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Sermons 讲道

Bilingual 双语

拒绝假神,转向真神

Topic:
Speaker:
  • Elder Lui Yook Cing | 吕毓菁长老
弟兄姐妹平安! 1982年,以色列考古学家Yigal Shiloh 在耶路撒冷进行挖掘工作时,发掘51个古老粘土印章,有2600年历史。其中一个1公分大小,写着古希伯来文:阿扎里亚,希勒家的儿子。 我是希勒家。我活在主前630年前,是当时犹大的大祭司,工作围绕耶路撒冷的神殿。 当时,政治上,北方的以色列已和我们分裂,成为亚述帝国的附庸,长达100多年。我出世的时候,亚述帝国内部发生政治斗争,开始瓦解。邻国巴比伦和埃及尚未形成超级强国。这让我们有个喘息的空间。这段时期暂时没遭受其他国家的逼害和威胁。 属灵上,先知以赛亚的描述很贴切:这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我.他们敬畏我、不过是领受人的吩咐(29:13) 我们自称是上帝的选民,敬拜耶和华。但我们却一味追随其他神,跟从外邦人的生活方式。耶和华神一再告诫子民不可敬拜偶像:除我以外,你不可有别的神。不可为自己做偶像,也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。不可跪拜它们,也不可事奉它们(埃20:3-5) 但是,之前的两位犹大国王玛拿西和亚们,完全供奉偶像,还带领子民如此做。在他们50年的统治期间,耶和华的圣殿是成为敬拜他神的场所。外邦的各种神明偶像安置在院子各处,有的甚至在圣殿内。当人们前来圣殿朝拜,我分辨不出他们其实在崇拜谁或什么。 偶像是什么?为什么耶和华神一再告诫子民不可敬拜偶像? 偶像有各种形式和伪装。神学家Tim Keller牧师描述偶像为假神。偶像就是,对于这个东西或人,你打从心里感到:只要拥有了他,我的人生就完整、有意义了。有了他,我才会有存在的价值。反而,失去他,就失去自我价值。我需要这个人或东西给我安全感、幸福快乐。人们一昧追求和满足自己的偶像。似乎失去他就不想活了。 即使好的事物也可能成为偶像。当你把“好的事物”当成“终极的事物”时,它就成了你的偶像。例如,爱情、事业、美貌、财富。拥有财富基本上不是问题。但如果致富成为你的人生终极目标,最终财富会使你心碎。因为,当你达到目标之后,将发现还是感到茫然。咦,怎么这样?我拥有了他,但还是不满足,又需要新的目标。或者,拥有他之后,就害怕失去他,终日担忧维护。有的人,太执着他的偶像。当偶像离他而去,就痛不欲生,甚至要放弃生命。 无形中,这个偶像已经成为你生命的‘救主’,没有了他就活不了。因此,我们可以说偶像是假神、伪造的神。 其实,你心里深处所需要所渴慕的,那份存在的价值、身份、活着的意义,这些唯有造物主,我们的神,能够满足。任何被造之物不能取代。你若找被造物来取代,终究会失望。任何事物取代了我们对耶和华神的全心依赖和信靠,也成了偶像。 即便良好的信仰传统和属灵操练,也存在这样的矛盾和危机。主耶稣多次责备法利赛人,指出他们错误的把宗教条规提升至高之上,在遵行的时候,出发点已经不再是对神敬拜和对人关爱。甚至,无形中将人的功德和好表现,当成拯救的管道,取代了神。他们过于迷恋外在的表现,疏忽了内心的圣洁。主耶稣如此形同他们:好像粉饰了的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和各样的污秽(太23:27),是何等可悲。 我是以色列的大祭司。我的使命是事奉神,引导子民敬拜真神。然而,眼前的圣殿似乎不像神的居所。