最近，我看了一个网上的视频。是一个著名心理学教授的讲座。他说了这么一句话：心理辅导主要就是让人面对真理。若一个人可以坦诚承认自己的问题，确定问题，那就可以一起探讨问题，处理问题。此人通过一个面对真理的过程而渐渐变得更好。如果辅导过程中讲的一直是偏离真理的假象，那多少的辅导都于事无补，因为此人仍然活在自己的谎言中。但是，要让一个人面对真理也是最难做到的事。因为人往往自欺欺人，选择活在自己虚构的假象中。弟兄姐妹，我们愿意面对真理吗？但愿这成为我们新年的立志宣言。我们今年的主题是“新”。我们希望新的一年，能够有新的开始，新的气象。我们的神是一位能够带来新创造的神。所以，我们人是能够倚靠神的真理和圣灵来改变自己，从而改变世界。不要以为人非得就是永远死性不改。不是的！只要愿意面对真理，依靠圣灵，人是可以不断更新改变的。 今天的经文到了约翰福音第7章，耶稣其实已经显了5个神迹，也说了该说的话。也就是说，光已经亮出来了，照在黑暗中。问题只是黑暗接不接受这光。对于真光的照耀，经文让我们看到了两种反应：25 耶路撒冷人中有的说： 26 难道官长真知道这是基督吗？ 27 然而我们知道这个人从哪里来，只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”31 但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？” 40 众人听见（耶稣说的）这话，有的说：“这真是那先知！” 41 有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？ 42 经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？” 45 差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？” 46 差役回答说：“从来没有像他这样说话的！” 50 内中有尼哥迪慕，就是从前去见耶稣的，对他们说： 51 “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？” 52 他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。” 一边的人很肯定耶稣就是先知，就是基督。另一边的人却很肯定他不是。你们看的出两种反应的差别在哪里吗？一边的人是根据耶稣的话，和耶稣所行的事做判断。另一边的人就因为他来自加利利而否定他。其实，当时的任何一个人若真正听了耶稣本人的口供，知道了他所做的事后，结论本应该是：耶稣绝对是从神而来。因为耶稣所说的话，所做的是都是出于神的。坦诚面对真理的人，本应该是这样的结论。但这些犹太人，打听到耶稣从加利利开始他的侍奉，而他起初的门徒都是加利利人，所以认定耶稣是加利利人，而以这点来否定他。 请你们想想，耶稣其实是伯利恒出生的，这个事实马太福音和路加福音第二章都有记载，但是约翰福音却偏偏没有用这个论点为耶稣辩护！当有人质疑：“基督岂是从加利利出来的吗？约翰大可以说：他们并不知道耶稣是伯利恒出生。甚至耶稣当场就可以这样为自己辩护：我其实是伯利恒出生的。但耶稣却没有！为什么？因为说到底，你以为这些宗教领袖真是因为加利利没有出过先知而拒绝耶稣的身份吗？其实，何西阿先知和约拿先知都来自加利利。他们只是用加利利这个借口，来掩盖他们的偏见。其实就是都市人对于乡下人的一种优越感和偏见。以前在韩国，首尔人就瞧不起首都以外的人。在中国，城市人和乡下人也有同样的区别。在以色列地带也是如此。我们在耶路撒冷做龙头老大这么久了，哪里会让你这个乡下来的黄毛小子来搅局？很可惜，他们的偏见反而成为了他们辨别耶稣的绊脚石。 今天，首先，我们要脱离肤浅的认识上帝。你们也许有听过，有些人拒绝耶稣是因为基督教是‘洋教’。他们觉得这是外国人的信仰，我们华人自己有宗教，哪里可以信洋教。当然，可能也有一些人很崇洋，所以才加入基督教。这也是肤浅的。我们的神，不管是区域，还是民族，这些都不再重要。 弟兄姐妹，认识耶稣的关键就应该按照51 听本人的口供，和知道他所做的事。这也是旧约律法的要求。Deuteronomy 18:…

