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Mandarin 中文

边缘人的福音-你被接纳了

Topic:
Speaker:
  • 张宝纹姐妹
*简短祷告 天父,求你膏孩子的口!圣灵引领我成为主福音的管道!阿们! *一个边缘人被寻回的故事 阿成是一位前嗜毒者。15岁那年他参加私会党,打架斗欧并开始吸毒,一晃便在毒海中苦苦挣扎了16年,多少次想要戒毒但始终无法摆脱毒瘾。有一次,为了逃避肃毒人员的追捕,他从6楼摔下来,双脚跌断被送进医院。在治疗过程中,有位护士向他传福音,告诉他“耶稣爱你”,但他却没听进去。十年后在牢狱里的一个晚上,夜深人静,他感觉自己像个废人,既痛苦又绝望,他不禁思考人生的意义到底是什么呢?突然他想起那位护士的话:“耶稣爱你!” 于是,他跪下来,哭着向上帝祈求怜悯帮助。终于,福音临到这位边缘人!在他回转向上帝的那一刻,他深深地经历到上帝爱他,他被接纳了! *信息主题 弟兄姐妹们,其实我们不都是边缘人吗?或许我们的人生还不像阿成当初那么凄惨落魄,但我们内心不也曾是同样在不为人知的黑暗里苦苦挣扎吗?我们刚庆祝了圣诞,从前几讲的信息中我们知道,马槽里的那位婴孩正是为我们这些边缘人而来的,祂是好牧人,祂的到来正是要寻找世间迷失的羊,将我们一个一个从罪恶的边缘带回神的怀抱。今天的信息主题就是:上帝顾念边缘人,无论今天的你正处在怎样的光景中,这福音要临到,因为你被接纳了! *主要经文:3:7-14 7:约翰对那出来要受他洗的众人说,毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢? 8:你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。 9:现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。 10:众人问他说,这样我们当作什么呢? 11:约翰回答说,有两件衣裳的,就分给那没有的。有食物的也当这样行。 12:又有税吏来要受洗,问他说,夫子,我们当作什么呢? 13:约翰说,除了例定的数目,不要多取。 14:又有兵丁问他说,我们当作什么呢?约翰说,不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。 在7-14节里,我们看到约翰成为开路先锋,在旷野宣扬主的道,在约旦河边呼召人们受洗悔改。而在众多前去听道受洗的人当中,路加特别提到了约翰当时所接待的三种人: 群众、税吏和兵丁,这个组合正代表着当时犹太宗教圈子之外的边缘群体。 *从约翰所接待的三种人看现今的边缘人 •7-11约翰首先接待的是犹太众人。他们身为亚伯拉罕的子孙,福音从他们而出,照理说他们应当是信仰的核心人群。但正如以赛亚书29:13和马太福音15:8所记载的:主说,这些百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。因此,面对以色列民,尤其是那些代表群众发言的宗教领袖,约翰毫不客气地称他们为 “毒蛇的种类” ,因为他们对上帝不忠,屡次拦阻破坏了上帝的工作。先知对他们的警告是严厉的:你们要结出果子来,与悔改的心相称。。。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。也就是说上帝子民不能单靠亚伯拉罕血脉关系领受上帝的应许,个人必须回转归向上帝,否则将面临祂公义的审判。约翰在宣告审判的同时也呼吁民众悔改,这代表着上帝愿意再给祂的子民一次机会,延迟祂的审判,只要他们结出与悔改的心相称的果子,上帝依然接纳他们。 弟兄姐妹们,圣诞佳节,如果你听贯了裹着糖衣的福音,“审判”一词,会令你不舒服吗? 又或许,你对福音早已耳熟能详,甚至已经麻木了。新加坡第三阶段的开放明天开始了,我们也即将跨入新的一年。大家盼望已久的疫苗也千呼万唤始出来,我们的生活似乎又恢复了以往的忙碌。在即将过去的这非一般的一年里,我们与上帝的关系又如何呢?我们是比过去更依靠祂,还是更远离祂?我们是否会像那些以色列宗教领袖那样,空有敬虔的外表,却没有遵行主道,与上帝已没有了实质性的关系,信仰已滑落至边缘却不自知呢?我们都需要在上帝面前安静,让圣灵光照,好让我们知道自己的属灵光景。 但好消息是,爱我们的天父一直在等待着我们回转向祂,与祂亲近。无论你的光景如何,福音要临到你,天父要张开祂慈爱的手臂接纳你! •12-13节,约翰接待的第二类人是税吏。他们是当时为罗马人做事的,所以也是犹太人厌恶的同族人。但路加福音多次提及他们,代表着上帝对这些被遗弃群体的接纳。 在现今的教会中,可能也有一些让我们看不顺眼的、甚至是令你讨厌的人:他们可能是一些性格独特,不太合群的;也可能在教会因一些不愉快的经历,对神对人失望,进而封闭自己。诸多原因,使这些弟兄姐妹游走在教会的边缘,你在意他们吗?你会如何对待他们呢?这可能与我们如何认识教会有关。上周主日,晓晖牧师的信息中谈到,当你受洗归主,就是在天国里报名上册,同时也开始归属于你受洗的这间教会。那么,弟兄姐妹,在你的心目中,教会是什么呢? •何谓教会 我们的老祖宗加尔文告诉我们,教会是所有属上帝之人共同的母亲,她孕育乳养我们,关怀引领我们。上帝喜悦我们在教会的教导下成长为祂儿女的样式。祂体恤人的软弱无知和有限的处境,透过教会提供给我们一条亲近祂的道路。 因此,教会是信仰生命的母亲,圣灵在其中生出了每一位个别的信徒,而个人的信仰是建立在教会群体信仰的基础上。教会就是福音,她是世人看到上帝的一扇窗户,更是信徒与基督联合的唯一管道。虽然教会仍有各种过失与瑕疵,需要被宽恕与复合,但爱能遮掩一切过错,在耶稣义袍遮盖下,教会被上帝看为圣洁。…
Zechariah Wong
December 27, 2020
Bilingual 双语