到处都是人们有意无意在祭拜偶像。我很扎心,却无能为力。因为没有人指引我正确的道路。 在当时,神的话语已经消失一段时间。在我们的历史回忆里,总提起神的话语曾经在我们当中,给与子民存活的指导。很可惜,如今已经不见了。我们根本没有机会接触神的话。没有福分阅读聆听神的话、去学习、去实践。我听说现金大多数的基督徒都可以轻易接触圣经。但他们都不读圣经。为什么会这样?你呢? 公元609年,犹大的亚们遇刺死亡。儿子约西亚即位,成为犹大的王。约西亚登基时还是个小孩。他是一个谦卑、敬畏神的孩子,一心要向着耶和华神。历史如此形容:他在主的眼中做了正确的事,一路走在大卫的父的道路,他没有向右边或左边转(2节)。 约西亚登记18年后,在他26岁时,奇妙的事发生了。神的话再次出现。 事情是这样的。当年,约西亚下令修建圣殿。在修建的过程中,有一天,工人报告说找到了一本奇怪的书卷。我一看就知道这是个非比寻常的文件。内容提到神如何拣选以色列子民,与我们建立关系,并且立约。内容也包括许多美好的法则和教训,引导我们如何生活,维护社会公义和人与人之间的关系。我手拿着这个书卷,心里跳跃欢喜,不知所措。这时,我国的秘书长沙潘到来找我。 沙潘是奉国王之命,带工钱给工人。我让沙潘看看这本书卷,我称它为律法书。我们都意识到必须赶紧汇报国王。我们把律法书带到国王面前,沙潘在王面前读了一遍(10节) 律法书的内容包括祝福和诅咒。清楚写着,若遵从经上的律例典章,就是选择生命和祝福。若选择不遵从、违背神,就得面对死亡和祸害。听一听这些训责: 申6:1-3这是耶和华你们的神吩咐的诫命、律例、典章,使你们在将要过去占领为业的地上遵行,好叫你和你的子子孙孙一生一世敬畏耶和华你的神,遵守他的一切律例、诫命。。以色列啊,你要听从,就谨守遵行,使你在这应许地上可以享福,人数大大增多。 28:1-2如果你听从耶和华你的神的话,谨守遵行他的一切诫命。。耶和华你的神必使你超过地上所有的民族。 28:15但是,如果你不听从耶和华你神的话,不谨守遵行我今日吩咐你的一切诫命和律例,以下这一切咒诅就必临到你身上,把你赶上。 这是令人震撼的信息。国王听了之后,起身撕裂自己的衣服,很是悲哀困扰。“耶和华向我们所发的怒气极大!因为我们的祖先没有听从这律法书上的话,没有照着所有写给我们的去行。”(13节) 如今,我们该怎么办? 约西亚王说:去!为了我、为了人民、为了犹大全国,去求问耶和华神。 大家不知所措,应该找谁去求问呢?…
Zechariah Wong
August 2, 2020

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拒绝假神,转向真神

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  • Elder Lui Yook Cing | 吕毓菁长老
弟兄姐妹平安! 1982年,以色列考古学家Yigal Shiloh 在耶路撒冷进行挖掘工作时,发掘51个古老粘土印章,有2600年历史。其中一个1公分大小,写着古希伯来文:阿扎里亚,希勒家的儿子。 我是希勒家。我活在主前630年前,是当时犹大的大祭司,工作围绕耶路撒冷的神殿。 当时,政治上,北方的以色列已和我们分裂,成为亚述帝国的附庸,长达100多年。我出世的时候,亚述帝国内部发生政治斗争,开始瓦解。邻国巴比伦和埃及尚未形成超级强国。这让我们有个喘息的空间。这段时期暂时没遭受其他国家的逼害和威胁。 属灵上,先知以赛亚的描述很贴切:这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我.他们敬畏我、不过是领受人的吩咐(29:13) 我们自称是上帝的选民,敬拜耶和华。