Title: Proverbs on Listening Date: 24th July 2022 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Today’s topic on Proverbs is listening. It is also a collective term that includes all forms of…
Title: Proverbs on Listening Date: 24th July 2022 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee Today’s topic on Proverbs is listening. It is also a collective term that includes all forms of…
题目:争斗与冲突 时间:2022年7月17日 讲员:张宝纹执事 引言 看到争斗与冲突这一主题,大家会想到什么呢?这里先要做个小小的区分:冲突和争斗有时并非完全等同。其实,冲突更多是指人际关系中常见的矛盾状态,而争斗、纷争则是面对冲突的一种方式。如目前的俄乌之战,可以说他们正是用你死我活的战争来处理冲突。 而在我们身处的环境中,在家庭、教会、职场等场域中,都不难看到冲突随处潜在。可以说,有人的地方就会有冲突。然而,我们究竟应该如何处理冲突?除了争斗,还有更好的方法吗? 我们现在就来看看箴言,它作为敬畏耶和华的传统训言,对争斗与冲突是如何诠释的呢? 箴言的教导是为了促进社会和谐。尤其在当时的以色列,是一个集体群居社会。因此,任何引起纷争的事情都会受到谴责。箴言6:19告诉我们,耶和华憎恶弟兄之间的纷争。 在当时社会中,引发冲突的行为基本上有以下几种: 仇恨10:12,暴怒15:18、29:22,八卦16:28,嘲笑22:10,醉酒23:29-30,贪婪28:25等。 主题经文解释 10:12恨能挑起争端,爱能遮掩一切过错。 这节经文告诉我们,恶劣的沟通源头是因为恨,而良好的沟通源头是因为爱。 恨与爱,形成对比。也表达了两种冲突方式所带来的不同结果:恨会导致社会隔阂,而爱则消除使人分裂的过犯,由此通往和好的道路。 10:12前半句:“恨能挑起争端,” 争端的源头 – 恨 争端/纷争/争斗:在箴言里大意基本相同,都指一种充满仇恨的冲突方式,或充满苦毒的争闹。是耶和华所厌恶的(6:19)。 怀恨之人挑起纷争 1. 布散纷争的人(6:19、16:28) 布散:释放、散播。…
Sermon on Proverbs 8 箴言第8章的证道 华语崇拜视频链接:https://youtu.be/rZ-5SPGmYmQ Bilingual Service Video Link: https://youtu.be/FEdbx3D6c2s
Title: The Snare 处心积虑 Date: 19th June 2022 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee This is the third sermon in a row, from Proverbs 5 to 7, where we will talk…
Sermon on Proverbs 5 箴言第五章的证道 华语崇拜的视频链接:https://youtu.be/0siEvxcA_o0 Bilingual Service Video Link: https://youtu.be/d92nNwT9kE0
Title: Guard your heart 保守你心 Date: 22nd May 2022 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee In ancient Jewish tradition, the father is responsible for giving this message of Proverbs 1-9 to…
