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Introduction The readings for this third Sunday of Easter are full of joy and hope. They tell stories—and share a psalm—that remind us just how good and powerful God really…
Precher: Rev. Wong Siow Hwee How would you describe the letters to the churches of Pergamum and Thyatira? Are they letters of praise and encouragement just like the letters to…
The last book in the bible, the final portion, begins with “These words are trustworthy and true.” (v.6a) Reading the assertion, I ask, “what about that is trustworthy and true?”…
【前言】 我们刚才所听到的经文,是约翰看见的异象的尾声,也是他描绘的所有神奇景观的最高潮。在上帝完成了对罪恶的审判,彻底战胜了邪恶势力之后,约翰展开了最美好、最辉煌、最安宁、最祥和的画面。新的创造终于完全成就了!所有的动荡和灾祸全都结束,天地间是一派崭新的气象,所有的崭新和美好集中在一座城市,她就是新的耶路撒冷城。 这座城市不是原先的我们熟悉的耶路撒冷城,不是那个城市的翻新和改建。她是从天而降的上帝之城,约翰很详细地描写了她的城门、城墙和根基的尺寸,还有建筑所用的材料。整座的城市和城里的街道都是纯的黄金,纯粹到好像透明的玻璃;而修饰根基的是12种贵重的宝石。 新耶路撒冷,用人世间罕见的珍宝建造,金碧辉煌、光彩夺目,超过所有地上曾经有过的城市和建筑。弟兄姐妹们,其实约翰在这里写的,一方面是在呼应旧约圣经中的应许,主要是以赛亚书应许的新天新地,还有以西结书描述的新的耶路撒冷和其中的圣殿;另一方面,他表达和展现出来的,是一个完整、丰盛、光辉和华美的世界,他用人类的语言可以表达的极限,讲述一个超过了我们所有知道的,也超过了我们能够想象和构思出来的世界,这里涵盖了世间一切的祝福。 【在新的耶路撒冷,我们看见…】 1. 看不见有圣殿,只看见上帝的面容与荣耀 在这个新的圣城,我们看不见原先那个以色列人向神献祭、向神祈祷的圣殿。以前的圣殿分为不同的部分,有专门给外邦人的院子,有只有以色列人才能进去的院子,一层一层进去到最里面,是至圣所。至圣所是四方的,是上帝的荣光所在的地方,只有大祭司一年可以进去一次。 而这座新的耶路撒冷城,长宽高的尺寸全部一样,是一个立方体,正是以前的圣殿中至圣所的形状。也就是说,整个的城市其实已经成为了至圣所。人们再也不需要进到一个建筑物里面去朝见上帝,也不需要任何的媒介才能与上帝接触。上帝和羔羊就在这座城中,整个城市都充满了上帝的荣光。所有的人都在事奉上帝, 也都能见到上帝的面。上帝确确实实,完完全全地与人同在! 这实在是人类从来没有过的经验!在所有以色列人对上帝的经验当中,还有后来基督徒的经验中,上帝都是极其圣洁的,以至于没有一个人能够面对面的看见祂。即使是摩西,也只能被遮掩住,看到上帝的背。 现在,城中的居民不仅可以面对面地看见上帝,他们也不再需要太阳或月亮,因为“有神的荣耀光照,羔羊呢, 就是城的灯台。城中随时都有亮光,居民完完全全地生活在上帝的荣耀中。 2.看不见田园风光,只看见一座圣城 – 羔羊的新娘 我们印象中的宁静和祥和,通常是田园和乡间。