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Title: 知识的开端 Date: 15-May-2022 Preacher: Ps Zhang Li Wisdom is a word we are familiar with, actually we use it very often: When there’s a conflict, say it to be…
题目:耶稣,真正的人 日期:2022年4月10日 讲员:廖乃慧传道 今天是棕树枝节,什么是棕树枝节(Palm Sunday)? 也许让我从圣周(Holy Week)讲起。教会传统用棕树枝节Palm Sunday来提醒我们,耶稣骑着驴子进入耶路撒冷,受到群众的欢迎,他们砍下棕树枝来欢迎他“和撒那,和撒那,奉主名来的,是应当称颂的”, 所以我们叫做棕树枝节。用棕树枝节驻日来作为一个开始,进入圣周。在周四晚上为门徒洗脚,之后有最后的晚餐,晚餐之后耶稣被捕,周五被判刑,然后背负着十字架,被钉,死亡,被埋葬。(见图)我们称这样的一周为圣周,周五是受难节, 周六是圣周六, 主日是复活节。 每一年的棕树枝节讲台安排经文都不一样,今年安排的经文是耶稣的受难,以被审讯为一个背景。 A.穿紫袍戴冠冕的耶稣—耶稣是王 19:1 于是,彼拉多命令把耶稣带去鞭打了。 2 士兵用荆棘编了冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍, 3 又走到他面前,说:”万岁,犹太人的王!”他们就打他耳光。 4 彼拉多又出来对众人说:”看,我带他出来见你们,让你们知道我查不出他有什么罪状。” 5 耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说:”看哪,这个人! 这样的经文出现,你的反应是什么呢?约翰福音的写法,极其细腻。没有一个字是多余的。 第2,第5节透过文字,让你在脑海中想象一幅画,耶稣戴上了荆棘冠冕,穿着紫袍。冠冕,是古代君王必须有的头饰,通过这样的头饰, 加上特别属于王的衣服、权杖等等来告诉你,这个人,就是君王。兵丁听到这个犯人被告为犹太人的王,他们马上用现成材料,做成一个冠冕的样子,还给他披上了紫色袍。以前要让布料染出紫色,很不简单,千多年来是个不能外传的秘密,物以稀为贵,能穿紫色布料的,不是君王,就是权贵。 约翰福音正是用这样的写法,让我们的注意力被锁定在一个点,就是耶稣是犹太人的王。我想,如果没有作者的帮助,我们可能直接想,耶稣已经被鞭打得这么惨了,他是逾越节的羔羊,就像以赛亚书53:3 他被藐视,被人厌弃; 多受痛苦,常经忧患。5 他为我们的过犯受害,…
题目:我的国不属于这世界 时间:2022年4月3日 讲员:张丽传道 【前言】 大家认识他吗?Arogorn,2003年上映的 《王者归来》,获得了11项奥斯卡奖项。 最终打败邪恶的Sauron重建了Gondor王国,得回王位。指环王三部曲,都有大批跟随和辅佐Arogon的人。 不过,我们的主耶稣道成肉身,来到借着他而被造的地方,却被拒绝他,甚至被杀害。 1. 被拒绝的耶稣 让我们回到今天的经文。在一晚上的审讯盘问后,犹太人的领袖们一清早把耶稣押到总督彼拉多面前,控告他。彼拉多不想过问犹太人宗教上的事,要把案子推回给他们。但是犹太人说他们无权判人死刑。他们说的没错,根据罗马的法律,只有罗马官员才有权审理并宣判人死刑,任何当地权贵都不能。 他们让彼拉多来审理,就是要置耶稣于死地! 这里的一个细节很耐人寻味。这些人不要进总督府衙,因为那是外邦人的地方,不洁净,进去了会沾染污秽,就不能参加晚上逾越节的宴席了。你看,他们对上帝的律法是多么地敬虔呀。 可是,这些“敬虔的人”却在公然违背上帝的律法,非法拘捕、审问一个无辜的人,现在还要借总督的手杀死他!犹太人说他妄称自己是神的儿子,耶稣在老早以前就反驳过了这个罪名。 表面敬畏上帝,遵守上帝律法的犹太人,应该看得懂上帝在做什么,却这样拒绝、甚至是仇恨上帝所差派来的儿子 – 耶稣。 那么,总督彼拉多呢?他不是犹太人,他如何面对耶稣? 彼拉多与耶稣的这一大段对话,很有趣,内容很丰富。