让我们再一起仰望主祷告： 阿爸天父，向我们吹气，使我们领受从你爱子而来那真理圣善叫我们从死里复活的灵，光照、喂养、充满、引导我们，奉耶稣基督的名。阿们！ 今 天我要和大家继续分享上帝的国，主题是：神同在。神的同在是上帝最关心也最刻意完成的一件事，我们所信的上帝是一位要与人同在的上帝。马太福音说耶稣是以 马内利，以马内利就是上帝与人同在。我要以扫描的方式从创世记到启示录将整本圣经关于神同在给大家感受上帝向我们很强烈表明这一件很重要的事。 创 世记第一章记载上帝六天创造后第七天安息了，这一日被分别为安息日。前六天上帝好像在搭建一座房屋，完成后他住在其间。第二章上帝在他所创造的世界里面一 个特别的地方建一个园子叫伊甸园，把人放在当中，在那里人与上帝生活在一起。第三章因为人违背上帝结果被赶出伊甸园，虽然活在伊甸园之外的大地，但是神仍 不断的向人显示。第十二章地上的人都已经不是敬拜耶和华，甚至不认识他，上帝主动的来到人当中，他找了亚伯拉罕这对年老的夫妇，并且从这对老夫妇的三代人 里面显明神自己与他们以色列人同在。虽然过后埃及出现强大抵挡神的势力，神仍旧在以色列人当中并带他们脱离那恶势力要将这群人带到西奈山，接下来整个事情 的重点在出埃及记廿五到四十章是建会幕，会幕是神要在百姓当中与他们同在。到这些百姓进入应许地，在耶路撒冷上帝让百姓以盖圣殿表达他与人同在。但是因着 以色列百姓的悖逆，神再次管教他们使他们亡国失去家园，圣殿也完全被毁，以色列人被放逐到各地，不过上帝仍然藉着先知的服事把他的同在引导和心意清楚显 明，不论在怎样恶劣和不配合的状况神与人同在从没有断过。使徒约翰说时候到了，道就成了肉身，神与人同在，充充满满的有恩典有真理。这时上帝与人同在用一 种很不一样的形式，就是上帝自己的爱子耶稣，竟然成了肉身，实实在在来到人当中卅三年多，他完成了救赎的工作后升天回到天父那里去。这时候神又怎样向人表 达他与人同在呢？圣灵就在耶稣升天之后降临，从此与凡是信靠祈求、呼叫仰望上帝的人同在，而这个同在一直到今天而且一直继续到荣耀里的新天新地。 各 位弟兄姐妹，这位神是要与人同在，为了什么？而人又何为人？照圣经所说就是与神同行同活，人不是自己活着而是与神同活，而我们所敬拜信靠的神要跟我们一起 生活并走在一起。如果我们说相信这位神，一定要学习跟神走在一起，不能没事情时我做自己的，有事情才来临时抱耶稣的脚，我们都活在这种宗教的思想里，信了 耶稣后还是没有调整过来。信了耶稣知道他是神，是一位要与人同在的主，就是要学习与他同活同行，刻意让这样的事发生在我们身上，不要可有可无。如果可有可 无就信不到位，无法体会信耶稣是怎样的一种生命，因为这样子恶性循环，来教会就像来参加公会，期待这里欢迎我们给我们什么，忘记自己是这里的主人，应该招 呼别人不是被别人招呼。我们是在这里与大家一起跟神同行去做神托付我们的事。 不过当神要跟我们同在的时候问题就来了，基督徒常常讲神同在，有时候有些人的宗教观念是对的，跟神同在不是一件容易的事，搞不好还会出状况，这一部分神也有提到，今天让我们对这事有比较多的认识。我们看希伯来书十二章14节： “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。” 这 句话非常重要，常常被解释为：除非我们自己很圣洁，不然我们不能朝见主，而我们如何圣洁？就是要追求。而怎样追求圣洁？我们就有列出许多的条例。在过去两 千年的教会，信徒的努力和了解使到这方面的条例多到做也做不完守也守不了。但是希伯来书这句话是要从整段上下文和整本圣经去认识。不过“人非圣洁不能见 主”是一个事实。到底这句话怎么解释？我们是人，只有神是圣洁的，而圣洁的神跟我们这样的人是水火不相容，圣经从一开始就给我们看到人和上帝不可能参杂， 因为神是圣洁我们不是，这样注定我们不能够跟神在一起，那如果人要追求圣洁可以透过自己达到吗？希伯来书说不是我们能够达到圣洁，是上帝使到我们能够圣 洁，虽然这里说追求圣洁，但不是我们自己努力得来的，乃是我们紧紧靠着耶稣基督这位尊贵圣洁的大祭司不跟他脱离，这是希伯来书第五章一直到十二章给我们看 到的。今天我们配合与这相关的，我们从上帝的国看到这一位作王作主的他一直要与人同在直到新天新地。但是这里说我们是人不能靠近圣洁的上帝，其实这件事在…