Title: 知识的开端 Date: 15-May-2022 Preacher: Ps Zhang Li Wisdom is a word we are familiar with, actually we use it very often: When there’s a conflict, say it to be…
题目:耶稣,真正的人 日期:2022年4月10日 讲员:廖乃慧传道 今天是棕树枝节,什么是棕树枝节(Palm Sunday)? 也许让我从圣周(Holy Week)讲起。教会传统用棕树枝节Palm Sunday来提醒我们,耶稣骑着驴子进入耶路撒冷,受到群众的欢迎,他们砍下棕树枝来欢迎他“和撒那,和撒那,奉主名来的,是应当称颂的”, 所以我们叫做棕树枝节。用棕树枝节驻日来作为一个开始,进入圣周。在周四晚上为门徒洗脚,之后有最后的晚餐,晚餐之后耶稣被捕,周五被判刑,然后背负着十字架,被钉,死亡,被埋葬。(见图)我们称这样的一周为圣周,周五是受难节, 周六是圣周六, 主日是复活节。 每一年的棕树枝节讲台安排经文都不一样,今年安排的经文是耶稣的受难,以被审讯为一个背景。 A.穿紫袍戴冠冕的耶稣—耶稣是王 19:1 于是,彼拉多命令把耶稣带去鞭打了。 2 士兵用荆棘编了冠冕,戴在他头上,给他穿上紫袍, 3 又走到他面前,说:”万岁,犹太人的王!”他们就打他耳光。 4 彼拉多又出来对众人说:”看,我带他出来见你们,让你们知道我查不出他有什么罪状。” 5 耶稣出来,戴着荆棘冠冕,穿着紫袍。彼拉多对他们说:”看哪,这个人! 这样的经文出现,你的反应是什么呢?约翰福音的写法,极其细腻。没有一个字是多余的。 第2,第5节透过文字,让你在脑海中想象一幅画,耶稣戴上了荆棘冠冕,穿着紫袍。冠冕,是古代君王必须有的头饰,通过这样的头饰, 加上特别属于王的衣服、权杖等等来告诉你,这个人,就是君王。兵丁听到这个犯人被告为犹太人的王,他们马上用现成材料,做成一个冠冕的样子,还给他披上了紫色袍。以前要让布料染出紫色,很不简单,千多年来是个不能外传的秘密,物以稀为贵,能穿紫色布料的,不是君王,就是权贵。 约翰福音正是用这样的写法,让我们的注意力被锁定在一个点,就是耶稣是犹太人的王。我想,如果没有作者的帮助,我们可能直接想,耶稣已经被鞭打得这么惨了,他是逾越节的羔羊,就像以赛亚书53:3 他被藐视,被人厌弃; 多受痛苦,常经忧患。5 他为我们的过犯受害,…
题目:我的国不属于这世界 时间:2022年4月3日 讲员:张丽传道 【前言】 大家认识他吗?Arogorn,2003年上映的 《王者归来》,获得了11项奥斯卡奖项。 最终打败邪恶的Sauron重建了Gondor王国,得回王位。指环王三部曲,都有大批跟随和辅佐Arogon的人。 不过,我们的主耶稣道成肉身,来到借着他而被造的地方,却被拒绝他,甚至被杀害。 1. 被拒绝的耶稣 让我们回到今天的经文。在一晚上的审讯盘问后,犹太人的领袖们一清早把耶稣押到总督彼拉多面前,控告他。彼拉多不想过问犹太人宗教上的事,要把案子推回给他们。但是犹太人说他们无权判人死刑。他们说的没错,根据罗马的法律,只有罗马官员才有权审理并宣判人死刑,任何当地权贵都不能。 他们让彼拉多来审理,就是要置耶稣于死地! 这里的一个细节很耐人寻味。这些人不要进总督府衙,因为那是外邦人的地方,不洁净,进去了会沾染污秽,就不能参加晚上逾越节的宴席了。你看,他们对上帝的律法是多么地敬虔呀。 可是,这些“敬虔的人”却在公然违背上帝的律法,非法拘捕、审问一个无辜的人,现在还要借总督的手杀死他!犹太人说他妄称自己是神的儿子,耶稣在老早以前就反驳过了这个罪名。 表面敬畏上帝,遵守上帝律法的犹太人,应该看得懂上帝在做什么,却这样拒绝、甚至是仇恨上帝所差派来的儿子 – 耶稣。 那么,总督彼拉多呢?他不是犹太人,他如何面对耶稣? 彼拉多与耶稣的这一大段对话,很有趣,内容很丰富。我们先不进入细节,只看重点。 审问围绕着耶稣是不是犹太人的王,这是犹太人对耶稣的控告,是这个案件的核心。犹太人的王意味着反叛罗马帝国,自己做王领着犹太人造反、闹独立。