罗 马 书 第 7 章 1 – 6 节 Sermon on Romans 7 : 1 – 6 Title: Released from the Law Speaker: Rev Wong Siow Hwee Today, I’m…
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罗 马 书 第 7 章 1 – 6 节 Sermon on Romans 7 : 1 – 6 Title: Released from the Law Speaker: Rev Wong Siow Hwee Today, I’m…
罗 马 书 第 6 章 15 – 23 节 Sermon on Romans 6: 15 – 23 Title: 生命的定位与反思: 我是谁? Speaker: Rev Tan Tiong Ann
Title: Mission Made Possible – New Nation Speaker : Rev Enoch Keong An American Christian minister tells a true story about a convict who murdered a fellow prisoner on a…
罗 马 书 第 5 章 12 – 21 节 Sermon on Romans 5 : 12 – 21 Title: 什么是存活?生命?永生? Speaker: Rev Tan Tiong Ann
罗 马 书 第 5 章 1 – 11 节 Sermon on Romans 5 : 1 – 11 Speaker: Rev. Wong Siow Hwee Title: Peace with God In my earlier…
罗 马 书 第 4 章 17-25 节 Sermon on Romans 4 : 17-25 Speaker: Rev. Enoch Keong Title: Getting the credit without doing the work? Christians are often reminded…
罗 马 书 第 4 章 9 – 17 节 Sermon on Romans 4 : 9 – 17 Speaker: Rev. Wong Siow Hwee Title: The Footsteps of Faith 信心的脚踪 I…
罗 马 书 第 4 章 1 – 8 节 Sermon on Romans 4 : 1 – 8 Speaker: Rev Tan Tiong Ann
讲员:冯锦涛传道 讲题:《我因着义…》 《By the principle of righteousness, I…》 前言 弟兄姐妹们,在我们日益忙碌的学习、工作、生活中,你是否发现,非常考验我们的心态呢?可心态往往又是很难以捉摸,很难了解,更是很难改变的。 一、 自以为义 而保罗在给罗马教会写的一封信中也提到了,当时教会里蔓延着一种不好的心态,就是有些人觉得自己做的很好,就在教会里夸口,看不起那些做的不好的人。这在我们今日的教会里也时有发生。 这些夸口的人多数是平时做的很好的,看起来是很有资格的人,像当时的教会里的犹太人,行过割礼,一直中规中矩地守律法来生活。自从教会里来了希腊人等一些外邦人以后,这些犹太人就看不起他们,认为这些人来信他们的上帝,又没有遵守他们一贯遵守的律法,自然看不惯他们的许多所行所为,觉得他们不如自己。 耶稣当年用了一个比喻来深刻地指出这些人的心态。路加福音18:9-14,记录了有两个人。一个是法利赛人,另一个是税吏。这个法利赛人是个学识渊博的人,又在平时做很多好事,仗着自己是个义人,就藐视别人。有一天,这两个人都上殿里祷告。 这个法利赛人站着,自言自语地祷告说:“神啊,我感谢你,你看我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像我旁边这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。” 而他旁边那个税吏是远远地站着,连举目望天也不敢,只是捶着胸说:“神啊,开恩可怜我这个罪人!” 到底哪一个在上帝眼中更有义呢?耶稣最后总结说,“我告诉你们:这人回家去倒比那人算为有义了。”并进一步指出了夸口的后果,就是自高的必降为卑;自卑的,必升为高。” 针对那些自傲的,在别人面前夸口,自以为义的人,保罗则是在信中直接问他们: “哪里能夸口呢?”并指出“没有什么可夸的。”为什么保罗说,没什么可夸的呢?保罗在这段的上文说出了原因:首先22节指出【神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。】也就是说,神是有情有义的,要把义加给那些凡是相信祂的爱子耶稣的人,不分你是哪个种族,哪个地区来的。只要我们信耶稣,就会得到这个义的礼物。 为什么我们非要从神那里才可以得到这个礼物呢?难道我们不能凭自己得到义吗?23节保罗指出【因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀】。