城市给人的印象往往是忙碌、嘈杂和各种商业活动。不过,上帝启示给我们的终末,崭新的一切却集中在一个城市。 城门上的12个支派的名字,根基上12个使徒的名字,表示完全。从各个国家和地区而来的人们都住在一起,这个社体是包罗万象的,由各样的民族、语言、风俗习惯组成。城中的居民是所有上帝的子民,数不清的人彼此相连,并且有上帝自己也居住在其中。城市中的生活是社体的生活,意味着与疏离完全地相反,也就是人与人之间的协作分工,彼此需要。 3. 看不见城门关闭,只看见羔羊所给予的安全和保护 这座城的门没有关闭的时候,任何人都可来去自如,任何人也不会感到被威胁或不安全。对古代地中海世界的居民来说,夜不闭户是不可思议的事,晚上只有把厚厚的城门紧紧关上,把自己的房门牢牢地锁住,才会安全。 我们对此也深有同感。新加坡实在是满安全的,不过我们还是习惯了把门锁好,而且每家都会安装金属的防盗门。因此,一个不会关闭城门的城市实在令人难以置信的安全,人们根本就不必要为安全而费心。因为上帝与羔羊永远都会给居民带来光明与安全。 4. 看不见诅咒,只看见生命河与生命树 我们看到的是从上帝和羔羊的宝座流出来的生命河,还有河两边的生命树。这让我们想起伊甸园的景象,上帝把亚当安置在伊甸园的时候,园子里面有一条河滋润里面的土地和树木,在园子当中还有生命树。亚当夏娃犯罪之后,被禁止吃生命树的果子,并且受到咒诅。 现在,伊甸园好像再次出现在我们眼前,但她又不是最初的伊甸园,而是在圣城带有伊甸园的特色。再也没有了诅咒,生命树接的12样果子,是不止息和完美的意思,它的叶子有医治的作用,不只是医治某一个民族,某一种人,它能够医治万民,医治所有国家所有种族所有性别和年龄的人。 5.看不见不洁净者,只看见万国万民前来敬拜 这新耶路撒冷的大小是惊人的,根据天使丈量的尺寸,她的长、宽和高都是1万2千肘,相当于2千四百公里,按着这个数字来算,平面的面积有576万平方公里,有8千个新加坡这么大。 城市的巨大,要表达的意思,远远超过了这具体的数目字。1万2千,是12的1千倍,代表着完整和宽宏。所以圣城尺寸的重点在于她的意义,它可以容纳古往今来所有的上帝的子民,就是来自各个国家、支派、民族和方言的,数也数不清的群众。 这些圣城里的居民,没有不洁净的、拜偶像、杀人淫乱说谎等样的人。住在圣城里的人,全都是被羔羊的宝血洁净,被圣灵的大能转化,一心一意地归荣耀给上帝,全心敬拜上帝的人。…
【前言】 我们刚才所听到的经文,是约翰看见的异象的尾声,也是他描绘的所有神奇景观的最高潮。在上帝完成了对罪恶的审判,彻底战胜了邪恶势力之后,约翰展开了最美好、最辉煌、最安宁、最祥和的画面。新的创造终于完全成就了!所有的动荡和灾祸全都结束,天地间是一派崭新的气象,所有的崭新和美好集中在一座城市,她就是新的耶路撒冷城。 这座城市不是原先的我们熟悉的耶路撒冷城,不是那个城市的翻新和改建。她是从天而降的上帝之城,约翰很详细地描写了她的城门、城墙和根基的尺寸,还有建筑所用的材料。整座的城市和城里的街道都是纯的黄金,纯粹到好像透明的玻璃;而修饰根基的是12种贵重的宝石。 新耶路撒冷,用人世间罕见的珍宝建造,金碧辉煌、光彩夺目,超过所有地上曾经有过的城市和建筑。弟兄姐妹们,其实约翰在这里写的,一方面是在呼应旧约圣经中的应许,主要是以赛亚书应许的新天新地,还有以西结书描述的新的耶路撒冷和其中的圣殿;另一方面,他表达和展现出来的,是一个完整、丰盛、光辉和华美的世界,他用人类的语言可以表达的极限,讲述一个超过了我们所有知道的,也超过了我们能够想象和构思出来的世界,这里涵盖了世间一切的祝福。 【在新的耶路撒冷,我们看见…】 1. 看不见有圣殿,只看见上帝的面容与荣耀 在这个新的圣城,我们看不见原先那个以色列人向神献祭、向神祈祷的圣殿。以前的圣殿分为不同的部分,有专门给外邦人的院子,有只有以色列人才能进去的院子,一层一层进去到最里面,是至圣所。