让我们再一起仰望主祷告： 阿爸天父，向我们吹气，使我们领受从你爱子而来那真理圣善叫我们从死里复活的灵，光照、喂养、充满、引导我们，奉耶稣基督的名。阿们！ 今 天我要和大家继续分享上帝的国，主题是：神同在。神的同在是上帝最关心也最刻意完成的一件事，我们所信的上帝是一位要与人同在的上帝。马太福音说耶稣是以 马内利，以马内利就是上帝与人同在。我要以扫描的方式从创世记到启示录将整本圣经关于神同在给大家感受上帝向我们很强烈表明这一件很重要的事。 创 世记第一章记载上帝六天创造后第七天安息了，这一日被分别为安息日。前六天上帝好像在搭建一座房屋，完成后他住在其间。第二章上帝在他所创造的世界里面一 个特别的地方建一个园子叫伊甸园，把人放在当中，在那里人与上帝生活在一起。第三章因为人违背上帝结果被赶出伊甸园，虽然活在伊甸园之外的大地，但是神仍 不断的向人显示。第十二章地上的人都已经不是敬拜耶和华，甚至不认识他，上帝主动的来到人当中，他找了亚伯拉罕这对年老的夫妇，并且从这对老夫妇的三代人 里面显明神自己与他们以色列人同在。虽然过后埃及出现强大抵挡神的势力，神仍旧在以色列人当中并带他们脱离那恶势力要将这群人带到西奈山，接下来整个事情 的重点在出埃及记廿五到四十章是建会幕，会幕是神要在百姓当中与他们同在。到这些百姓进入应许地，在耶路撒冷上帝让百姓以盖圣殿表达他与人同在。但是因着 以色列百姓的悖逆，神再次管教他们使他们亡国失去家园，圣殿也完全被毁，以色列人被放逐到各地，不过上帝仍然藉着先知的服事把他的同在引导和心意清楚显 明，不论在怎样恶劣和不配合的状况神与人同在从没有断过。使徒约翰说时候到了，道就成了肉身，神与人同在，充充满满的有恩典有真理。这时上帝与人同在用一 种很不一样的形式，就是上帝自己的爱子耶稣，竟然成了肉身，实实在在来到人当中卅三年多，他完成了救赎的工作后升天回到天父那里去。这时候神又怎样向人表 达他与人同在呢？圣灵就在耶稣升天之后降临，从此与凡是信靠祈求、呼叫仰望上帝的人同在，而这个同在一直到今天而且一直继续到荣耀里的新天新地。 各 位弟兄姐妹，这位神是要与人同在，为了什么？而人又何为人？照圣经所说就是与神同行同活，人不是自己活着而是与神同活，而我们所敬拜信靠的神要跟我们一起 生活并走在一起。如果我们说相信这位神，一定要学习跟神走在一起，不能没事情时我做自己的，有事情才来临时抱耶稣的脚，我们都活在这种宗教的思想里，信了 耶稣后还是没有调整过来。信了耶稣知道他是神，是一位要与人同在的主，就是要学习与他同活同行，刻意让这样的事发生在我们身上，不要可有可无。如果可有可 无就信不到位，无法体会信耶稣是怎样的一种生命，因为这样子恶性循环，来教会就像来参加公会，期待这里欢迎我们给我们什么，忘记自己是这里的主人，应该招 呼别人不是被别人招呼。我们是在这里与大家一起跟神同行去做神托付我们的事。 不过当神要跟我们同在的时候问题就来了，基督徒常常讲神同在，有时候有些人的宗教观念是对的，跟神同在不是一件容易的事，搞不好还会出状况，这一部分神也有提到，今天让我们对这事有比较多的认识。我们看希伯来书十二章14节： “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。” 这 句话非常重要，常常被解释为：除非我们自己很圣洁，不然我们不能朝见主，而我们如何圣洁？就是要追求。而怎样追求圣洁？我们就有列出许多的条例。在过去两 千年的教会，信徒的努力和了解使到这方面的条例多到做也做不完守也守不了。但是希伯来书这句话是要从整段上下文和整本圣经去认识。不过“人非圣洁不能见 主”是一个事实。到底这句话怎么解释？我们是人，只有神是圣洁的，而圣洁的神跟我们这样的人是水火不相容，圣经从一开始就给我们看到人和上帝不可能参杂， 因为神是圣洁我们不是，这样注定我们不能够跟神在一起，那如果人要追求圣洁可以透过自己达到吗？希伯来书说不是我们能够达到圣洁，是上帝使到我们能够圣 洁，虽然这里说追求圣洁，但不是我们自己努力得来的，乃是我们紧紧靠着耶稣基督这位尊贵圣洁的大祭司不跟他脱离，这是希伯来书第五章一直到十二章给我们看 到的。今天我们配合与这相关的，我们从上帝的国看到这一位作王作主的他一直要与人同在直到新天新地。但是这里说我们是人不能靠近圣洁的上帝，其实这件事在…

