尊贵神圣的身份和地位，权柄和责任- 以赛亚书第六十一章 1. 引言 每一个人都有一张身份证，证明我们是属于哪一国人，我的身份是新加坡人，无论在什么地方，我都是新加坡人，在新加坡，我的地位是新加坡公民，在国外，我的地位是外国人。身为新加坡公民，在新加坡我有投票权，参与国家发展的权柄，，我有遵守国家法律、维护国家和谐、共创未来的责任。同样的，我们属于哪一家人，哪一教会，哪一个组织，哪一家公司的职员，哪一单位，哪一党派，都有身份和地位，并按我们在所属机构的身份和地位的要求去生活。有一些身份是可以自己选择，有一些是由不自己选择的。就如生我们的父母，由不得我们选择要谁作我们的父母。只有在执行上我们可以选择，可以珍惜，也可以破坏，但却必须去面对自己的选择所带来的后果。这是一个不变的规律，所以，人一旦超越了自己的身份地位，就会干预不应该干预的事，一旦误用或滥用了权柄，就会制造混乱。如父母在教导孩子的时候，爷爷奶奶如果干预，就可能制造家庭混乱。又如我们到朋友的家作客，却随意拿别人的东西，进他们的房间，管教他们的孩子，以后就甭想再被邀请到他们的家了。因为我们喧宾夺主，越权限了。 2. 身份和地位，权柄和责任 早在创世时已经立定了，是上帝所建立的规律，是和神分不开的，不是由我们选择的。因它肯定人的价值，是上帝教我们做人最基本的原则，按着这规律，要使我们活在和谐、正常、美好的状态里。 创1：27-28；‘神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。‘ 2：7；耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当 2：15耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 他照自己的形象赐人的身份，赐给他比一切万物更高的地位，赐给他管理万物的权柄和责任。人如果破坏或违背这规律，就会出乱子，产生负面状况。从亚当、该隐、亚伯拉罕、雅各、扫罗、大卫、所罗门等等都曾经违反了这规律，也的确出了许多大大小小的乱子。上帝就是坚持着这规律进行他的更新重建拯救的计划，从混乱恢复秩序。圣经里从头到尾上帝都在千叮万嘱不断反复的提醒人遵守这规律。 当以色列人在埃及的时候，上帝赐予身为以色列人的摩西领导的地位，赋予他权柄和责任，成功的带领以色列人出埃及。到了西乃山时，神曾对他们说，出19：5-6「如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。」可是以色列人一直没有完全实现神的这个理想，但藉著耶和华许许多多仆人的工作，这个理想将会实现，那时人们就要知道他们，并称他们为神的祭司。 以赛亚书第六十一章 3．从以赛亚到弥赛亚 以赛亚书第六十一章是耶和华藉以赛亚向亡国于巴比仑被压的以色列百姓报告救恩降临的好消息。应允他们他要拯救、安慰、更新和重建耶路撒冷，更预言将一位要来完成上帝的计划。 一．身份和地位，权柄和责任：（1 – 4） 1．以赛亚以一个属神的身份，带着受主耶和华的灵所膏使者的地位，以代表神的权柄去执行神所吩咐的事，向以色列百姓转达上帝的心意。传好信息又报坏消息。 2. 传好信息给谦卑的人，弱势的群体，报告上帝的恩年，应许要医好伤心的人，被掳的得释放，被囚的出监牢。 3. 另一方面，又要向某一群人报仇，是哪一些人呢？以1：2-9；18-19；24，28 4．重修历代荒凉之城 – 让以色列的百姓有栖身之地，有敬拜的圣地 。 二．他使降卑受辱软弱的升高: (5…