引言 今年是和合本圣经翻译出版100周年纪念--这是外国人为中国人翻译的中文圣经，他们在最后一次开会的时候说“这是我们为你们中国人翻译的最后一本圣经了，以后你们华人要自己翻译了。” 今年也是我拥有自己的和合本圣经50周年纪念。我记得小的时候很想认识字，可是没有人教我，后来上了小学一年级，学习注音符号，就等于今天的汉语拼音，就靠着注音符号，一个字一个字来认识华文字怎么发音，然后跟着字典，明白这个字的意思，上小学后的第二年，1969年，我获得生平第一本圣经。这是外婆给我的礼物，用报纸包起来，（那个年代还没有塑料产品出现）然后交给我。我打开一看，原来是一本全新的圣经，非常的珍贵！拿在手里，我第一个问题是，从哪里开始读起？ 到了我中学二年级，在教会参加少年团契，团契辅导说，我们应该每年把圣经读完一次，所以我就每天读4章，1189章用一年读完。之后发现这样读完，对圣经还是不太懂，所以就买了一个本子，把圣经读第二次，每天读了4章就写下标题在本子上，这样做就能让我每天读经之后温习那本本子，复习昨天、前天、上个礼拜读了什么。 我再去买了一本本子，每个主日写下牧师讲道内容。到今天，听牧师讲道，我还是会写记录，然后温习。 读书要记得，听道要记得，不是靠老师或者牧师。有一个秘诀，就是上完课之后八小时，马上要温习第一次，然后24小时之内，重新再温习一次。如果怕自己忘掉了，要怎么办？讲八次给别人听，你一定不会忘记了。有些人聪明，3次就记得了。我需要8次。 你如果问少年的我，信耶稣的人需要注意什么？我会跟你说，要警醒，就好像今天的圣经，天国好像十个童女的这个比喻说的。如果你再问我为什么要警醒？我会跟你说，耶稣现在复活升天了，他一定会再回来，你不要因为不警醒，就忘记了这一件事。 讲解经文 耶稣对一般人经常讲比喻，他甚至讲了一个撒种的比喻来解释为什么他要用比喻。为什么讲天国要用比喻？因为关于天国的事情，很难用地上的语言来让我们十足明白。比喻意涵很丰富colourful, 一个名词带来的联想很多，包括颜色形状甚至气味，人会被吸引了，就开始听下去了。 说话可以创造出一个世界来，你知道吗？ 但是比喻有它一定的限制，所以耶稣讲很多个比喻。但是比喻有一个非常厉害的地方，就是它是天国的语言，让你把天国的某一方面牢牢的记得了。就譬如马太福音的这几个比喻，（出现在投影片上），每一个比喻其实都很厉害，听得高兴的时候，突然有一个转折，好比手术刀狠狠的切下来，然后耶稣继续的讲下去，他还会问听众问题，看他们有没有跟着。 马太25章这个比喻出现在耶稣的听众面前的时候，他们一定很感兴趣，因为谁不喜欢婚礼啊？耶稣提到天国好像10个童女，他们有一个任务，就是在婚礼当中欢迎新郎。可能耶稣时代的习俗跟我们太不一样了，新郎没有设下一个时间表让大家预备迎接他。所以大家都要等他。 新郎来了，迎娶的时间就到了。 你会不会说这样给大家等他不是太好啊？但是你知道吗？天国的这一件事，就是来颠覆我们所有的人, 包括你的priority。你不是最重要的，天国的主人才是最重要的。 童女需要带着灯去迎接新郎，可是人家喊“新郎到”的时候，他们的灯里面的油快要用完了。一开始的故事告诉我们，5个童女愚拙，5个聪明。她们的分别不在于长相，说话能力，服装，IQ。这里的区别只是跟一件事有关系，就是有没有多预备油？有多预备的，就是聪明的，可以进去宴席，跟新郎一起坐席。没有多预备的，就是愚拙的，进不去了，等到买了油来，敲门，也敲不开了，里面说“我不认识你们” 为什么用愚拙和聪明的来区分她们呢？原来在耶稣时代，犹太人的信仰传统里有一个部分叫做智慧文学，这个部分最出名的经卷就是箴言书，传道书，我们从箴言书，就会看到有些人是有智慧的，他们懂得敬畏上帝。有些人是愚拙的，他们以为上帝在或者不在，没有很大的关系。诗篇14：1里说到，“愚顽人心里说没有上帝”，who cares？