我们先不进入细节,只看重点。 审问围绕着耶稣是不是犹太人的王,这是犹太人对耶稣的控告,是这个案件的核心。犹太人的王意味着反叛罗马帝国,自己做王领着犹太人造反、闹独立。罗马皇帝坚决镇压这种叛乱,并会把做头的钉在十字架上。 这是彼拉多最在乎的,它关系到管辖地区的政治稳定,皇帝是否满意,他的前途命运。耶稣没有否认自己是王,不过,彼拉多判断出来,耶稣口中的“王”,“国度”,不是他担心的那个“犹太人的王”。耶稣的背后没有任何军事力量,他不是要造反独立,所以彼拉多不想处死耶稣。 至于耶稣说“我的国不属于这个世界”“我来是为了给真理作见证。”彼拉多听不懂,他也根本不想去搞懂。他拒绝了耶稣的邀请,拒绝了做“属于真理的人”,与耶稣所见证的上帝失之交臂。 弟兄姐妹,我们是否也经常拒绝耶稣? 我们不像彼拉多那样对上帝完全不在意,也没有做犹太人那种表面敬虔实际流血杀人的事。我们是基督徒,我们读经祷告、来教会、敬拜上帝。 但是弟兄姐妹,在我们的内心深处,是不是把耶稣你的真理、你的天国,与我的前途、我的生活、我的家庭分开?在我抓稳了我想要的东西之后,才来理会耶稣你的事情? 或者,我们像犹太人那样,热心地参与服事,懂很多圣经知识,神学术语,但是愿意付出的只有时间和金钱,只愿意按着我对上帝的理解来服事来生活,上帝你不要改变我的生命,我的神学。 2. 耶稣被拒绝, 因为他的国不属于这个世界 弟兄姐妹,如果我们真的明白耶稣在说什么,在做什么,我们就会看清自己的状况,晓得我们应该怎样地生活。…
Title: From Trouble to Peace 从苦难到平安 Date: 20 Mar 2022 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee In today’s passage, Jesus spelled out clearly why he said what he said: 33 “I…
Title: As I have done to you Date: 27 February 2022 Preacher: Rev Enoch Keong I. “You shall never wash my feet.” Peter said or perhaps even shouted these words…
题目: 爱到底 时间: 2022年2月27日 讲员: 张丽传道 【前言】 各位在座弟兄姐妹,和在线上参加主日崇拜的弟兄姐妹,平安! 我想先问大家一个问题,你喜欢听流行歌曲吗? 从今年一月到现在,我们教会讲道的题目都是用华语流行歌曲的名字。相信很多Bilingual的弟兄姐妹,也有很多熟悉的英文歌曲吧。 这些歌曲的风格、特色不同,不过大多数都用诗一样的语言,来表达我们的情绪和情感,而爱情是其中很重要的一部分。例如男女之间的吸引和爱慕、失恋的无奈和伤痛,等等。 这些与我们教会讲道的书卷 – 雅歌,有很大的关系。雅歌是几首爱情诗的集合,它没有清晰的故事线,从头到尾并不是按照相识、相爱、订婚、结婚的顺序来编排,而是使用了文学上的反复手法,在不同的主题之间来回流转,似乎没有止境。 雅歌里面的少年和少女并不是生活中的真实人物,我们可以把雅歌看成是一个音乐视频(MV),除了少年和少女,还有一众的群众演员,例如少女的兄弟们、耶路撒冷的众女子、城中巡逻的守卫,等等。 从今年的第一个主日开始,我们跟着雅歌的顺序,从不同的角度探讨爱情,还有上帝与人之间的亲密关系。今天,是雅歌系列的最后一讲。这最后一部分经文,包括了第七章的下半段和全部第八章。我们先请Vincent来读这一段的经文,发言的角色已经标注出来了。 上个星期晓晖牧师讲的七章1-9节,是少年对少女发自内心的赞美和爱慕。 9节少年说“ and your mouth like the best wine.,接着少女回应说: SS 7:9b – 8:14 让我们一起祷告。…
Title: Make you feel my love 爱要怎么说 Date: 13th Feb 2022 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee There is a caution that was repeated 3 times in Song of Songs. Songs…