罗马皇帝坚决镇压这种叛乱,并会把做头的钉在十字架上。 这是彼拉多最在乎的,它关系到管辖地区的政治稳定,皇帝是否满意,他的前途命运。耶稣没有否认自己是王,不过,彼拉多判断出来,耶稣口中的“王”,“国度”,不是他担心的那个“犹太人的王”。耶稣的背后没有任何军事力量,他不是要造反独立,所以彼拉多不想处死耶稣。 至于耶稣说“我的国不属于这个世界”“我来是为了给真理作见证。”彼拉多听不懂,他也根本不想去搞懂。他拒绝了耶稣的邀请,拒绝了做“属于真理的人”,与耶稣所见证的上帝失之交臂。 弟兄姐妹,我们是否也经常拒绝耶稣? 我们不像彼拉多那样对上帝完全不在意,也没有做犹太人那种表面敬虔实际流血杀人的事。我们是基督徒,我们读经祷告、来教会、敬拜上帝。 但是弟兄姐妹,在我们的内心深处,是不是把耶稣你的真理、你的天国,与我的前途、我的生活、我的家庭分开?在我抓稳了我想要的东西之后,才来理会耶稣你的事情? 或者,我们像犹太人那样,热心地参与服事,懂很多圣经知识,神学术语,但是愿意付出的只有时间和金钱,只愿意按着我对上帝的理解来服事来生活,上帝你不要改变我的生命,我的神学。 2. 耶稣被拒绝, 因为他的国不属于这个世界 弟兄姐妹,如果我们真的明白耶稣在说什么,在做什么,我们就会看清自己的状况,晓得我们应该怎样地生活。…
Title: From Trouble to Peace 从苦难到平安 Date: 20 Mar 2022 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee In today’s passage, Jesus spelled out clearly why he said what he said: 33 “I…
Title: As I have done to you Date: 27 February 2022 Preacher: Rev Enoch Keong I. “You shall never wash my feet.” Peter said or perhaps even shouted these words…
题目: 爱到底 时间: 2022年2月27日 讲员: 张丽传道 【前言】 各位在座弟兄姐妹,和在线上参加主日崇拜的弟兄姐妹,平安! 我想先问大家一个问题,你喜欢听流行歌曲吗? 从今年一月到现在,我们教会讲道的题目都是用华语流行歌曲的名字。相信很多Bilingual的弟兄姐妹,也有很多熟悉的英文歌曲吧。 这些歌曲的风格、特色不同,不过大多数都用诗一样的语言,来表达我们的情绪和情感,而爱情是其中很重要的一部分。例如男女之间的吸引和爱慕、失恋的无奈和伤痛,等等。 这些与我们教会讲道的书卷 – 雅歌,有很大的关系。雅歌是几首爱情诗的集合,它没有清晰的故事线,从头到尾并不是按照相识、相爱、订婚、结婚的顺序来编排,而是使用了文学上的反复手法,在不同的主题之间来回流转,似乎没有止境。 雅歌里面的少年和少女并不是生活中的真实人物,我们可以把雅歌看成是一个音乐视频(MV),除了少年和少女,还有一众的群众演员,例如少女的兄弟们、耶路撒冷的众女子、城中巡逻的守卫,等等。 从今年的第一个主日开始,我们跟着雅歌的顺序,从不同的角度探讨爱情,还有上帝与人之间的亲密关系。今天,是雅歌系列的最后一讲。这最后一部分经文,包括了第七章的下半段和全部第八章。我们先请Vincent来读这一段的经文,发言的角色已经标注出来了。 上个星期晓晖牧师讲的七章1-9节,是少年对少女发自内心的赞美和爱慕。 9节少年说“ and your mouth like the best wine.,接着少女回应说: SS 7:9b – 8:14 让我们一起祷告。…
Title: Make you feel my love 爱要怎么说 Date: 13th Feb 2022 Preacher: Rev. Wong Siow Hwee There is a caution that was repeated 3 times in Song of Songs. Songs…