你认识这样的人吗？或者，让我问你，你偶尔也有这么想过吗？你每一天真的是出于敬畏上帝的心来做大大小小的决定和说话吗？你觉得你是聪明人，还是愚顽人？ 耶稣就用了智慧文学的方式来开始故事，这好比诗篇第一篇给我们看到的两条路，一条是义人的路，一条是恶人的路。耶和华知道义人的路，恶人的道路却必灭亡（1:6） 耶稣这个比喻的关键 耶稣来到耶路撒冷，这是他人生的高峰时期，他需要让世人认识他的身份，以及对他的启示来做出决定。他用了许多天国的比喻，来带出他已经来到一个很关键的时间点上（deciding moment）。 在马太福音 24 章耶稣提到人子降临的时候，没有人知道，所以人要警醒，因为不知道主什么时候来。然后耶稣就讲了一个比喻，就是关于仆人在主人不在的时候，是否照着主人说的去行，派粮食给家里的大小呢？如果仆人忘记了自己的身份，动手打同伴，又好像挪亚日子的人一样，只顾着吃喝嫁娶，那么主人回来的时候，这个仆人就要被定为和假冒为善的人同罪，就要悲悲切切了。和合本圣经说哀哭切齿了，这是用来形容一种极度的悲切，完全的绝望了，因为已经没有改变任何事情的可能性了！！ 25章说到天国好像童女的故事，其实就是来跟我们讲，如果你要改变那个结局，现在就是时候（now is the time）,…

引言 今年是和合本圣经翻译出版100周年纪念--这是外国人为中国人翻译的中文圣经，他们在最后一次开会的时候说“这是我们为你们中国人翻译的最后一本圣经了，以后你们华人要自己翻译了。” 今年也是我拥有自己的和合本圣经50周年纪念。我记得小的时候很想认识字，可是没有人教我，后来上了小学一年级，学习注音符号，就等于今天的汉语拼音，就靠着注音符号，一个字一个字来认识华文字怎么发音，然后跟着字典，明白这个字的意思，上小学后的第二年，1969年，我获得生平第一本圣经。这是外婆给我的礼物，用报纸包起来，（那个年代还没有塑料产品出现）然后交给我。我打开一看，原来是一本全新的圣经，非常的珍贵！拿在手里，我第一个问题是，从哪里开始读起？ 到了我中学二年级，在教会参加少年团契，团契辅导说，我们应该每年把圣经读完一次，所以我就每天读4章，1189章用一年读完。之后发现这样读完，对圣经还是不太懂，所以就买了一个本子，把圣经读第二次，每天读了4章就写下标题在本子上，这样做就能让我每天读经之后温习那本本子，复习昨天、前天、上个礼拜读了什么。 我再去买了一本本子，每个主日写下牧师讲道内容。到今天，听牧师讲道，我还是会写记录，然后温习。 读书要记得，听道要记得，不是靠老师或者牧师。有一个秘诀，就是上完课之后八小时，马上要温习第一次，然后24小时之内，重新再温习一次。如果怕自己忘掉了，要怎么办？讲八次给别人听，你一定不会忘记了。有些人聪明，3次就记得了。我需要8次。 你如果问少年的我，信耶稣的人需要注意什么？我会跟你说，要警醒，就好像今天的圣经，天国好像十个童女的这个比喻说的。如果你再问我为什么要警醒？我会跟你说，耶稣现在复活升天了，他一定会再回来，你不要因为不警醒，就忘记了这一件事。 讲解经文 耶稣对一般人经常讲比喻，他甚至讲了一个撒种的比喻来解释为什么他要用比喻。为什么讲天国要用比喻？因为关于天国的事情，很难用地上的语言来让我们十足明白。比喻意涵很丰富colourful, 一个名词带来的联想很多，包括颜色形状甚至气味，人会被吸引了，就开始听下去了。 说话可以创造出一个世界来，你知道吗？ 但是比喻有它一定的限制，所以耶稣讲很多个比喻。但是比喻有一个非常厉害的地方，就是它是天国的语言，让你把天国的某一方面牢牢的记得了。就譬如马太福音的这几个比喻，（出现在投影片上），每一个比喻其实都很厉害，听得高兴的时候，突然有一个转折，好比手术刀狠狠的切下来，然后耶稣继续的讲下去，他还会问听众问题，看他们有没有跟着。 马太25章这个比喻出现在耶稣的听众面前的时候，他们一定很感兴趣，因为谁不喜欢婚礼啊？