同时,保罗在10节引用旧约经文说【没有义人,连一个也没有。】 如果我们把镜头对准整个以色列人的历史来看,以色列人固然努力想守约,守律法,但却禁不住诱惑,也常常软弱,因此屡屡犯罪,一再背约,甚至几度陷入离弃上帝,转信别神的网罗中。整部以色列人的历史告诉我们:靠着人自己的努力,是无法彻底脱离罪,让自己成为一个义人的。 二、神的义 那义是从何而来呢? 我们看到在以色列人祖祖辈辈挣扎的生活里,一位有情有“义”的上帝,从来没有因为以色列人的“不义”,就离弃他们。而是一再又一再地出手相救,为他们排忧解难,化险为夷。为了让人们彻底脱离罪的辖制,上帝最后自己藉着他的爱子耶稣向我们显明祂的义。再没有什么事件,能像耶稣一样,让我们能直接看到神的义。 藉着耶稣显明义 先看看耶稣的出生,我们以为他会出生在一个富丽堂皇的地方。因为他可是上帝的儿子啊,他配得上这个荣耀的。可他没有。恰恰与人想的不同,他并没有出生在一个富丽堂皇的地方。反而出人意外地,连普通人都不如地,出生在一个马槽里。也许这就奠定了他谦卑的一生。 在少年成长的过程里,他也跟着拉比努力学习犹太圣经,也曾在圣殿里与拉比们讨论上帝的话语。 长大成人后,他和我们一样,也遇到了很多的试探、诱惑、被人打骂、侮辱、被人误解。也与我们一样,有软弱的时候。但祂总能靠着上帝的恩典,穿越艰难。 在他行了神迹之后,每个人都跟着他,可他却退隐在旷野里去对着上帝独自祷告。…
Speaker: Rev. Wong Siow Hwee Date: 31st May 2015 Title: The Jewish Advantage (I) Today, we are going to do something fun. You know it when I rub my hands…
Speaker: Ps Enoch Keong Title: Divine Operation Text: Rom 2:17-29 Since the the church launched the sermon series on Romans, we have up to this point in time read 61…
Speaker: Rev. Wong Siow Hwee Title: Without Excuse 无可推诿 Sermon on Romans 2:1-16 Today, I want to share the story of how a pastor changed the world. This happened a…
罗马书第一章24-32节 Sermon on Romans 1:24-32 Title: From chaos to order 从乱到序 Speaker: Ps Feng Jintao 前言 我的“从乱到序”——猫头鹰的故事 弟兄姐妹们,你喜欢过井然有序的生活呢?还是喜欢过随心所欲一点,混乱一些也没关系的生活呢?请问你现在的生活过得怎么样呢? 先说说我的生活吧。我的生活好像从小就充满了很多疑问和矛盾。为什么这样说呢? 记得小时候,我常常问妈妈说,“为什么我们要吃饭?”妈妈反问我说,“是因为你外婆做的饭不好吃,所以你不喜欢吃饭?”我说,“不是。是因为我发现每次吃饭都要打断我要做的事情,比如我正入迷地看着一本书,外婆却叫我去吃饭,所以,我就对外婆说,我不饿,不吃了。” 该到睡觉的时候,我总自言自语说,“为什么又到该睡觉的时候了呢?”我还有好多事情没做完呢。于是,继续做下去。后来同学们给我起了个外号,说我是“猫头鹰型”的,我为此还挺沾沾自喜的。 结果,后来猫头鹰有一天生病了。爸爸把我紧急送进了医院。妈妈对我说,“孩子,你就不要再斗争了,人胜不了天的,你就不能好好地过有规律的生活吗?”外婆叹了口气说,“唉,晚上的时候想的天上的美事,结果早上醒来发现还在床上。” 我开始想,“人的内心蠢蠢欲动想要挑战这生活的次序,过得多累呢,好吧,还是乖乖接受吧。” 自从接受了这天所定的次序后,我还经过很长时间身体操练,终于可以回到日出而作,日落而息的生活,顺天而活了。起床,吃早餐,上课,写作业,睡觉。凡事都有定时了。 这就是我这个猫头鹰“从混乱到井然有序”的生活经历。 一、 上帝是“从乱到序”创造世界 后来当我开始读圣经的时候,发现一开篇的创世纪就讲了,原来地原本是空虚混沌,渊面黑暗的,正是因为“神的灵运行在水面上”,神说,“要有光。”就有了光。后来有白天,有黑夜,有早晨。这就是一日。(参创世纪1:1-3)原来地是已经有了,但地是混乱空虚混沌,上帝将它创造成有白天,有黑夜的有秩序的状态。这就是神的创造,它不是“从无到有”,而是“从乱到序”。神的确为这个世界建立了次序。 创世纪1:27节指出了上的创造的又一个次序,就是【神也照着自己的形像造男造女】,时候到了【人要离开父母与妻子连合,二人成为一体】(创2:24) 二、…