最近，我看了一个网上的视频。是一个著名心理学教授的讲座。他说了这么一句话：心理辅导主要就是让人面对真理。若一个人可以坦诚承认自己的问题，确定问题，那就可以一起探讨问题，处理问题。此人通过一个面对真理的过程而渐渐变得更好。如果辅导过程中讲的一直是偏离真理的假象，那多少的辅导都于事无补，因为此人仍然活在自己的谎言中。但是，要让一个人面对真理也是最难做到的事。因为人往往自欺欺人，选择活在自己虚构的假象中。弟兄姐妹，我们愿意面对真理吗？但愿这成为我们新年的立志宣言。我们今年的主题是“新”。我们希望新的一年，能够有新的开始，新的气象。我们的神是一位能够带来新创造的神。所以，我们人是能够倚靠神的真理和圣灵来改变自己，从而改变世界。不要以为人非得就是永远死性不改。不是的！只要愿意面对真理，依靠圣灵，人是可以不断更新改变的。 今天的经文到了约翰福音第7章，耶稣其实已经显了5个神迹，也说了该说的话。也就是说，光已经亮出来了，照在黑暗中。问题只是黑暗接不接受这光。对于真光的照耀，经文让我们看到了两种反应：25 耶路撒冷人中有的说： 26 难道官长真知道这是基督吗？ 27 然而我们知道这个人从哪里来，只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”31 但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？” 40 众人听见（耶稣说的）这话，有的说：“这真是那先知！” 41 有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？ 42 经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？” 45 差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？” 46 差役回答说：“从来没有像他这样说话的！” 50 内中有尼哥迪慕，就是从前去见耶稣的，对他们说： 51 “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？” 52 他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。” 一边的人很肯定耶稣就是先知，就是基督。另一边的人却很肯定他不是。你们看的出两种反应的差别在哪里吗？一边的人是根据耶稣的话，和耶稣所行的事做判断。另一边的人就因为他来自加利利而否定他。其实，当时的任何一个人若真正听了耶稣本人的口供，知道了他所做的事后，结论本应该是：耶稣绝对是从神而来。因为耶稣所说的话，所做的是都是出于神的。坦诚面对真理的人，本应该是这样的结论。但这些犹太人，打听到耶稣从加利利开始他的侍奉，而他起初的门徒都是加利利人，所以认定耶稣是加利利人，而以这点来否定他。 请你们想想，耶稣其实是伯利恒出生的，这个事实马太福音和路加福音第二章都有记载，但是约翰福音却偏偏没有用这个论点为耶稣辩护！当有人质疑：“基督岂是从加利利出来的吗？约翰大可以说：他们并不知道耶稣是伯利恒出生。甚至耶稣当场就可以这样为自己辩护：我其实是伯利恒出生的。但耶稣却没有！为什么？因为说到底，你以为这些宗教领袖真是因为加利利没有出过先知而拒绝耶稣的身份吗？其实，何西阿先知和约拿先知都来自加利利。他们只是用加利利这个借口，来掩盖他们的偏见。其实就是都市人对于乡下人的一种优越感和偏见。以前在韩国，首尔人就瞧不起首都以外的人。在中国，城市人和乡下人也有同样的区别。在以色列地带也是如此。我们在耶路撒冷做龙头老大这么久了，哪里会让你这个乡下来的黄毛小子来搅局？很可惜，他们的偏见反而成为了他们辨别耶稣的绊脚石。 今天，首先，我们要脱离肤浅的认识上帝。你们也许有听过，有些人拒绝耶稣是因为基督教是‘洋教’。他们觉得这是外国人的信仰，我们华人自己有宗教，哪里可以信洋教。当然，可能也有一些人很崇洋，所以才加入基督教。这也是肤浅的。我们的神，不管是区域，还是民族，这些都不再重要。 弟兄姐妹，认识耶稣的关键就应该按照51 听本人的口供，和知道他所做的事。这也是旧约律法的要求。Deuteronomy 18:…