但我们却一味追随其他神,跟从外邦人的生活方式。耶和华神一再告诫子民不可敬拜偶像:除我以外,你不可有别的神。不可为自己做偶像,也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。不可跪拜它们,也不可事奉它们(埃20:3-5) 但是,之前的两位犹大国王玛拿西和亚们,完全供奉偶像,还带领子民如此做。在他们50年的统治期间,耶和华的圣殿是成为敬拜他神的场所。外邦的各种神明偶像安置在院子各处,有的甚至在圣殿内。当人们前来圣殿朝拜,我分辨不出他们其实在崇拜谁或什么。 偶像是什么?为什么耶和华神一再告诫子民不可敬拜偶像? 偶像有各种形式和伪装。神学家Tim Keller牧师描述偶像为假神。偶像就是,对于这个东西或人,你打从心里感到:只要拥有了他,我的人生就完整、有意义了。有了他,我才会有存在的价值。反而,失去他,就失去自我价值。我需要这个人或东西给我安全感、幸福快乐。人们一昧追求和满足自己的偶像。似乎失去他就不想活了。 即使好的事物也可能成为偶像。当你把“好的事物”当成“终极的事物”时,它就成了你的偶像。例如,爱情、事业、美貌、财富。拥有财富基本上不是问题。但如果致富成为你的人生终极目标,最终财富会使你心碎。因为,当你达到目标之后,将发现还是感到茫然。咦,怎么这样?我拥有了他,但还是不满足,又需要新的目标。或者,拥有他之后,就害怕失去他,终日担忧维护。有的人,太执着他的偶像。当偶像离他而去,就痛不欲生,甚至要放弃生命。 无形中,这个偶像已经成为你生命的‘救主’,没有了他就活不了。因此,我们可以说偶像是假神、伪造的神。 其实,你心里深处所需要所渴慕的,那份存在的价值、身份、活着的意义,这些唯有造物主,我们的神,能够满足。任何被造之物不能取代。你若找被造物来取代,终究会失望。任何事物取代了我们对耶和华神的全心依赖和信靠,也成了偶像。 即便良好的信仰传统和属灵操练,也存在这样的矛盾和危机。主耶稣多次责备法利赛人,指出他们错误的把宗教条规提升至高之上,在遵行的时候,出发点已经不再是对神敬拜和对人关爱。甚至,无形中将人的功德和好表现,当成拯救的管道,取代了神。他们过于迷恋外在的表现,疏忽了内心的圣洁。主耶稣如此形同他们:好像粉饰了的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和各样的污秽(太23:27),是何等可悲。 我是以色列的大祭司。我的使命是事奉神,引导子民敬拜真神。然而,眼前的圣殿似乎不像神的居所。到处都是人们有意无意在祭拜偶像。我很扎心,却无能为力。因为没有人指引我正确的道路。 在当时,神的话语已经消失一段时间。在我们的历史回忆里,总提起神的话语曾经在我们当中,给与子民存活的指导。很可惜,如今已经不见了。我们根本没有机会接触神的话。没有福分阅读聆听神的话、去学习、去实践。我听说现金大多数的基督徒都可以轻易接触圣经。但他们都不读圣经。为什么会这样?你呢? 公元609年,犹大的亚们遇刺死亡。儿子约西亚即位,成为犹大的王。约西亚登基时还是个小孩。他是一个谦卑、敬畏神的孩子,一心要向着耶和华神。历史如此形容:他在主的眼中做了正确的事,一路走在大卫的父的道路,他没有向右边或左边转(2节)。 约西亚登记18年后,在他26岁时,奇妙的事发生了。神的话再次出现。 事情是这样的。当年,约西亚下令修建圣殿。在修建的过程中,有一天,工人报告说找到了一本奇怪的书卷。我一看就知道这是个非比寻常的文件。内容提到神如何拣选以色列子民,与我们建立关系,并且立约。内容也包括许多美好的法则和教训,引导我们如何生活,维护社会公义和人与人之间的关系。我手拿着这个书卷,心里跳跃欢喜,不知所措。这时,我国的秘书长沙潘到来找我。 