至圣所是四方的,是上帝的荣光所在的地方,只有大祭司一年可以进去一次。 而这座新的耶路撒冷城,长宽高的尺寸全部一样,是一个立方体,正是以前的圣殿中至圣所的形状。也就是说,整个的城市其实已经成为了至圣所。人们再也不需要进到一个建筑物里面去朝见上帝,也不需要任何的媒介才能与上帝接触。上帝和羔羊就在这座城中,整个城市都充满了上帝的荣光。所有的人都在事奉上帝, 也都能见到上帝的面。上帝确确实实,完完全全地与人同在! 这实在是人类从来没有过的经验!在所有以色列人对上帝的经验当中,还有后来基督徒的经验中,上帝都是极其圣洁的,以至于没有一个人能够面对面的看见祂。即使是摩西,也只能被遮掩住,看到上帝的背。 现在,城中的居民不仅可以面对面地看见上帝,他们也不再需要太阳或月亮,因为“有神的荣耀光照,羔羊呢, 就是城的灯台。城中随时都有亮光,居民完完全全地生活在上帝的荣耀中。 2.看不见田园风光,只看见一座圣城 – 羔羊的新娘 我们印象中的宁静和祥和,通常是田园和乡间。城市给人的印象往往是忙碌、嘈杂和各种商业活动。不过,上帝启示给我们的终末,崭新的一切却集中在一个城市。 城门上的12个支派的名字,根基上12个使徒的名字,表示完全。从各个国家和地区而来的人们都住在一起,这个社体是包罗万象的,由各样的民族、语言、风俗习惯组成。城中的居民是所有上帝的子民,数不清的人彼此相连,并且有上帝自己也居住在其中。城市中的生活是社体的生活,意味着与疏离完全地相反,也就是人与人之间的协作分工,彼此需要。 3. 看不见城门关闭,只看见羔羊所给予的安全和保护 这座城的门没有关闭的时候,任何人都可来去自如,任何人也不会感到被威胁或不安全。对古代地中海世界的居民来说,夜不闭户是不可思议的事,晚上只有把厚厚的城门紧紧关上,把自己的房门牢牢地锁住,才会安全。 我们对此也深有同感。新加坡实在是满安全的,不过我们还是习惯了把门锁好,而且每家都会安装金属的防盗门。因此,一个不会关闭城门的城市实在令人难以置信的安全,人们根本就不必要为安全而费心。因为上帝与羔羊永远都会给居民带来光明与安全。 4. 看不见诅咒,只看见生命河与生命树 我们看到的是从上帝和羔羊的宝座流出来的生命河,还有河两边的生命树。这让我们想起伊甸园的景象,上帝把亚当安置在伊甸园的时候,园子里面有一条河滋润里面的土地和树木,在园子当中还有生命树。亚当夏娃犯罪之后,被禁止吃生命树的果子,并且受到咒诅。 现在,伊甸园好像再次出现在我们眼前,但她又不是最初的伊甸园,而是在圣城带有伊甸园的特色。再也没有了诅咒,生命树接的12样果子,是不止息和完美的意思,它的叶子有医治的作用,不只是医治某一个民族,某一种人,它能够医治万民,医治所有国家所有种族所有性别和年龄的人。 5.看不见不洁净者,只看见万国万民前来敬拜 这新耶路撒冷的大小是惊人的,根据天使丈量的尺寸,她的长、宽和高都是1万2千肘,相当于2千四百公里,按着这个数字来算,平面的面积有576万平方公里,有8千个新加坡这么大。 城市的巨大,要表达的意思,远远超过了这具体的数目字。1万2千,是12的1千倍,代表着完整和宽宏。所以圣城尺寸的重点在于她的意义,它可以容纳古往今来所有的上帝的子民,就是来自各个国家、支派、民族和方言的,数也数不清的群众。 这些圣城里的居民,没有不洁净的、拜偶像、杀人淫乱说谎等样的人。住在圣城里的人,全都是被羔羊的宝血洁净,被圣灵的大能转化,一心一意地归荣耀给上帝,全心敬拜上帝的人。…
I remember the times when I first heard the story of Exodus in Sunday School. Each time the Pharaoh refused to let God’s people go, I would cheer and jeer…