生就是领袖?在4章10节,摩西再找不到更好的理由拒绝时,就说“主啊!我素日不是能言的人,就是以你对仆人说话以后,也是这样,我本来是拙口笨舌的”。和耶和华来来去去的对话之后,最后摩西还是顺服了。其实很多时候,我们都会犯同样的毛病!我们也可以说我不是摩西為理由而觉得我不必有摩西同样的回应。这也是一个很客观的想法。不一定是决对的想法。这样的障碍是可以改的。当我们顺服的时候,不是很怕就是置之一旁。顺服其实是一个过程。他不是立即没了自主权力。这过程是慢慢的调整你的人生来配合上帝所交托给你的人生使命。 我现在要分享一件刚刚发生的的一事。这是发生在刚刚过去的WAM concert的。 鳞影长老: 我和大家分享一下我姐姐今天的感恩,当她开始加入招待组时,她觉得她不能勝任,她看到接待组内的这些讯息时,开始要打退堂鼓,但她今天还是出席了,当我开始接待 Mdm Ee时,她主动上前与我一起接待,我让她接待Mdm Ee ,在整个过程中,她体验到与神同工的美好与轻省,更加的体会到是神在做而我们只是参与,感恩正如主耶稣所说:我的轭是容易的,我的担子是轻省的。…