边缘人的福音-你被接纳了

Topic:
Speaker:
  • 张宝纹姐妹
*简短祷告 天父,求你膏孩子的口!圣灵引领我成为主福音的管道!阿们! *一个边缘人被寻回的故事 阿成是一位前嗜毒者。15岁那年他参加私会党,打架斗欧并开始吸毒,一晃便在毒海中苦苦挣扎了16年,多少次想要戒毒但始终无法摆脱毒瘾。有一次,为了逃避肃毒人员的追捕,他从6楼摔下来,双脚跌断被送进医院。在治疗过程中,有位护士向他传福音,告诉他“耶稣爱你”,但他却没听进去。十年后在牢狱里的一个晚上,夜深人静,他感觉自己像个废人,既痛苦又绝望,他不禁思考人生的意义到底是什么呢?突然他想起那位护士的话:“耶稣爱你!” 于是,他跪下来,哭着向上帝祈求怜悯帮助。终于,福音临到这位边缘人!在他回转向上帝的那一刻,他深深地经历到上帝爱他,他被接纳了! *信息主题 弟兄姐妹们,其实我们不都是边缘人吗?或许我们的人生还不像阿成当初那么凄惨落魄,但我们内心不也曾是同样在不为人知的黑暗里苦苦挣扎吗?我们刚庆祝了圣诞,从前几讲的信息中我们知道,马槽里的那位婴孩正是为我们这些边缘人而来的,祂是好牧人,祂的到来正是要寻找世间迷失的羊,将我们一个一个从罪恶的边缘带回神的怀抱。今天的信息主题就是:上帝顾念边缘人,无论今天的你正处在怎样的光景中,这福音要临到,因为你被接纳了! *主要经文:3:7-14 7:约翰对那出来要受他洗的众人说,毒蛇的种类,谁指示你们逃避将来的忿怒呢? 8:你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们,神能从这些石头中,给亚伯拉罕兴起子孙来。 9:现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。 10:众人问他说,这样我们当作什么呢? 11:约翰回答说,有两件衣裳的,就分给那没有的。有食物的也当这样行。 12:又有税吏来要受洗,问他说,夫子,我们当作什么呢? 13:约翰说,除了例定的数目,不要多取。 14:又有兵丁问他说,我们当作什么呢?约翰说,不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。 在7-14节里,我们看到约翰成为开路先锋,在旷野宣扬主的道,在约旦河边呼召人们受洗悔改。而在众多前去听道受洗的人当中,路加特别提到了约翰当时所接待的三种人: 群众、税吏和兵丁,这个组合正代表着当时犹太宗教圈子之外的边缘群体。 *从约翰所接待的三种人看现今的边缘人 •7-11约翰首先接待的是犹太众人。他们身为亚伯拉罕的子孙,福音从他们而出,照理说他们应当是信仰的核心人群。但正如以赛亚书29:13和马太福音15:8所记载的:主说,这些百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。因此,面对以色列民,尤其是那些代表群众发言的宗教领袖,约翰毫不客气地称他们为 “毒蛇的种类” ,因为他们对上帝不忠,屡次拦阻破坏了上帝的工作。先知对他们的警告是严厉的:你们要结出果子来,与悔改的心相称。。。现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。也就是说上帝子民不能单靠亚伯拉罕血脉关系领受上帝的应许,个人必须回转归向上帝,否则将面临祂公义的审判。约翰在宣告审判的同时也呼吁民众悔改,这代表着上帝愿意再给祂的子民一次机会,延迟祂的审判,只要他们结出与悔改的心相称的果子,上帝依然接纳他们。 弟兄姐妹们,圣诞佳节,如果你听贯了裹着糖衣的福音,“审判”一词,会令你不舒服吗? 又或许,你对福音早已耳熟能详,甚至已经麻木了。新加坡第三阶段的开放明天开始了,我们也即将跨入新的一年。大家盼望已久的疫苗也千呼万唤始出来,我们的生活似乎又恢复了以往的忙碌。在即将过去的这非一般的一年里,我们与上帝的关系又如何呢?我们是比过去更依靠祂,还是更远离祂?我们是否会像那些以色列宗教领袖那样,空有敬虔的外表,却没有遵行主道,与上帝已没有了实质性的关系,信仰已滑落至边缘却不自知呢?我们都需要在上帝面前安静,让圣灵光照,好让我们知道自己的属灵光景。 但好消息是,爱我们的天父一直在等待着我们回转向祂,与祂亲近。