Title: Reserved 矜持 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Date: 23rd Jan 2022 This is the fourth sermon in our Song of Songs sermon series [1] so I hope by now…
题目:遇上爱 讲员:廖乃慧传道 日期:2022年1月 引言 今天是2022年的主日,感谢主,我们可以在这里敬拜,也问候线上敬拜的人,主的平安与诸位同在。 今年的主题是丰盛生命,在丰盛生命里有一个部分是属于感觉上/精神上的。一个人如果只有物质的丰富,却没有亲情,友情,爱情,那你觉得这个是一个full life/丰富的人生吗?2017做了马太区区牧之后,我开始探访区内的老人家,特别是那些多年因为身体不好无法来教会的老人。有一位到了90岁,头脑还是很精灵,她重新听到福音之后,所讲述的人生故事就开始不一样了。最后一个版本是这样的,3岁丧母,可是父亲很疼爱她。等到媒人来说媒的时候,父亲想把她许配给富有的人家当二房或者三房,她都拒绝了。她说“我要跟一个爱我的人在一起,就算生活很辛苦,我也甘心。我有两只手,我可以努力。”父亲很疼爱她,也就依了她。婚后丈夫很专一,也很尊重她。由于靠丈夫一份薪水不足以维持,所以她就一家一家敲门,找洗衣的工作,她把衣服带回来洗,洗衣的时候,孩子就留在家里,没有跑到外面去玩,要送衣服回去的时候,孩子就跟着她。回顾人生,她感到人生里的满足,因为丈夫依着她,让孩子无论男女,都去读书,后来她也让孩子到教会去。过后他们夫妇也信主了。 这一次预备雅歌的讲道时,脑海里回忆起这位老人家,她已经安息主怀,在那个物资不富裕、许多家庭里经济很紧张的时代,她选择了爱情,而不是衣食无忧,然后一生无悔,到最后觉得这就是她要的人生,她极其感恩。 有些人给人家的印象,一看就是支持婚姻和家庭的,当你遇到这样的人的时候,相信你也很快会发现。我也鼓励我的孩子,如果去了哪个同学家里,发现他们家里气氛很好,就多一些去这样的家庭坐坐,感染他们的气息,学习他们的说话。 幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸~ 托尔斯泰 今天的讲道,就是带着一个希望,希望能够让雅歌来开拓关于爱情的见识。这不是爱情大全,但是我发现它本身带着一种积极的感染力,让我们对于不熟悉的范畴,可以有一个认知。我必须说,对于爱情,我所认识的也有限,只有造我们的上帝对这样的事知道得很深。 经文:雅歌2:1-3:11 当你想到爱情的时候,你想到的是什么?你的答案很可能跟你的年龄,或者经历有关。 有些人觉得爱情是盲目的,有些人认为还是稳打稳扎的感情发展才比较安全,从雅歌1章起到3章所描述的爱情跟眼睛很有关系,但是两个人看见什么? 1. 看见对方 2. 被对方吸引 3. 希望对方看见自己 4. 希望能够在一起 5. 情绪容易波动(被一句话,风吹草动。不相干的事,都会挑动心情) 6. 想象力丰富 雅歌是诗,希伯来文出现的“你”可以显出对方是男性还是女性。 我虽平凡,但是希望你看见我 1我是沙崙的玫瑰花,…
Title: Bypassed or shall shall come to pass? Date: 5 December 2021 Preacher: Rev Enoch Keong As mentioned by Pastor Siow Hwee last Sunday, we will have the second sermon…
Title: Man of Lawlessness Date: 28th Nov 2021 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Today’s sermon is the first of two sermons on the topic of the man of lawlessness. I…








