Title: 找不到的女人 Date: 11 Sep 2016 Preacher: 王晓晖牧师 传道书 7: 7: 23 我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。 24 万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？ 25 我转念，一心要知道，要考察，要寻求智慧和万事的理由，又要知道邪恶为愚昧，愚昧为狂妄。 26 我得知有等妇人比死还苦，她的心是网罗，手是锁链，凡蒙神喜悦的人必能躲避她，有罪的人却被她缠住了。 27 传道者说：看哪，一千男子中，我找到一个人，但众女子中没有找到一个。我将这事一一比较，要寻求其理，我心仍要寻找，却未曾找到。 29 我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。 传道书说的是一个人谈论他的生命。整本书卷中，人提出了许多课题，还有他对这些课题的想法。但从更深层区探讨，您必须记得他其实是在分享他个人的人生旅程。这个男人和他的人生旅程，您不能做出区别的。那么，这个旅程是怎么一回事？是对智慧的探索。这个人其实是在尝试理清楚万事的理由。之前的证道，我们说过智慧就是一种透视力，是应对的能力和视野。但是，为何这个男人要如此做？是不是为了能够做出很好的抉择？是不是为了能够有个美满的生命？在此，我并不十分确定。也许，他就是这样的个性。他的探寻，不在于企图得到生么成果或目的。除了智慧本身，不需要其他的意图。能够理清楚世上万物的运作，本身就是很好的目标。 身为证道的牧者，我必须很用心的去聆听这个人的话。好比他对我倾诉了自己的人生经历，且由我替他书写传记，呈现给你。就是他探寻智慧的故事。而当我聆听着他的故事，一章一章的，我深深被触动。一方面，这个旅程并不容易。这是一个透切合和坦诚的生命探索。他很坦诚和全心地接受事实。好比长安牧师说的，他 照单全收 [1]。他承认：我曾用智慧试验这一切事，我说要得智慧，智慧却离我远。 24 万事之理离我甚远，而且最深，谁能测透呢？这个人，因着他观察到的事实而感到困扰。他无法掌握那能够理清楚万事的终极智慧。从我们过去几个月的证道，我们看到他其实想通了很多事。但是，因着他是一个透彻又坦诚的生命探索者，他不得不承认，仍有更多事是他不明白的。 为何如此？长安牧师在过去的证道中已经很详细的讲论了。生命中的许多事情是双面性的。没有什么事情是能够去到极端的…

Title: 人生最强就是如此 Date: 19th June 2016 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee 平安。当我是中学生，一杯豆奶卖两毛钱。记得当时在学校食堂，卖饮料摊位摆放了很多杯豆奶。每个学生排队，放下两毛钱，拿了一杯就走。这是最便宜的饮料吧， 特别是如果你没有携带自己的水瓶。男生都不携带水瓶的。记得有一天我并没有买豆奶。那天的天气特别炎热。我不排队买豆奶，而是向卖饮料的大叔要了一杯西瓜果汁。他从冰箱拿出一盘西瓜。都是已经切成长方形状的，刚好挤进那架榨果汁机。然后就流出西瓜汁来，倒出一大杯，给我。 那杯果汁的价钱是一元。在当时，对一个中学生来说，就相等于5杯豆奶，足够让我喝一个星期。那杯西瓜果汁是我的奢侈品。不记得那是否我第一次喝西瓜汁。当在那炎热的学校日，就感觉是自己的第一次。那冰凉的果汁十分清爽，那甜美的西瓜就是满满的幸福。就在那时刻，我感到喜乐，是一种对生命的满足。那时刻之所以那么重要，是因为我记得我对自己许下一个鸿图大愿。听好了！我的人生目标和生命的梦想就是：确保自己能够每天享受一杯西瓜汁！每天一杯西瓜汁！这样我就会天天都幸福快乐。这就是我生命的理想。 2：24人莫强如吃喝，且在劳碌中享福。传道者说，人所能够做的最好最美的事，就是如此。这是传道书对第一个提问的初步结论。他的提问是：人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？1：3 生命怎么会没有收获呢？但经过一切对生命的探讨和查验，和一切对世界的观察，传道者得到的结论是，的确，没有比这更好的。 他也说，(v.24) 我看这也是出于神的手。这是第二次在传道书中提到神。我们联想到第一次书中提到神1：13我专心用智慧寻求查究天下所做的一切事，乃知这是神叫世人经练极重的劳苦。 人思考关于生命的事，也是出自神的作为。这一重点在3章也重提：10 我见神叫世人劳苦受经练。 