耶稣提到天国好像10个童女，他们有一个任务，就是在婚礼当中欢迎新郎。可能耶稣时代的习俗跟我们太不一样了，新郎没有设下一个时间表让大家预备迎接他。所以大家都要等他。 新郎来了，迎娶的时间就到了。 你会不会说这样给大家等他不是太好啊？但是你知道吗？天国的这一件事，就是来颠覆我们所有的人, 包括你的priority。你不是最重要的，天国的主人才是最重要的。 童女需要带着灯去迎接新郎，可是人家喊“新郎到”的时候，他们的灯里面的油快要用完了。一开始的故事告诉我们，5个童女愚拙，5个聪明。她们的分别不在于长相，说话能力，服装，IQ。这里的区别只是跟一件事有关系，就是有没有多预备油？有多预备的，就是聪明的，可以进去宴席，跟新郎一起坐席。没有多预备的，就是愚拙的，进不去了，等到买了油来，敲门，也敲不开了，里面说“我不认识你们” 为什么用愚拙和聪明的来区分她们呢？原来在耶稣时代，犹太人的信仰传统里有一个部分叫做智慧文学，这个部分最出名的经卷就是箴言书，传道书，我们从箴言书，就会看到有些人是有智慧的，他们懂得敬畏上帝。有些人是愚拙的，他们以为上帝在或者不在，没有很大的关系。诗篇14：1里说到，“愚顽人心里说没有上帝”，who cares？你认识这样的人吗？或者，让我问你，你偶尔也有这么想过吗？你每一天真的是出于敬畏上帝的心来做大大小小的决定和说话吗？你觉得你是聪明人，还是愚顽人？ 耶稣就用了智慧文学的方式来开始故事，这好比诗篇第一篇给我们看到的两条路，一条是义人的路，一条是恶人的路。耶和华知道义人的路，恶人的道路却必灭亡（1:6） 耶稣这个比喻的关键 耶稣来到耶路撒冷，这是他人生的高峰时期，他需要让世人认识他的身份，以及对他的启示来做出决定。他用了许多天国的比喻，来带出他已经来到一个很关键的时间点上（deciding moment）。 在马太福音 24 章耶稣提到人子降临的时候，没有人知道，所以人要警醒，因为不知道主什么时候来。然后耶稣就讲了一个比喻，就是关于仆人在主人不在的时候，是否照着主人说的去行，派粮食给家里的大小呢？如果仆人忘记了自己的身份，动手打同伴，又好像挪亚日子的人一样，只顾着吃喝嫁娶，那么主人回来的时候，这个仆人就要被定为和假冒为善的人同罪，就要悲悲切切了。和合本圣经说哀哭切齿了，这是用来形容一种极度的悲切，完全的绝望了，因为已经没有改变任何事情的可能性了！！ 25章说到天国好像童女的故事，其实就是来跟我们讲，如果你要改变那个结局，现在就是时候（now is the time）,…

引言 今年是和合本圣经翻译出版100周年纪念--这是外国人为中国人翻译的中文圣经，他们在最后一次开会的时候说“这是我们为你们中国人翻译的最后一本圣经了，以后你们华人要自己翻译了。” 今年也是我拥有自己的和合本圣经50周年纪念。我记得小的时候很想认识字，可是没有人教我，后来上了小学一年级，学习注音符号，就等于今天的汉语拼音，就靠着注音符号，一个字一个字来认识华文字怎么发音，然后跟着字典，明白这个字的意思，上小学后的第二年，1969年，我获得生平第一本圣经。这是外婆给我的礼物，用报纸包起来，（那个年代还没有塑料产品出现）然后交给我。我打开一看，原来是一本全新的圣经，非常的珍贵！拿在手里，我第一个问题是，从哪里开始读起？ 到了我中学二年级，在教会参加少年团契，团契辅导说，我们应该每年把圣经读完一次，所以我就每天读4章，1189章用一年读完。之后发现这样读完，对圣经还是不太懂，所以就买了一个本子，把圣经读第二次，每天读了4章就写下标题在本子上，这样做就能让我每天读经之后温习那本本子，复习昨天、前天、上个礼拜读了什么。 我再去买了一本本子，每个主日写下牧师讲道内容。到今天，听牧师讲道，我还是会写记录，然后温习。 读书要记得，听道要记得，不是靠老师或者牧师。