沙潘是奉国王之命,带工钱给工人。我让沙潘看看这本书卷,我称它为律法书。我们都意识到必须赶紧汇报国王。我们把律法书带到国王面前,沙潘在王面前读了一遍(10节) 律法书的内容包括祝福和诅咒。清楚写着,若遵从经上的律例典章,就是选择生命和祝福。若选择不遵从、违背神,就得面对死亡和祸害。听一听这些训责: 申6:1-3这是耶和华你们的神吩咐的诫命、律例、典章,使你们在将要过去占领为业的地上遵行,好叫你和你的子子孙孙一生一世敬畏耶和华你的神,遵守他的一切律例、诫命。。以色列啊,你要听从,就谨守遵行,使你在这应许地上可以享福,人数大大增多。 28:1-2如果你听从耶和华你的神的话,谨守遵行他的一切诫命。。耶和华你的神必使你超过地上所有的民族。 28:15但是,如果你不听从耶和华你神的话,不谨守遵行我今日吩咐你的一切诫命和律例,以下这一切咒诅就必临到你身上,把你赶上。 这是令人震撼的信息。国王听了之后,起身撕裂自己的衣服,很是悲哀困扰。“耶和华向我们所发的怒气极大!因为我们的祖先没有听从这律法书上的话,没有照着所有写给我们的去行。”(13节) 如今,我们该怎么办? 约西亚王说:去!为了我、为了人民、为了犹大全国,去求问耶和华神。 大家不知所措,应该找谁去求问呢?…
Zechariah Wong
August 2, 2020

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拒绝假神,转向真神

Topic:
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  • Elder Lui Yook Cing | 吕毓菁长老
弟兄姐妹平安! 1982年,以色列考古学家Yigal Shiloh 在耶路撒冷进行挖掘工作时,发掘51个古老粘土印章,有2600年历史。其中一个1公分大小,写着古希伯来文:阿扎里亚,希勒家的儿子。 我是希勒家。我活在主前630年前,是当时犹大的大祭司,工作围绕耶路撒冷的神殿。 当时,政治上,北方的以色列已和我们分裂,成为亚述帝国的附庸,长达100多年。我出世的时候,亚述帝国内部发生政治斗争,开始瓦解。邻国巴比伦和埃及尚未形成超级强国。这让我们有个喘息的空间。这段时期暂时没遭受其他国家的逼害和威胁。 属灵上,先知以赛亚的描述很贴切:这百姓亲近我、用嘴唇尊敬我、心却远离我.他们敬畏我、不过是领受人的吩咐(29:13) 我们自称是上帝的选民,敬拜耶和华。但我们却一味追随其他神,跟从外邦人的生活方式。耶和华神一再告诫子民不可敬拜偶像:除我以外,你不可有别的神。不可为自己做偶像,也不可做天上、地下和地底下水中各物的形象。不可跪拜它们,也不可事奉它们(埃20:3-5) 但是,之前的两位犹大国王玛拿西和亚们,完全供奉偶像,还带领子民如此做。在他们50年的统治期间,耶和华的圣殿是成为敬拜他神的场所。外邦的各种神明偶像安置在院子各处,有的甚至在圣殿内。当人们前来圣殿朝拜,我分辨不出他们其实在崇拜谁或什么。 偶像是什么?为什么耶和华神一再告诫子民不可敬拜偶像? 偶像有各种形式和伪装。神学家Tim Keller牧师描述偶像为假神。偶像就是,对于这个东西或人,你打从心里感到:只要拥有了他,我的人生就完整、有意义了。有了他,我才会有存在的价值。反而,失去他,就失去自我价值。我需要这个人或东西给我安全感、幸福快乐。人们一昧追求和满足自己的偶像。似乎失去他就不想活了。 即使好的事物也可能成为偶像。当你把“好的事物”当成“终极的事物”时,它就成了你的偶像。例如,爱情、事业、美貌、财富。拥有财富基本上不是问题。但如果致富成为你的人生终极目标,最终财富会使你心碎。因为,当你达到目标之后,将发现还是感到茫然。咦,怎么这样?