11 神将永生安置在世人心里，然而神从始至终的作为，人不能参透。 身为人类，我们能够感受到时间的无止尽蔓延，并开始疑惑。这是从神而来的重担。特别当我们的生命相对于时间的延续不断是那么的短暂。生命怎么就只是这些？我的生命怎么就只这些？让我被纪念！不你将会被遗忘。我已经想得很参透了！让我收集所有的知识来克服这个问题。但是，1：18这么说：因为多有智慧就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。 享乐呢？让我玩到够玩到透吧！让我拼命累积和建设，使生命没有一刻沉闷。我要让每一秒钟都永久长留。但是，这始终不能永久。诚然经过所有的累积，您最终还是感到虚空。况且，还有死亡。死亡是不合理的。死亡的意识就是：无论我们怎么活，结局都是一样的。死亡的意识是：无论我们收集堆积了多少，始终不能带走，乃是要交给他人。这种思考自己存活的重担来自神。传道者企图透过建功立业来面对这些挑战。他企图否定智慧和喜乐所带来的重担。但最终，没有益处。 您是否对时间厌烦？是否曾经企图保留一段完美的时刻，一个完美的情况，但它却渐渐流逝。我当牧师的时候偶尔有这种感觉。每当你认为自己成功弥补一些事情，总有另外一个破口出现。当一个青少年人成长了，就有另外一个叛逆的出现。经过一番努力而成功修补了一段关系，又会出现另一个纠纷。栽培了一个新的领袖，就有另一个回天家。每个受用的证道，都有被遗忘的讲道。 真是一个敲田鼠的游戏。无止尽的延续着。心中总惧怕这一切都功亏一篑。我并不是一个好高务远的人。我不寻求被纪念。我甚至不喜欢认可或被他人欣赏。但我奢求实质的益处。我要确定自己所做的都有关系，有作出实质的改变。但传道者是对的。在漫长的时间里，始终没有益处。神给了我们一个美好的礼物，就是人能够洞悉时间的蔓延。但有时，这是如此的厌烦，因为我们确实知道自己不能手握着任何东西。您可以感受到风的存在，当您捉不住风。 一晚，守丧过后，我在以为长老回家。我和长老很熟。因为曾相伴做家庭探访超过百多次。但我们已经有一段时间没有长时间的交谈了。因为我换了区会。我们很回忆我们曾经接触过的个案，包括我们刚探访的丧家。我也分享了自己对教会的一些顾虑。就在谈话的过程中，我突然感到极大的喜乐和平安。我发现，即使自己对许多事情感到无奈，包括时间的侵蚀，我并不能够掌控未来。过去的，将随着时间淡忘。但我发现，就在当刻，那个时刻，那段交谈对话，那段关系是实在的，对我而言是有关系的。 许多事情对我们而言也许是无法理解的。神的旨意和时机，往往超乎人的思考。但是，就在那时刻，我能够明白。我感受到极大的喜乐和平安。因为就这次，我能够抓住此时此刻。在这个宝贵的时刻，能够与另一方沟通连接（合而为一）。我们彼此认可过去所付出所做的，和现在仍然在进行的服事。这一切都有关系。我也发现，那宝贵的时刻出自神的恩典。神或许让无情的岁月成为我们的重担，但他同时也给于我们享受一时一刻的喜乐。 2:24 人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。…

Title: 为谁辛苦，为谁忙？ Date: 22 May 2016 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee 平安。准备讲道时，听到消息说财政部长王瑞杰在内阁会议时中风。跟众人一样，对他、对他的家人，我感到同情，也为国家担忧。除了这些感受，我也想到：到底，为谁幸苦，为谁忙。为了什么而忙？律政部长Shanmugam 形容王部长肩负着“非常沉重”的重担。他说：我不断提醒他，操劳过渡了，会影响健康。 “为谁幸苦，为谁忙？” 王部长为着新加坡的将来而劳碌。同样的，我们许多人也劳碌：为了家人、个人成就、玩乐、安全、各种因素。接下来的讲道，会一一探讨这些因素。因为生命是多面性的，所以必须详细探讨所有层面。但是，无论你为了什么而劳碌，总有个共同特征， 我们都期待自己的劳碌有回报。也是说，我们不会没有目的地劳碌。有时，我们的确付出很多，却得不到什么回报。但是，期望还是有的。 为什么我们会对自己的劳碌有所期望呢？这样的期望合理吗？ 80 年代，在经济复苏时期，台湾有一首流行歌。歌词鼓励那些那些失落的人，要力争上游，战胜生命。让我读几句。人生可比是海上的波浪，有時起有時落。好運歹運，總嘛要照起工來行。三分天注定 (Hokkien: sa hun ti zu dia)，七分靠打拼 (Hokkien: qi hun ko pa…