最近，我看了一个网上的视频。是一个著名心理学教授的讲座。他说了这么一句话：心理辅导主要就是让人面对真理。若一个人可以坦诚承认自己的问题，确定问题，那就可以一起探讨问题，处理问题。此人通过一个面对真理的过程而渐渐变得更好。如果辅导过程中讲的一直是偏离真理的假象，那多少的辅导都于事无补，因为此人仍然活在自己的谎言中。但是，要让一个人面对真理也是最难做到的事。因为人往往自欺欺人，选择活在自己虚构的假象中。弟兄姐妹，我们愿意面对真理吗？但愿这成为我们新年的立志宣言。我们今年的主题是“新”。我们希望新的一年，能够有新的开始，新的气象。我们的神是一位能够带来新创造的神。所以，我们人是能够倚靠神的真理和圣灵来改变自己，从而改变世界。不要以为人非得就是永远死性不改。不是的！只要愿意面对真理，依靠圣灵，人是可以不断更新改变的。 今天的经文到了约翰福音第7章，耶稣其实已经显了5个神迹，也说了该说的话。也就是说，光已经亮出来了，照在黑暗中。问题只是黑暗接不接受这光。对于真光的照耀，经文让我们看到了两种反应：25 耶路撒冷人中有的说： 26 难道官长真知道这是基督吗？ 27 然而我们知道这个人从哪里来，只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”31 但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？” 40 众人听见（耶稣说的）这话，有的说：“这真是那先知！” 41 有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？ 42 经上岂不是说基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？” 45 差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说：“你们为什么没有带他来呢？” 46 差役回答说：“从来没有像他这样说话的！” 50 内中有尼哥迪慕，就是从前去见耶稣的，对他们说： 51 “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？” 52 他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。” 一边的人很肯定耶稣就是先知，就是基督。另一边的人却很肯定他不是。你们看的出两种反应的差别在哪里吗？一边的人是根据耶稣的话，和耶稣所行的事做判断。另一边的人就因为他来自加利利而否定他。其实，当时的任何一个人若真正听了耶稣本人的口供，知道了他所做的事后，结论本应该是：耶稣绝对是从神而来。因为耶稣所说的话，所做的是都是出于神的。坦诚面对真理的人，本应该是这样的结论。但这些犹太人，打听到耶稣从加利利开始他的侍奉，而他起初的门徒都是加利利人，所以认定耶稣是加利利人，而以这点来否定他。 请你们想想，耶稣其实是伯利恒出生的，这个事实马太福音和路加福音第二章都有记载，但是约翰福音却偏偏没有用这个论点为耶稣辩护！当有人质疑：“基督岂是从加利利出来的吗？约翰大可以说：他们并不知道耶稣是伯利恒出生。甚至耶稣当场就可以这样为自己辩护：我其实是伯利恒出生的。但耶稣却没有！为什么？因为说到底，你以为这些宗教领袖真是因为加利利没有出过先知而拒绝耶稣的身份吗？其实，何西阿先知和约拿先知都来自加利利。他们只是用加利利这个借口，来掩盖他们的偏见。其实就是都市人对于乡下人的一种优越感和偏见。以前在韩国，首尔人就瞧不起首都以外的人。在中国，城市人和乡下人也有同样的区别。在以色列地带也是如此。我们在耶路撒冷做龙头老大这么久了，哪里会让你这个乡下来的黄毛小子来搅局？很可惜，他们的偏见反而成为了他们辨别耶稣的绊脚石。 今天，首先，我们要脱离肤浅的认识上帝。你们也许有听过，有些人拒绝耶稣是因为基督教是‘洋教’。他们觉得这是外国人的信仰，我们华人自己有宗教，哪里可以信洋教。当然，可能也有一些人很崇洋，所以才加入基督教。这也是肤浅的。我们的神，不管是区域，还是民族，这些都不再重要。 弟兄姐妹，认识耶稣的关键就应该按照51 听本人的口供，和知道他所做的事。这也是旧约律法的要求。Deuteronomy 18:…