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题目: 作新造的人 讲员:廖乃慧传道 时间:2021年7月25日 愿主的平安与各位同在,也与线上一起崇拜的人同在。 今天的讲道信息,非常的直接了当,就是”作新造的人“。如果没有covid, 我真是很希望我们可以坐下来谈话和分享,因为这一件事非常重要,你如果照着去行,你就走在丰盛的人生了。可是因为我们有线上一起崇拜的人,也有一些对于加拉太书不太熟悉的人,所以我们需要做一些的温习和概括。如果你听完了,觉得想要找我谈话,请你电话联络找我,也可以找你的区牧。我们都会很希望跟大家深入的谈话,做生命的分享。 11 你们看我亲手写给你们的字是何等的大! 12 那些想要炫耀外表的人才勉强你们受割礼,无非是怕自己为基督的十字架受迫害。 13 他们那些受割礼的,连自己也不守律法;他们要你们受割礼,不过是要拿你们的肉体夸口。 14 但我绝不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。 15 受割礼或不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。 16 凡照这准则行的人,愿平安怜悯,加给他们,和上帝的以色列民。 17 从今以后,不要有人再搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。 18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们! 你们看我亲手写给你们的字是何等的大! 如果我们一直以为保罗向来自己提笔写信的话,那么给加拉太教会的信,就让我们看到原来保罗有“代书”啊!是的,在保罗的年代,第一个世记,在罗马帝国要写信是不简单的,要有羊皮,有能写在羊皮上的工具。因此保罗的书信其实都需要有人帮助他写下,而在这一封信,他也像其他口述信件的人,自己写一两句话。他说他写的字很大啊。像这样的句子,在他其他书信里也有出现(林前十六21; 西四18;帖后三17)让人家认得他的字,以后知道真的是来自保罗的信,没有假冒。 本来写完这一句,差不多可以结束了。但是还没有,那保罗还有什么要特别交代的?12-13节让我们看到保罗再次指出,那些来自耶路撒冷,要影响加拉太信徒的人,他们其实在乎自己,比他们在乎加拉太信徒更多。 他们在乎自己能不能向人炫耀他们影响了多少外邦人接受割礼,他们担心自己会不会因为十字架的缘故而受到迫害。 先让我们来看,如果有人以‘影响多少人受割礼“ 为他看重的,那么我们就是遇到一群身上有”割礼“记号的犹太人了。但是这些人也是信耶稣的。他们来到加拉太,要影响加拉太的基督徒,让他们也守摩西律法,也照着犹太人的节期来过日子,但是要监督外邦基督徒这么多事,不如叫他们行割礼这一件事比较干脆,因为没有人会”一半一半“。这是什么意思呢?这就是说,守律法的事,你看不到这些外邦基督徒有没有做到,但是有没有在身体上有割礼,这一件事‘有”就是“有”,“没有”就是“没有”。为什么这些来自耶路撒冷的信耶稣的基督徒这么在意这一件事?简单来说,他们在耶路撒冷也有面对压力。从前信犹太教的外邦人都会接受割礼,或者不接受割礼(这些人就叫做“敬虔的人”),如果这些犹太基督徒能够跟他们的犹太人朋友说,“不,你不要担心,我们去哪里,都会叫人家要割礼”,那么他们就会受到犹太人朋友的接纳,不会被他们逼迫了。…
Title: The Jubilee Load Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Date: 18th July 2021 Today’s passage is linked to the previous passage, Galatians 5: 25 Since we live by the Spirit,…
Sermon on Galatians 5:13-26 加拉太书第5章13至26节的证道 华语崇拜视频链接:https://youtu.be/PExiYDtLROg Bilingual Service Video Link:
Sermon on Galatians 4:21-31 加拉太书第4章 21至31节的证道 华语崇拜视频链接:https://youtu.be/Uhy8NqTyvLo Bilingual Service Video Link: https://youtu.be/vtgkohT3UP0