有一个秘诀，就是上完课之后八小时，马上要温习第一次，然后24小时之内，重新再温习一次。如果怕自己忘掉了，要怎么办？讲八次给别人听，你一定不会忘记了。有些人聪明，3次就记得了。我需要8次。 你如果问少年的我，信耶稣的人需要注意什么？我会跟你说，要警醒，就好像今天的圣经，天国好像十个童女的这个比喻说的。如果你再问我为什么要警醒？我会跟你说，耶稣现在复活升天了，他一定会再回来，你不要因为不警醒，就忘记了这一件事。 讲解经文 耶稣对一般人经常讲比喻，他甚至讲了一个撒种的比喻来解释为什么他要用比喻。为什么讲天国要用比喻？因为关于天国的事情，很难用地上的语言来让我们十足明白。比喻意涵很丰富colourful, 一个名词带来的联想很多，包括颜色形状甚至气味，人会被吸引了，就开始听下去了。 说话可以创造出一个世界来，你知道吗？ 但是比喻有它一定的限制，所以耶稣讲很多个比喻。但是比喻有一个非常厉害的地方，就是它是天国的语言，让你把天国的某一方面牢牢的记得了。就譬如马太福音的这几个比喻，（出现在投影片上），每一个比喻其实都很厉害，听得高兴的时候，突然有一个转折，好比手术刀狠狠的切下来，然后耶稣继续的讲下去，他还会问听众问题，看他们有没有跟着。 马太25章这个比喻出现在耶稣的听众面前的时候，他们一定很感兴趣，因为谁不喜欢婚礼啊？耶稣提到天国好像10个童女，他们有一个任务，就是在婚礼当中欢迎新郎。可能耶稣时代的习俗跟我们太不一样了，新郎没有设下一个时间表让大家预备迎接他。所以大家都要等他。 新郎来了，迎娶的时间就到了。 你会不会说这样给大家等他不是太好啊？但是你知道吗？天国的这一件事，就是来颠覆我们所有的人, 包括你的priority。你不是最重要的，天国的主人才是最重要的。 童女需要带着灯去迎接新郎，可是人家喊“新郎到”的时候，他们的灯里面的油快要用完了。一开始的故事告诉我们，5个童女愚拙，5个聪明。她们的分别不在于长相，说话能力，服装，IQ。这里的区别只是跟一件事有关系，就是有没有多预备油？有多预备的，就是聪明的，可以进去宴席，跟新郎一起坐席。没有多预备的，就是愚拙的，进不去了，等到买了油来，敲门，也敲不开了，里面说“我不认识你们” 为什么用愚拙和聪明的来区分她们呢？原来在耶稣时代，犹太人的信仰传统里有一个部分叫做智慧文学，这个部分最出名的经卷就是箴言书，传道书，我们从箴言书，就会看到有些人是有智慧的，他们懂得敬畏上帝。有些人是愚拙的，他们以为上帝在或者不在，没有很大的关系。诗篇14：1里说到，“愚顽人心里说没有上帝”，who cares？你认识这样的人吗？或者，让我问你，你偶尔也有这么想过吗？你每一天真的是出于敬畏上帝的心来做大大小小的决定和说话吗？你觉得你是聪明人，还是愚顽人？ 耶稣就用了智慧文学的方式来开始故事，这好比诗篇第一篇给我们看到的两条路，一条是义人的路，一条是恶人的路。耶和华知道义人的路，恶人的道路却必灭亡（1:6） 耶稣这个比喻的关键 耶稣来到耶路撒冷，这是他人生的高峰时期，他需要让世人认识他的身份，以及对他的启示来做出决定。他用了许多天国的比喻，来带出他已经来到一个很关键的时间点上（deciding moment）。 在马太福音 24 章耶稣提到人子降临的时候，没有人知道，所以人要警醒，因为不知道主什么时候来。然后耶稣就讲了一个比喻，就是关于仆人在主人不在的时候，是否照着主人说的去行，派粮食给家里的大小呢？如果仆人忘记了自己的身份，动手打同伴，又好像挪亚日子的人一样，只顾着吃喝嫁娶，那么主人回来的时候，这个仆人就要被定为和假冒为善的人同罪，就要悲悲切切了。和合本圣经说哀哭切齿了，这是用来形容一种极度的悲切，完全的绝望了，因为已经没有改变任何事情的可能性了！！ 25章说到天国好像童女的故事，其实就是来跟我们讲，如果你要改变那个结局，现在就是时候（now is the time）,…