昨天是新加坡国庆日。举国上下齐心庆祝建国49年。感谢神祝福我们的国家。愿神继续保守我们家园，让国家平安，国人和谐、幸福。 回顾牧师们前三堂讲道的教导 这几个月，教会都在查考彼得写的书信。在小组里也有深入的探讨。我在主日信息听了3堂。第一堂，晓晖牧师用了孩童在面对前后两个棉花糖的挑战，比喻我们活在当下的状况和心态：一方面有神确实的应许，另一方面仍旧在等待应许的完全实现。 第二堂，长安牧师强调我们一定要明白自己是谁：我是谁？。因为，您对自己身份的认知，将影响您在这“等待”的期间，会有怎么样的回应。牧师提醒我们，身为耶稣的门徒，我们的确实身份是神所挚爱、重价救赎的儿女。我们学习以这个身份在世上过每一天，效仿主耶稣的生命。（新加坡海军部队，JASON CHEE去年工作以外，失去双脚和左手臂。一年之后，今年6月，他回返军队工作。他说，“不过身体外形如何，即使现在是坐轮椅工作，我清楚知道自己还是军人。我的职责就是保卫国家新加坡。”当我们明确意识自己的身份，会影响我们如面对和处理自己的处境。） 第三堂，晓晖牧师用了教会某些弟兄们爱钓鱼的真实经历，形容我们对美好未来的热爱和期待，会如何带领我们活在等待的当儿，能够继续秉着热忱和喜乐度过，甚至是患难痛苦的日子。这三堂所强调的，我们对未来的认知和期待，会影响我们对现今的心态。但另一方面，改变我们如何处理现今的问题，也包括我们对过去的认知和体验。(是的。新加坡建国49年。我们对自己的建国历史，包括历史包袱，前人的贡献和历史，不能不清楚。即使是后来选择宣誓成为新加坡公民的外来朋友，也必了解我国走读的路。建国一代的配套优惠卡，你们都拿到了吗？) 使徒彼得在写这封书信来勉励信徒的时候，清楚交代了这点。今天早上的信息就着重说明信徒的“过去”是什么。 我的言行举止，由什么来引导和激励？ 今早的经文是彼得前书1：20-21。其实，原文希腊文 17-21节是一整句话，很长的句子。有位学者说，这5节经文完整表达了彼得在整本书信所要说的，甚至是正个基督教信仰内容的摘要。我把整段列出来。 17 你们既称那不偏待人、按各人行为审判的主为父，就当存敬畏的心，过你们寄居的日子； 18 因为知道你们得赎，脱去你们祖先传下的妄行，不是凭着能坏的金银等物， 19 而是凭着基督的宝血，就像无瑕疵无玷污的羊羔的血。 20 基督是在创立世界以前，是神所预知的，却在这末后的世代才为你们显现出来。 21 借着他，你们信那使他从死人中复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。 很多时候，我都听人说，“所有宗教都是一样的，都是叫人做好人。” 我在巴士车上听两位妇女对话。其中一个说：“我老公问我，为什么你信耶稣之后那么忙？其他宗教都没有。”我说：“都一样啦。哪，就好像你们信佛的一样。最重要是要投入！投入！他们叫你参加什么活动都要出席！尤其是小组，一定要参加的！你们佛教的也是这样，是不？”真的吗？别人是这么看待基督徒的生命吗？ 不可能的。不可能所有宗教都一样的。或许，所表现出来的言行举止有相识。但是背后的缘由、动机、推动力肯定都有所不同。我们每个人所展现的品行，所体现出来的行为，其实都出于选择。而我们所相信所持守的信念和价值观往往就是我们做决定的考量。(譬如：新加坡公民共同的信念，就包括要团结一致：不让种族、言语、宗教分裂国人；就是要建设公正和平等的社会；要民主；要为国人的幸福、国家的繁荣而共同努力.) 那么，身为耶稣门徒信，我们的信念和价值观是什么？信徒的言行，与我们所相信耶稣是谁、相信神是怎么样的神，是紧紧相连的。越认识神的人，会越认真对待神和对待生命。这样的人会按神的旨意而活。在17节里，彼得如此形容神：他是那位我们称为父亲的，也是按个人行为审判我们的主宰。这让我们看到，神一方面是满有慈悲怜悯 ，另一方面也是执行公义的审判者。彼得劝勉信徒，正因为神是如此的神，我们当以敬畏神的心态，度过每一日。靠着神的恩典与力量，将自己分别为圣，过得胜的生活。 耶稣是谁？ 今早的经文20-21节，彼得用了不少篇幅来形容耶稣基督，并耶稣与神、与我们信徒的关系是怎么样的。让我们一同来读、来明白。 (一) 基督是神在创立世界以前所预知的 这里指的预知，就是本来就在计划里，是计划的一部分。表示一切都在神的安排中。就是说，基督教的历史，并非2000年，而是在宇宙、历史之前。神在创造世界之先，就已经知晓将会发生什么事。包括，在创造人之前，就知晓人最终会违背神的戒命，选择自己的意愿而不是神的旨意，离弃神，犯罪堕落。就是说，在罪恶还未进入世界，还未捆绑人性之先，神就已经预备了救赎的道路。的确，在神的创造里，世人后来胜不过罪恶。这并不是神的失误或疏忽，而是神原本就知晓这局面会发生。但神仍然继续进行他的创造，并在永恒里，为人预备了救赎。这救赎计划，透过耶稣基督在世上所成就的一切而完成。…
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