题目:让生命趋向成熟 讲员:张宝纹执事 日期:2021年6月13日 引言 大家应该都有做集体早操的经验吧?疫情爆发前,在我住的组屋楼下,清早总会有一大批人在做操。最引人注目的就是那位带操的大哥。他总是专注投入、且充满活力;他大声喊着口令,身体的每一个细胞似乎都在号召周边的人:“来吧,跟着我!是的,像我这样!“ 他富于激情的感染力,令我印象深刻,也让我想到了保罗。 在加拉太书的字里行间,我们可以感受保罗也是激情饱满,但同时是逻辑清晰地为福音真道抗辩。在深入论述了加拉太人为什么不能继续服从于律法的原因之后,今天的这段经文却显得有些特别,因为在这里保罗以一种和加拉太人叙旧的方式,道出了这位牧者对迷失群羊的深切关怀和殷切期盼。下面就让我来读这段经文: 4:12 弟兄们、我劝你们要像我一样、因为我也像你们一样.你们一点没有亏负我。 4:13 你们知道我头一次传福音给你们、是因为身体有疾病。 4:14 你们为我身体的缘故受试炼、没有轻看我、也没有厌弃我.反倒接待我、如同 神的使者、如同基督耶稣。 4:15 你们当日所夸的福气在哪里呢.那时你们若能行、就是把自己的眼睛剜出来给我、也都情愿.这是我可以给你们作见证的。 4:16 如今我将真理告诉你们、就成了你们的仇敌么。 4:17 那些人热心待你们、却不是好意、是要离间〔原文作 “把你们关在外面” 〕你们、叫你们热心待他们。 4:18 在善事上、常用热心待人、原是好的、却不单我与你们同在的时候才这样。 4:19 我小子阿、我为你们再受生产之苦、直等到基督成形在你们心里. 4:20 我巴不得现今在你们那里、改换口气、因我为你们心里作难。 主体 经文主题:保罗劝勉加拉太人要像他脱离律法,在圣灵里得自由。…
Title: Why the Law? Date: 30th May 2021 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Why did Paul say in today’s passage Galatians 3: 21 For if a law had been given…
Title: Remain Blessed Date: 30 May 2021 Preacher: Rev Enoch Keong It will be June in 2 days’ time. June is a month where people find it to be exciting…
Title: How did you receive the Spirit? Date: 16th May 2021 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee In the past few years, we have used passages from Isaiah quite a few…
Sermon On Galatians 1:11-17 加拉太书第1章11至17节的证道 华语崇拜视频链接:https://youtu.be/6hjpxoGZbvs
Title: I believe in Jesus Christ Date: 25 April 2021 Preacher: Enoch Keong Introduction Today is the 4th Sunday of Easter. During the Holy Week and on Easter Sunday, the…
Title: Remembering his words Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Date: 4th Apr 2021 Happy Easter Sunday to all of you. Today is the day we celebrate the resurrection of our…
题目:荒谬中的恩典 时间:2021年3月28日 讲员:张丽传道 【第一点:无罪的耶稣,被不公义地审判】 弟兄姐妹们,平安! 今天是棕枝主日,从上个主日开始,我们教会的讲道已经开始了路加对耶稣受难的叙述,耶稣与犹太人的宗教领袖的冲突越来越激烈,他们把耶稣看为眼中钉,一直想要找个机会除掉他。该发生的事终于发生了,犹大领着他们在逾越节的晚上捉住了耶稣,第二天一早匆匆审理,给他安了个亵渎上帝的罪名,然后一起拉他到彼拉多面前,想借政府之手杀了他。 一见到彼拉多,他们立刻控诉耶稣煽惑国民。这些犹太的宗教领袖们,实在是熟知犹太人的律法,也非常了解罗马总督在乎什么,他们把犹太人宗教上的罪扩大到了罗马的政治和宗教的范畴。“煽惑国民”对犹太人来说,是申命记13章中假先知的标志,该被处死;而在罗马总督听起来,就等于造反叛乱,也是死罪。 他们还提出具体的罪状:一,他不让人给凯撒皇帝交税,二,他说自己是基督、是王。我们听过教会圣灰日的讲道,就知道耶稣根本没有反对给凯撒交税,他们在诬陷他。耶稣的身份也被扭曲了,基督和王是耶稣属天的身份,他带着权柄彰显出上帝在世界的作为,根本就没有任何的政治企图。犹太宗教领袖们为了置耶稣于死地,诬告他反对交税、自称为王,这是反抗帝国统治,要领人独立造反的罪名,会被罗马帝国严厉地镇压。 彼拉多按着审判程序问耶稣说,“你是犹太人的王吗?”耶稣说,“这是你说的。”