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Introduction I will begin this morning by recounting some less pleasant experiences I had when serving National Service. Due to high myopia, I was a clerk for the entire 2…
时间:2023年11月19口 【前言】 弟兄姐妹们,平安! 现代文明崇尚独立自主,每个国家,不论大小,都追求政治、经济、外交上的独立自主,不被其他国家左右。 绝大多数政府也努力进行公民意识教育,来培养全体国民对国家的认同、忠诚和归属,让国民们在整体上坚持维护国家的独立和自主。 以新加坡为例。58年前独立之后,经过立国和建国一代的顽强拼搏,从一个处处都是甘榜的城市,成为了发达国家。这是每个新加坡人都引以为傲的历史。孩子们从小就接受公民教育,每天早晨齐唱国歌。 【一、从亘古到永远的王】 但是,圣经呈现给我们一个更加广阔的现实,它与我们推崇的独立自主不同,与我们被教育的对国家绝对忠诚不同。上帝是掌权者,祂掌管着宇宙间的一切所有,包括历史时空中的任何一件事,任何一个人。世界不应该被划分成上帝掌管的属灵世界,和我们肉眼可见的政府在管理着的物质世界。没有任何一个角落的人、事、物不在上帝的权能管治之下。 诗篇有好几篇颂赞上帝的王权,被称为君王诗篇。今天证道的经文,诗篇93篇,是其中最突出的一篇。它之所以突出,是因为它的直接和简短。短短的五节经文,节奏感很强,很有气势地宣告耶和华做王! 可能,这是以色列在新年期间唱的敬拜诗歌,庆祝上帝在百姓中间、也在全地做王,并且欢庆将要来的新的一年。人们大声地欢唱宣告,也在心里默想和祈祷上帝的统治。 现在,我想邀请大家一起,我们再一次地来读这首诗篇,来做这个宣告! 读读读。。。。 弟兄姐妹们,读过之后,你的脑海中有没有这样的一幅图画?上帝身披威严和能力,雄伟辉煌,是宝座上掌管万有的君王;祂用能力束腰,威风凛凛,是准备好了随时去征战的勇士。 前面两节的四句,每一句都由两个意思对仗的短句组成。 耶和华作王! 他以威严为衣穿上; 耶和华以能力为衣, 以能力束腰, 世界就坚定, 不得动摇。 你的宝座从太初立定, 你从亘古就有。 毕德生认为,这四组对仗的短句,“建构出稳固的根基,上帝的主权是结构稳当的堡垒,既是历史事实也是神学事实,是政治事实也是属灵事实,是属地的事实也是属天的事实。”(毕德生, 《翱翔的祷告》) 是的,“耶和华做王!”是一个事实! 当上帝创造、让世界成型的时候,祂就是掌管的王;祂如今仍然是王,日日更新着这个世界;最后的一节,指向永永远远,将来在新创造完全成就的时候,祂将仍然是王。 整首诗没有讲述任何耶和华上帝做过的事情,没有述说创造时候祂的伟大和智慧;在以色列的历史中祂的怜悯和拯救;对世上罪恶的审判和惩罚。不需要任何的理由和证据,只要宣告事实就够了。诗篇93篇,是渺小的人,在上帝永恒的威荣、大能、圣洁的治理之下,对着这位整个受造界的主宰所发出的,最直截了当,也是最诚心诚意的颂赞。 耶和华从亘古到永远都统管着被造的世界,因此这个世界是稳固的,不会分崩离析,不会在天灾人祸当中解体;因此人类的社会是稳固的,不会一直动荡不安,不会有朝一日因为战争而消亡。 曾任坎特伯雷大主教的Rowan Williams…
Let us pray: Heavenly father, please let your spirit guard our thoughts, and the words from our mouths, so that Your words penetrate and stay in our hearts, transform our…
What are some practices we adopt to help ourselves focus on living a life of faith? Some people would read through the bible once a year. Some would go for…
弟兄姐妹,主日平安。今天是父亲节,我在此祝所有的爸爸,父亲节蒙恩。 今天,我们一起来学习提多书 2:11-15 的教导, 这是保罗写给提多,鼓励他该怎么教导带领希腊克里特岛的信徒。保罗在他到罗马途中,曾到那里传讲福音。 我们一起来读这几节经文。我会用新译本的圣经版本。 提多书 2:11-15 新译本 11 神拯救万人的恩典已经显明出来了。 12 这恩典训练我们除去不敬虔的心,和属世的私欲,在今生过着自律、公正、敬虔的生活, 13 等候那有福的盼望,就是我们伟大的 神,救主耶稣基督荣耀的显现。 (PPT) 14 他为我们舍己,为的是要救赎我们脱离一切不法的事,并且洁净我们作他自己的子民,热心善工。 15 你要传讲这些事,运用各样的权柄去劝戒人,责备人;不要让人轻看你。 第十一节, 神为了救赎我们,牺牲了祂的独生爱子,给了我们这恩典,这恩典就是耶稣。在英文版圣经“The Passion Translation”,就很清楚的说到,因这恩典,我们才配得神的爱。这恩典是无条件,神白白的赐给我们的恩惠。虽然这恩典是要给每一个人,但人有选择的权力。 Philip Yancey, 在他的著作,“这恩典有什么了不起?” (这是我自己的翻译),他写到“神爱我们就只因为祂是神,而不是因为我们有多好,或做了些什么”。许多人被现今的世界观的影响,认为我一定要做些什么,才能够被神接受,神才会爱我。 我曾经辅导一位年轻人,他觉得自己不配得神的爱,就不再去教会。他一而再,再而三的坠落于罪中。就更觉得自己很脏,不配来到主前。他认为神只看见他的罪,已不再爱他。他开始有焦虑症状,没有安全感,也认为没人关心在乎他。从今天的经文,是恩典先临到我们,还是因为我们做了许多善事,才配得这恩典呢? 以弗所书…