让我们再一起仰望主祷告： 阿爸天父，向我们吹气，使我们领受从你爱子而来那真理圣善叫我们从死里复活的灵，光照、喂养、充满、引导我们，奉耶稣基督的名。阿们！ 今 天我要和大家继续分享上帝的国，主题是：神同在。神的同在是上帝最关心也最刻意完成的一件事，我们所信的上帝是一位要与人同在的上帝。马太福音说耶稣是以 马内利，以马内利就是上帝与人同在。我要以扫描的方式从创世记到启示录将整本圣经关于神同在给大家感受上帝向我们很强烈表明这一件很重要的事。 创 世记第一章记载上帝六天创造后第七天安息了，这一日被分别为安息日。前六天上帝好像在搭建一座房屋，完成后他住在其间。第二章上帝在他所创造的世界里面一 个特别的地方建一个园子叫伊甸园，把人放在当中，在那里人与上帝生活在一起。第三章因为人违背上帝结果被赶出伊甸园，虽然活在伊甸园之外的大地，但是神仍 不断的向人显示。第十二章地上的人都已经不是敬拜耶和华，甚至不认识他，上帝主动的来到人当中，他找了亚伯拉罕这对年老的夫妇，并且从这对老夫妇的三代人 里面显明神自己与他们以色列人同在。虽然过后埃及出现强大抵挡神的势力，神仍旧在以色列人当中并带他们脱离那恶势力要将这群人带到西奈山，接下来整个事情 的重点在出埃及记廿五到四十章是建会幕，会幕是神要在百姓当中与他们同在。到这些百姓进入应许地，在耶路撒冷上帝让百姓以盖圣殿表达他与人同在。但是因着 以色列百姓的悖逆，神再次管教他们使他们亡国失去家园，圣殿也完全被毁，以色列人被放逐到各地，不过上帝仍然藉着先知的服事把他的同在引导和心意清楚显 明，不论在怎样恶劣和不配合的状况神与人同在从没有断过。使徒约翰说时候到了，道就成了肉身，神与人同在，充充满满的有恩典有真理。这时上帝与人同在用一 种很不一样的形式，就是上帝自己的爱子耶稣，竟然成了肉身，实实在在来到人当中卅三年多，他完成了救赎的工作后升天回到天父那里去。这时候神又怎样向人表 达他与人同在呢？圣灵就在耶稣升天之后降临，从此与凡是信靠祈求、呼叫仰望上帝的人同在，而这个同在一直到今天而且一直继续到荣耀里的新天新地。 各 位弟兄姐妹，这位神是要与人同在，为了什么？而人又何为人？照圣经所说就是与神同行同活，人不是自己活着而是与神同活，而我们所敬拜信靠的神要跟我们一起 生活并走在一起。如果我们说相信这位神，一定要学习跟神走在一起，不能没事情时我做自己的，有事情才来临时抱耶稣的脚，我们都活在这种宗教的思想里，信了 耶稣后还是没有调整过来。信了耶稣知道他是神，是一位要与人同在的主，就是要学习与他同活同行，刻意让这样的事发生在我们身上，不要可有可无。如果可有可 无就信不到位，无法体会信耶稣是怎样的一种生命，因为这样子恶性循环，来教会就像来参加公会，期待这里欢迎我们给我们什么，忘记自己是这里的主人，应该招 呼别人不是被别人招呼。我们是在这里与大家一起跟神同行去做神托付我们的事。 不过当神要跟我们同在的时候问题就来了，基督徒常常讲神同在，有时候有些人的宗教观念是对的，跟神同在不是一件容易的事，搞不好还会出状况，这一部分神也有提到，今天让我们对这事有比较多的认识。我们看希伯来书十二章14节： “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。” 这 句话非常重要，常常被解释为：除非我们自己很圣洁，不然我们不能朝见主，而我们如何圣洁？就是要追求。而怎样追求圣洁？我们就有列出许多的条例。在过去两 千年的教会，信徒的努力和了解使到这方面的条例多到做也做不完守也守不了。但是希伯来书这句话是要从整段上下文和整本圣经去认识。不过“人非圣洁不能见 主”是一个事实。到底这句话怎么解释？我们是人，只有神是圣洁的，而圣洁的神跟我们这样的人是水火不相容，圣经从一开始就给我们看到人和上帝不可能参杂， 因为神是圣洁我们不是，这样注定我们不能够跟神在一起，那如果人要追求圣洁可以透过自己达到吗？希伯来书说不是我们能够达到圣洁，是上帝使到我们能够圣 洁，虽然这里说追求圣洁，但不是我们自己努力得来的，乃是我们紧紧靠着耶稣基督这位尊贵圣洁的大祭司不跟他脱离，这是希伯来书第五章一直到十二章给我们看 到的。今天我们配合与这相关的，我们从上帝的国看到这一位作王作主的他一直要与人同在直到新天新地。但是这里说我们是人不能靠近圣洁的上帝，其实这件事在…