这个回答模棱两可,没有直接承认,也没有否认。不过彼拉多已经很清楚地看出来,耶稣不是一个要闹独立的政治领袖,于是就宣布他没有发现什么可靠的罪证。 宗教领袖们可不会轻易放弃,他们给总督施加了更大的压力,坚持说耶稣在很多地方煽动百姓,从加利利一直到耶路撒冷。彼拉多看出了他们的企图,他知道耶稣是无罪的,但他也不想得罪犹太人。彼拉多做犹太地区的总督以来,不尊重犹太人的传统,做过好几次惹怒犹太人的事,与犹太人的关系非常糟糕。一听到耶稣是加利利人,彼拉多立刻有了主意。加利利的分封王小希律刚好来耶路撒冷过节,何不把这个球踢给他? 于是耶稣被送到了希律那里,犹太领袖们当然也跟了过去,生怕不仔细盯着,耶稣会被罗马官员无罪释放。希律对耶稣却有别的企图。他老早就听过耶稣的名声,一直很想见耶稣,希望耶稣能表演个神迹给他看看。 希律问了耶稣很多话,耶稣都一言不答。犹太领袖们忍不住了,都站起来拼命地控诉耶稣,希律被他们感染,又找不到罪状,就与自己的士兵们一起嘲弄耶稣,给他穿上华丽的衣服讽刺他自称为王,派人把他送回了彼拉多那里。 弟兄姐妹,耶稣明明没有犯罪,却被宗教领袖诬告;罗马官员找不到罪状,却不愿意放过他。这个审判没有一丁点的正义与公道,而是荒谬至极。 今天讲道的第一点是:无罪的耶稣,被不公义地审判。 【第二点:荒谬的审判,反映出人的罪恶】 这是一场荒谬的审判,每个人考虑的都是自己的利益,没有人在乎公义。具体来说有他们的心态与做法又不同。 第一, 为了保护自己的地位和权力,违背律法,陷害耶稣的犹太宗教领袖们。这些人熟读圣经,自认过着敬虔圣洁的生活,也受到犹太百姓们的尊重。很多的百姓跑去听耶稣的教导,跟随耶稣,他们的地位和权力受到影响,所以要除掉耶稣。他们也担心,耶稣会引起罗马政府的注意,破坏耶路撒冷的平安。极有讽刺意味的是,他们以为自己在服事上帝,说耶稣亵渎上帝,但自己却一再地作假见证诬告耶稣,他们才是违犯了十诫,违反上帝心意的人。 第二, 为了自己的地位不愿主持正义,宁可牺牲无辜人的彼拉多。他已经发现耶稣是没有罪的,作为罗马总督,他有权柄,也有责任主持正义,释放耶稣,但是他没有这样做。他害怕释放耶稣会更加得罪犹太人,甚至引起暴动,让凯撒怪罪他治理不力。在这种压力之下,他明知耶稣无罪也不要放过他,还圆滑地把责任推给希律。 第三, 不在意真相,只求满足自己,滥用权柄的希律。希律早就听说耶稣行了很多神迹,他想要见耶稣,也曾经想要杀了他。他对耶稣的教导并不感兴趣,只是要满足自己的好奇心,看一场精彩的表演。他同样不想得罪犹太人,看到耶稣不满足他的要求,也看到犹太人对耶稣的敌意,就根本不在意耶稣是不是有罪,用自己的权柄,欺负这个没有反抗能力的无辜之人。 这些自私的动机,罪恶的做法,真是可怕!它让人不顾法律的公正,不顾手中权柄相对应的责任,陷害无罪的人,牺牲无辜的人,欺压没有权势的人。而且,希律和彼拉多,两个原本因为政治利益而敌对的人,现在却在罪恶上达成了共识,竟然成为了朋友! 基督徒们很喜欢问,到底是谁杀死了耶稣?我们会批判犹太人、彼拉多和希律。没错,在这个荒谬罪恶的事件上,他们都难逃其咎。 不过,这场荒谬的审判,不只是反映了他们的罪恶。如果我们扪心自问,就会发现我们并没有比彼拉多、希律和犹太人更好。如果我们处在他们的位置上,难道我们不会与他们一样吗? 即使是在现在的文明社会,很多时候我们为了维护自己的利益、地位,也会动用手中的权柄伤害其他人。 例如,新加坡很多家庭都有帮佣,雇主与帮佣时常发生矛盾。我不否认有些帮佣在工作态度、能力或者人品上差强人意,我也见过好多雇主拿着手中的权柄,苛刻地对待帮佣,他们有的是非信徒,也有的是基督徒。在家人、朋友面前这些人都是讲理、友善的人,但是却从心里看不起帮佣,为了让付的工钱有足够的回报,就给帮佣做不完的家务事,让她们晚睡早起,还经常不满意,恶语批评。 我们中间也有从其他国家来做工的人,他们是付了一大笔中介费才来到这里的,可是有的老板却拖欠他们的工资。 让我把范围再扩大一点,除了滥用权柄伤害欺压别人,我们也会为了自己的利益,主动地,或者迫于压力被动的,做不对的事,违背上帝的心意。例如自己开公司的人,为了少交税,把没有工作的妻子和岳母放在员工名单上。在社会和职场的压力下妥协,按老板的要求为公司作假帐,或者在所谓的“灰色地带”妥协;与行业中不好的文化和习惯认同,等等。 一个自己开公司的姐妹告诉我,她的一些客户为了得到税务上的好处,要求她用现金交易,若是不答应,生意就没了。她经常会为了做正确的选择而挣扎,只要稍微放松妥协一次,心里的原则就会越来越模糊。…
Title: The Temptation of Judas Date: 14th Mar 2021 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee This Sunday, we have passed the mid-point of Lent and in a couple of weeks we…