我拥有了他,但还是不满足,又需要新的目标。或者,拥有他之后,就害怕失去他,终日担忧维护。有的人,太执着他的偶像。当偶像离他而去,就痛不欲生,甚至要放弃生命。 无形中,这个偶像已经成为你生命的‘救主’,没有了他就活不了。因此,我们可以说偶像是假神、伪造的神。 其实,你心里深处所需要所渴慕的,那份存在的价值、身份、活着的意义,这些唯有造物主,我们的神,能够满足。任何被造之物不能取代。你若找被造物来取代,终究会失望。任何事物取代了我们对耶和华神的全心依赖和信靠,也成了偶像。 即便良好的信仰传统和属灵操练,也存在这样的矛盾和危机。主耶稣多次责备法利赛人,指出他们错误的把宗教条规提升至高之上,在遵行的时候,出发点已经不再是对神敬拜和对人关爱。甚至,无形中将人的功德和好表现,当成拯救的管道,取代了神。他们过于迷恋外在的表现,疏忽了内心的圣洁。主耶稣如此形同他们:好像粉饰了的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头和各样的污秽(太23:27),是何等可悲。 我是以色列的大祭司。我的使命是事奉神,引导子民敬拜真神。然而,眼前的圣殿似乎不像神的居所。到处都是人们有意无意在祭拜偶像。我很扎心,却无能为力。因为没有人指引我正确的道路。 在当时,神的话语已经消失一段时间。在我们的历史回忆里,总提起神的话语曾经在我们当中,给与子民存活的指导。很可惜,如今已经不见了。我们根本没有机会接触神的话。没有福分阅读聆听神的话、去学习、去实践。我听说现金大多数的基督徒都可以轻易接触圣经。但他们都不读圣经。为什么会这样?你呢? 公元609年,犹大的亚们遇刺死亡。儿子约西亚即位,成为犹大的王。约西亚登基时还是个小孩。他是一个谦卑、敬畏神的孩子,一心要向着耶和华神。历史如此形容:他在主的眼中做了正确的事,一路走在大卫的父的道路,他没有向右边或左边转(2节)。 约西亚登记18年后,在他26岁时,奇妙的事发生了。神的话再次出现。 事情是这样的。当年,约西亚下令修建圣殿。在修建的过程中,有一天,工人报告说找到了一本奇怪的书卷。我一看就知道这是个非比寻常的文件。内容提到神如何拣选以色列子民,与我们建立关系,并且立约。内容也包括许多美好的法则和教训,引导我们如何生活,维护社会公义和人与人之间的关系。我手拿着这个书卷,心里跳跃欢喜,不知所措。这时,我国的秘书长沙潘到来找我。 沙潘是奉国王之命,带工钱给工人。我让沙潘看看这本书卷,我称它为律法书。我们都意识到必须赶紧汇报国王。我们把律法书带到国王面前,沙潘在王面前读了一遍(10节) 律法书的内容包括祝福和诅咒。清楚写着,若遵从经上的律例典章,就是选择生命和祝福。若选择不遵从、违背神,就得面对死亡和祸害。听一听这些训责: 申6:1-3这是耶和华你们的神吩咐的诫命、律例、典章,使你们在将要过去占领为业的地上遵行,好叫你和你的子子孙孙一生一世敬畏耶和华你的神,遵守他的一切律例、诫命。。以色列啊,你要听从,就谨守遵行,使你在这应许地上可以享福,人数大大增多。 28:1-2如果你听从耶和华你的神的话,谨守遵行他的一切诫命。。耶和华你的神必使你超过地上所有的民族。 28:15但是,如果你不听从耶和华你神的话,不谨守遵行我今日吩咐你的一切诫命和律例,以下这一切咒诅就必临到你身上,把你赶上。 这是令人震撼的信息。国王听了之后,起身撕裂自己的衣服,很是悲哀困扰。“耶和华向我们所发的怒气极大!因为我们的祖先没有听从这律法书上的话,没有照着所有写给我们的去行。”(13节) 如今,我们该怎么办? 约西亚王说:去!为了我、为了人民、为了犹大全国,去求问耶和华神。 大家不知所措,应该找谁去求问呢?…
Zechariah Wong
August 2, 2020