无论你的光景如何,福音要临到你,天父要张开祂慈爱的手臂接纳你! •12-13节,约翰接待的第二类人是税吏。他们是当时为罗马人做事的,所以也是犹太人厌恶的同族人。但路加福音多次提及他们,代表着上帝对这些被遗弃群体的接纳。 在现今的教会中,可能也有一些让我们看不顺眼的、甚至是令你讨厌的人:他们可能是一些性格独特,不太合群的;也可能在教会因一些不愉快的经历,对神对人失望,进而封闭自己。诸多原因,使这些弟兄姐妹游走在教会的边缘,你在意他们吗?你会如何对待他们呢?这可能与我们如何认识教会有关。上周主日,晓晖牧师的信息中谈到,当你受洗归主,就是在天国里报名上册,同时也开始归属于你受洗的这间教会。那么,弟兄姐妹,在你的心目中,教会是什么呢? •何谓教会 我们的老祖宗加尔文告诉我们,教会是所有属上帝之人共同的母亲,她孕育乳养我们,关怀引领我们。上帝喜悦我们在教会的教导下成长为祂儿女的样式。祂体恤人的软弱无知和有限的处境,透过教会提供给我们一条亲近祂的道路。 因此,教会是信仰生命的母亲,圣灵在其中生出了每一位个别的信徒,而个人的信仰是建立在教会群体信仰的基础上。教会就是福音,她是世人看到上帝的一扇窗户,更是信徒与基督联合的唯一管道。虽然教会仍有各种过失与瑕疵,需要被宽恕与复合,但爱能遮掩一切过错,在耶稣义袍遮盖下,教会被上帝看为圣洁。…
Zechariah Wong
December 27, 2020
Combined 联合

Made Known 叫人知道

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Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
Let’s start with a short skit. The skit has 3 characters, I (speaker), Elder YookCing (translator) who will basically parrot what I say in Chinese, and you. The scenario is…
Zechariah Wong
December 24, 2020
Mandarin 中文

Registered 报名上册

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
Peace be with you brothers and sisters. In a pandemic year like this, it is a stark reminder of how interconnected we actually are to one another. Living in Singapore,…
Zechariah Wong
December 20, 2020
Mandarin 中文

Registered 报名上册

Topic:
Speaker:
  • Rev. Wong Siow Hwee | 王晓晖牧师
Peace be with you brothers and sisters. In a pandemic year like this, it is a stark reminder of how interconnected we actually are to one another. Living in Singapore,…
Zechariah Wong
December 20, 2020
Bilingual 双语

His name is John

Topic:
Speaker:
  • Dr. Tan Hock Seng
The Moral of the Story? An initial reading of this passage gives the impression that the story is about Elizabeth’s bickering with relatives over the name for her baby. The…
Zechariah Wong
December 13, 2020