Sermon on Romans 1:8-17 Title: Ever deepening & broadening Speaker: Ps Enoch Keong The passage, especially verses 16 and 17, is well known to Christians. However, it is also a…
Bible passage (ESV) of the sermon can be found at the bottom of the page. Speaker : Pastor Enoch Keong 诗 篇 第 51 章:1 – 19 节 Sermon on…
诗 篇 第 130 章:1 – 8 节 Sermon on Psalms 130 : 1 – 8 Title: 忏悔的求助者——从深处的求告 一、经文诠释 1、诗本体诠释 看到这首诗的时候,我不由自主地将目光聚焦在【从深处】这几个字上,【耶和华啊,我从深处向你求告!】“深处”带出了诗人的处境。诗篇69:2也提到一个【深处】,诗人说【我陷在深淤泥中,没有立脚之地;我到了深水中,大水漫过我身】。可见,【深处】意味着诗人正处在极大的患难、绝望中,向主求告。这里2节前半句诗人向主求告【主啊,求你听我的声音】,紧接着诗人又加了【愿】、【侧耳】、【恳求】的字眼,【愿你侧耳听我恳求的声音!】再次迫切向耶和华发出诚挚的呼求。 接着,诗人好像是一个犯错的孩子,跪在父亲的面前,求得父亲的原谅。3节诗人说【主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?】可见,这个孩子很了解他父亲的性情,他知道父亲就像是一个明察秋毫,黑白分明,廉洁公正的法官。父亲知道他所犯的所有错,如果他要一一究查和清算的话,没有一个人能在他的面前站立得住,包括诗人自己。紧接着4节诗人接着说【但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你】这表明,这位父亲虽然知道他所有的错,却有极大的怜悯心,愿意给他的孩子恩典,赦免他的罪过。这就是诗人体会的耶和华的性情。诗篇51:16-17说【忧伤痛悔的心,他必不轻看。】诗人知道只要人诚心悔罪,耶和华必会向人施怜悯,行赦罪,使人在祂无尽的恩惠里重新站立,过属于祂,敬畏祂的生活。 因此,在这样一位耶和华的面前,诗人愿意等候,等候耶和华的赦免,安慰,和拯救。所以,5节诗人说【我等候耶和华】,并用心等候,【我的心等候】。 其实,诗人也只能等候,因为在大能的耶和华面前,没有人知道他何时赦免,何时拯救?因为耶和华才是掌管时间的主,掌管历史的主。没有人能用任何方式操控这位大能的主。在这一位主的面前,诗人能做的就只有恳求和等候。 等候谈何容易?参照其他的诗篇,我们看到诗人在等候中情绪的大起大落。有时是对现状的不满和抱怨;有时是对处境的无奈和感到绝望;有时是情绪的低落和压抑太久后迸发的愤怒;有时是流泪控诉,声嘶力竭大喊无助……我们看到,诗人在主的面前,都全然敞开,毫无遮拦,真情流露,即使是在犯罪的时候,甚至把自己感到最羞愧的一面也展露无遗。另一方面,从诗篇的种种祷告中,我们也看到,好像耶和华也允许诗人在他面前一切情绪的爆发,他所看重的是一个“真”性情的流露。(Liu lu) 除了将一个真实无伪的生命敞露在耶和华的面前,诗人在5节的后半句这样写道:【我也仰望他的话。】也就是说,诗人在等候中,不仅祷告,也紧抓住主的话和应许。在其他诗篇中我们也可以看到类似的句子。诗篇25:5节【求你以你的真理引导我、教训我,因为你是救我的神,我终日等候你。】诗篇119:43【求你叫真理的话总不离开我口,因我仰望你的典章。】81节【我心渴望你的救恩,仰望你的应许】114【你是我藏身之处,又是我的盾牌;我甚仰望你的话语。】147【我趁天未亮呼求,我仰望了你的话语。】也就是说,诗人知道,在逆境中更要紧抓住主的话语,让主的话语成为他困境中的指引,引导他从现在的迷失中重新找到新的生命方向。/也让主的话语成为他绝望中的盼望,相信耶和华必会成就他曾许下的一切承诺。主的话语也能激励等候中的人,使他们更有走下去的力量和勇气。 在这样每日真诚的祷告呼求和每日仰望上帝的话中,诗人继续等候,而且心情是迫切的。6节诗人说【我的心等候主,胜于守夜的,等候天亮,胜于守夜的,等候天亮。】 【胜过守夜的】,对于诗人来说,他的处境就好像是一个【守夜的人】的处境,甚至心情还胜过一个守夜的等候天亮的迫切。那么,什么是诗人的“黑夜”呢? 诗人作为希伯来人,是在遭受民族性的毁灭中,等候耶和华的,整个民族,包括诗人,正处在一个漫漫长夜,深切盼望着黎明的到来。那么,什么是他们所期盼的“天亮”呢?对于一个遭遇国难,人民流落他乡,丧失了自己国家的根,这样的民族,能够复国就是他们所期盼的“天亮”。…
Speaker: Rev. Wong Siow Hwee Date: 22nd Mar 2015 Title: The Time Factor in Repentance忏悔的时间观念 After a while, you might slowly come to realize that different pastors each have their…